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        表演藝術(shù)在舞臺上的應(yīng)用與體會(huì)

        2021-11-25 07:28:54趙谷震
        啟迪·上 2021年8期
        關(guān)鍵詞:陶冶情操舞臺表演表演藝術(shù)

        趙谷震

        摘要:表演藝術(shù)在舞臺上的應(yīng)用一直是藝術(shù)家創(chuàng)作追求的結(jié)果,也是創(chuàng)作者經(jīng)驗(yàn)參與的結(jié)果,是經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的呼應(yīng),是藝術(shù)家對自身經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)和情感系統(tǒng)進(jìn)行改造的結(jié)果,表演藝術(shù)在舞臺上的良好的運(yùn)用,可以把觀眾帶入豐富的情感世界。

        關(guān)鍵詞:舞臺表演 ? 表演藝術(shù) ? 陶冶情操

        “舞臺小天地,社會(huì)大舞臺”,這句話非常精辟地概括了“舞臺”。舞臺表演藝術(shù)如何與社會(huì)大舞臺聯(lián)系,我作為一名從藝多年的演員,在實(shí)踐中認(rèn)識到演員創(chuàng)造角色,表演角色,必須對演出的角色人物了解。要觀察生活,深入了解生活,吃透劇本,了解劇本發(fā)展。演員在舞臺上表演角色,都是來源于社會(huì),來源于歷史,來源于生活,作為演員我們必須對角色的歷史淵源和社會(huì)基礎(chǔ)要了解。演員在舞臺上表演角色,雖然是來源于生活,但我們演員的表演藝術(shù)就要高于生活,演員不能就事演事,應(yīng)該就事演戲,加以創(chuàng)新。戲曲表演藝術(shù)的表演動(dòng)作是抽象的、虛擬的,高于生活的表演。演員在舞臺上的一招一式、一舉一動(dòng)、一個(gè)眼神、一個(gè)表情,都是動(dòng)作,目的就是要把握準(zhǔn)角色進(jìn)行淋漓盡致地表演,刻畫出準(zhǔn)確角色,才能在舞臺上表演得得心應(yīng)手,運(yùn)用自如,做到張弛有度,把生活的體會(huì)與角色巧妙地揉和并準(zhǔn)確表現(xiàn)出來,才能抓住觀眾,讓觀眾的心與你的表演融為一體進(jìn)入角色,臺上臺下貫通一氣。正如我省著名戲劇家金芝先生說過:“劇場是個(gè)奇妙的地方,小小舞臺竟能發(fā)生神奇的魅力,可以使人哭、使人笑、使人憤怒、使人雀躍……原因就在于演員與觀眾發(fā)生直接的感情交流?!边@是對演員責(zé)任最清楚不過的闡述。那么,表演藝術(shù)在舞臺上如何應(yīng)用呢?

        一、舞臺表演藝術(shù)的內(nèi)涵

        表演藝術(shù)是通過人的演唱、演奏或人體動(dòng)作、表情來塑造形象、傳達(dá)情緒情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。表演藝術(shù)通常包括舞蹈、音樂,話劇、曲藝、雜技、魔術(shù)等,代表性的門類通常是音樂和舞蹈。舞臺表演藝術(shù)能達(dá)到提升觀眾審美情趣的作用,還能陶冶情操給予美的享受。舞者通過基礎(chǔ)訓(xùn)練和掌握的技術(shù)技能,運(yùn)用舞臺這個(gè)特定空間向媒介詮釋他們的內(nèi)在情緒,能夠讓觀眾更直接地感受到藝術(shù)的美,達(dá)到滿足大眾“精神休閑”的需求,其藝術(shù)生產(chǎn)首先不是為自我個(gè)性的呈現(xiàn)或藝術(shù)技能的炫耀。而對于藝術(shù)作品,要具有“觀賞性”,也就是說要關(guān)注大眾視點(diǎn)、貼近大眾生活。事實(shí)上,如果把演藝作品的“觀賞性”僅僅理解為某些斑斕的制作或輝煌的包裝,那是十分淺表的認(rèn)識。演藝作品的觀賞性,就在于舞臺表演藝術(shù)應(yīng)向更高層次努力,在于把滿足大眾的精神需求和提升大眾的精神追求統(tǒng)一起來,在于把順應(yīng)時(shí)尚的藝術(shù)趣味和追求永恒的藝術(shù)品位統(tǒng)一起來,還在于把藝術(shù)的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值統(tǒng)一起來。這就是藝術(shù)家作為公眾形象、樹立起的一種責(zé)任和義務(wù)。

        二、舞臺表演藝術(shù)的功能

        舞臺表演藝術(shù)能達(dá)到提升觀眾審美情趣的作用,還能陶冶情操給予美的享受。舞者通過基礎(chǔ)訓(xùn)練,和掌握的技術(shù)技能,運(yùn)用舞臺這個(gè)特定空間向媒介詮釋他們的內(nèi)在情緒,從而讓觀眾更直接的感受到藝術(shù)的美,達(dá)到能夠滿足大眾的“精神休閑”需求。其藝術(shù)生產(chǎn)首先不是為自我個(gè)性的呈現(xiàn)或藝術(shù)技能的炫耀。而對于藝術(shù)作品,要具有“觀賞性”,也就是說要關(guān)注大眾視點(diǎn)貼近大眾生活。事實(shí)上,如果把演藝作品的“觀賞性”僅僅理解為某些斑斕的制作或輝煌的包裝,那是十分淺表的認(rèn)識。演藝作品的觀賞性,就在于舞臺表演藝術(shù)應(yīng)向更高層次努力,在于把滿足大眾的精神需求和提升大眾的精神追求統(tǒng)一起來,在于把順應(yīng)時(shí)尚的藝術(shù)趣味和追求永恒的藝術(shù)品位統(tǒng)一起來,還在于把藝術(shù)的人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值統(tǒng)一起來。這就是藝術(shù)家作為公眾形象,樹立起的一種責(zé)任和義務(wù)。

        三.舞臺表演藝術(shù)與社會(huì)大舞臺要緊密聯(lián)系

        舞臺表演藝術(shù)如何與社會(huì)大舞臺聯(lián)系,在實(shí)踐中應(yīng)該認(rèn)識到演員創(chuàng)造角色,表演角色,必須對演出的角色人物了解。要觀察生活,深入了解生活,吃透劇本,了解劇本發(fā)展。演員在舞臺上表演角色,都是來源于社會(huì),來源于歷史,來源于生活,作為演員我們必須對角色的歷史淵源和社會(huì)基礎(chǔ)要了解。演員在舞臺上表演角色,雖然是來源于生活,但我們演員的表演藝術(shù)就要高于生活,演員不能就事演事,應(yīng)該就事演戲,加以創(chuàng)新。演員在舞臺上的一招一式、一舉一動(dòng)、一個(gè)眼神、一個(gè)表情,都是動(dòng)作,目的就是要準(zhǔn)確把握角色進(jìn)行淋漓盡致地表演,刻畫出準(zhǔn)確角色,才能在舞臺上表演的得心應(yīng)手,運(yùn)用自如,做到張弛有度,把生活的體會(huì)與角色巧妙地揉和并準(zhǔn)確表現(xiàn)出來,才能抓住觀眾,讓觀眾的心與你的表演融為一體進(jìn)入角色,臺上臺下貫通一氣。

        總之,表演藝術(shù)在舞臺上的應(yīng)用一直是藝術(shù)家創(chuàng)作追求的結(jié)果,也是創(chuàng)作者經(jīng)驗(yàn)參與的結(jié)果,是經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的呼應(yīng),是藝術(shù)家對自身經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)和情感系統(tǒng)進(jìn)行改造的結(jié)果,表演藝術(shù)在舞臺上的良好的運(yùn)用,可以把觀眾帶入豐富的情感世界。物質(zhì)的發(fā)展進(jìn)步,把演員的藝術(shù)表演在舞臺上的運(yùn)用與創(chuàng)作推向新的高峰。要想充分發(fā)揮在舞臺上的應(yīng)用,展現(xiàn)表演藝術(shù),就要從基礎(chǔ)教育入手把握教學(xué)的形式精確,向舞臺藝術(shù)的更高層次奮斗。如何使舞蹈意識在舞臺上充分運(yùn)用,并且使演員作為創(chuàng)作的主體得以不斷充實(shí)與發(fā)展,以至不成為科技的俘虜,這是我們不斷思索和探究的意義所在,也是舞臺表演共同研究的課題。

        參考文獻(xiàn):

        [1]梁伯龍,李月.戲劇表演藝術(shù).高等教育出版社,2004.

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