黃士勉

摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會對技能型人才的素質(zhì)提出了更高的要求。然而，近年來用人單位對中等教育畢業(yè)生的質(zhì)量有很多看法，主要集中在學生的道德水平上，這就是為什么中等職業(yè)學校的教育工作沒有把道德教育放在首位造成的質(zhì)量低效。為了滿足人才培養(yǎng)的需要，有必要利用語文學科的獨特優(yōu)勢，加強對德育滲透語文教育有效性的研究。首先，我們必須研究背景、目的和意義、研究現(xiàn)狀、研究思路和方法，然后分析我國中等職業(yè)學校德育滲透的原則和方法，如何做到我國中等職業(yè)學校德育的滲透效果，最后探討了中等職業(yè)學校德育滲透的策略。

關(guān)鍵詞：語中職文;德育教育;方法研究

引言：德育是學校最重要、最基礎(chǔ)的核心工作。但是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展對專業(yè)應(yīng)用型人才的高標準進一步的要求，中等職業(yè)學校迫切的需要進一步加強對學生整體的德育培養(yǎng)。同樣不難看出在德育滲透方面，語文學科帶有以其良好的自然和優(yōu)越的教育功能，自然而然地成為德育學科的重要陣地。同時，從未來職業(yè)中學語文教育的發(fā)展趨勢出發(fā)，語文教育不僅致力于提高中國學生的中心素養(yǎng)，而且注重通過語文教育實施德育，提高道德、學生導向和專業(yè)水平。

一、中職語文德育教育的存在弊端

1、教育理解方面的不足

德育已成為學校工作中最重要、最核心的部分，它影響和制約著培養(yǎng)對象思想品德的形成。然而，道德教育不是一門學科，而是學校里每個人都參與的一個系統(tǒng)。近年來，我國中學德育的現(xiàn)狀與我國中學教育發(fā)展的強勁態(tài)勢和對人才培養(yǎng)的高要求之間存在著明顯的差距。主要原因是中學不能很好地適應(yīng)教育環(huán)境和教育對象的變化，從而解決許多問題的關(guān)鍵是學校的道德教育。學校要加強對學生的思想教育和行為規(guī)范教育，形成全民德育的新局面。學科教學在傳授知識、培養(yǎng)技能的同時，必須結(jié)合學科特點突出德育的實效性。

2、德育目標不斷明確

中職生正處于個人成長的關(guān)鍵時期，他們的思維方式、思想觀念和價值追求也在不斷涌現(xiàn)。是當前思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)。因此，課堂德育的目標越來越明確。對中等職業(yè)教育學生實施德育也是我國中等職業(yè)教育的重要目標，畢業(yè)后，這些學生大部分進入大學繼續(xù)學習專業(yè)技能。三、四年后，他們將全面走向社會，投資于社會經(jīng)濟發(fā)展的第一線。學生的思想道德水平將直接影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展，我國中等職業(yè)教育教師必須通過語文教育進行德育，豐富其精神內(nèi)涵，同時也是具有較強的社會價值和作用。

3、純意識形態(tài)的授課模式

語文課程不單單只是純意識形態(tài)的政治課程，不是說教推理的德育課程，也不是純思想的教學課程。同樣的，語文課程也不是一門花哨的多樣化課程，不是一門天文地理的自然知識課程，也不是一門純語言知識的人文學科。然而，不可否認的是，上述課程的教學與學習語文課程密不可分，所有的學科又與語文課程密切相關(guān)。語文教學的目的是使學生正確理解和使用漢語，幫助他們積累豐富的語言，提高學生的讀寫能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，以滿足實際需要。同時，也為學生全面發(fā)展，成為高素質(zhì)綜合型人才奠定了基礎(chǔ)。

二、中職語文有效德育滲透的重要性

1、重視課堂滲透方式

為了提高中職生德育的質(zhì)量，必須選擇具有一定共性的語文學科，將德育滲透到語文課堂中，達到理想的德育效果是合乎邏輯和自然的。要在語文課堂中滲透德育要素，就必須尋找滲透的機會，以實現(xiàn)德育知識的大部分滲透，從而提高德育水平。在道德教育方面，孔孟之路必不可缺，教師可以借助相關(guān)評論進行道德教育。例如，孔子在《論語》中說“知之為知之，不知為不知，是知也”。這句話主要強調(diào)一切都要實事求是，這是最明智的，這是處理世界的第一準則。“道之以德，齊之以禮，有恥且格”充分提現(xiàn)了自律與他律的關(guān)系。孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”也說明了語文內(nèi)容的教育意義;

2、欣賞教學過程中融入德育教育

中等職業(yè)學校德育與語文教育的有效整合，必須要從語文教材的知識內(nèi)容入手，把握語文德育與教材的契合程度，適時、恰當?shù)卣险Z文與德育知識的結(jié)合。從職業(yè)中學語文教材的編排來看，中職語文教材往往比普通中學語文教材更注重的是思想品德三個方面的培養(yǎng)。例如，教科書中涉及的“項鏈和“善良”等課程中的閱讀材料包含了豐富的道德教育內(nèi)容。由此可見，我們的教師可以依靠閱讀和欣賞教學來對學生進行道德教育的引導。以“善”為例，要求學生理解文章中重要句子的含義，加深對“善”的理解。他要求我們培養(yǎng)學生對議論文的文體意識，學習理性的思維方式，啟發(fā)學生思考善，學會用一顆善良的心看待復雜的生活。

3、有效的教學方式方法

在現(xiàn)實教育中，教師需要運用有效的教學方法，更好地對學生進行道德教育。一是采取情境教育的方法，對于一些學生難以從字面上理解的文章著手，比如魯迅的文章，我們應(yīng)該要從當時的歷史背景角度出發(fā)，利用有效的方式構(gòu)建暢想當時的社會情境，讓學生感受到作者的創(chuàng)作幽默和在這種背景下的原意，做到理解作者在文章中傳達給我們的思想內(nèi)涵。二是采用互動式教學方法，在德育工作中，教師要努力創(chuàng)造開放的教學模式，不斷鼓勵和引導學生根據(jù)自己的理解表達自己的感受和意見?，F(xiàn)在是全國性的網(wǎng)絡(luò)時代，這是我國教師開展教育教學的有效條件。特別是那些篇幅太長，短時間內(nèi)無法閱讀的文章，如林黛玉進入賈府、邊城等，可以通過相關(guān)影視作品的傳播來實現(xiàn)文本內(nèi)容，這有利于更好地理解學生的思想內(nèi)容，進行更為柔和的道德教育。

結(jié)束語：教育是很神圣的一項事業(yè)，是教師最光榮的職業(yè)。這個職業(yè)的有限職責不僅是教書，還是傳道和解惑的另一種途徑。是教育人才，即學會做人和做事。在當前的時代潮流下，由于社會發(fā)展的多樣性和人們對社會道德認識的下降，“教書育人”的責任顯得尤為重要。簡而言之，“學中文就是學會做人?！甭殬I(yè)道德是中職畢業(yè)生最基本的道德品質(zhì)，學業(yè)成績差的學生充其量也只是人才的劣勢，但思想素質(zhì)差的學生可能成為危險品。因此，能夠使學生成為“人”的職業(yè)中學教育可以被認為是一種成功的教育，而讓學生無法接受的道德教育實際上是無效的德育滲透。

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