王 青

(山東省青島市李滄區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 山東 青島 266000)

引言

義務(wù)教育小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)所使用的教材為國(guó)家統(tǒng)一制訂的教材，能夠滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需求，為學(xué)生提供知識(shí)基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的技能，然而，統(tǒng)一制訂的教材缺乏靈活性與多樣性，教師依據(jù)教材難以根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué)，難以使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最優(yōu)化，基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)校本課程，教師以傳統(tǒng)教材為基點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)入課堂之中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。

1.構(gòu)建校本課程體系，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

校本課程是由學(xué)校與教師為主體參與開(kāi)發(fā)的課程體系，不同于統(tǒng)一教材所規(guī)劃的課程，校本課程擁有更強(qiáng)的針對(duì)性、靈活性，更加方便學(xué)校與教師開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)，基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)校本課程時(shí)，學(xué)校與教師首先需要構(gòu)建完整的傳統(tǒng)文化校本課程體系，在不影響學(xué)生正常知識(shí)學(xué)習(xí)的情況下為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，并對(duì)校本課程的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，逐步構(gòu)建學(xué)校本身的特色校本課程，讓校本課程體系化、系統(tǒng)化，更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與理解。[1]例如，學(xué)校與教師可以將傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類(lèi)，傳統(tǒng)的詩(shī)歌文化、傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的文化、古代人物傳記、古代科學(xué)與發(fā)明等，將詩(shī)歌文化與傳統(tǒng)習(xí)俗文化納入到語(yǔ)文學(xué)科校本課程的開(kāi)發(fā)中，將古代科學(xué)與發(fā)明根據(jù)發(fā)明的種類(lèi)納入到不同學(xué)科中等，將傳統(tǒng)文化的教育科學(xué)合理地滲透到課堂教學(xué)之中，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透詩(shī)歌文化與習(xí)俗文化，在教授數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)為學(xué)生介紹古代歷史上在數(shù)學(xué)方面做出杰出貢獻(xiàn)的名人等，潛移默化地影響學(xué)生，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

2.重視校本課程評(píng)價(jià)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度

基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)校本課程，學(xué)校與教師在構(gòu)建校本課程的時(shí)候不僅需要完善課程中的教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)體系，還需要加入對(duì)學(xué)生的考核與評(píng)價(jià)，考核評(píng)價(jià)一直以來(lái)都是教學(xué)中重要的一部分，能夠在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，在制訂課程考核計(jì)劃時(shí)，學(xué)校與教師不必拘泥于紙質(zhì)化的考核，可以結(jié)合地域傳統(tǒng)文化以及學(xué)生年齡特點(diǎn)等制訂考核計(jì)劃，激發(fā)學(xué)生對(duì)于考核的興趣，讓學(xué)生不抗拒考核，主動(dòng)參與，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。[2]例如，學(xué)校與教師在構(gòu)建歷史人物屈原的故事的校本課程時(shí)，在完成知識(shí)體系的課程構(gòu)建后，可以嘗試用其它方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，取代傳統(tǒng)紙質(zhì)考試，讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)之后，自由組隊(duì)，自編自導(dǎo)自演一出“屈原的故事”，要求學(xué)生在故事中完整展現(xiàn)屈原的一生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去查閱資料，小組合作進(jìn)行劇本的編寫(xiě)、表演以及排練，學(xué)生在這種自主的氛圍中既鍛煉了能力，又得到了文化的傳承。

3.創(chuàng)設(shè)校園文化環(huán)境，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)校本課程，在構(gòu)建與完善課堂教學(xué)之余，學(xué)校與教師需重視對(duì)校園文化環(huán)境的建設(shè)，基于小學(xué)生的身心特點(diǎn)，環(huán)境教育的影響不可忽視，小學(xué)階段的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，環(huán)境氛圍能夠在潛移默化中改變學(xué)生的想法，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。作為學(xué)校與教師，在構(gòu)建校本課程時(shí)，應(yīng)對(duì)積極建設(shè)校園傳統(tǒng)文化的環(huán)境與氛圍，借助環(huán)境來(lái)營(yíng)造氛圍，借助氛圍對(duì)學(xué)生開(kāi)展?jié)撘颇挠绊?，引?dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如，在構(gòu)建校本課程時(shí)，學(xué)校與教師先從整體環(huán)境著手，校園內(nèi)的走廊內(nèi)懸掛《孔子》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化的節(jié)選，以及對(duì)上下五千年文化以及中國(guó)古代歷史人物的介紹等；班級(jí)成立圖書(shū)角，在圖書(shū)角內(nèi)加入與傳統(tǒng)文化有關(guān)的書(shū)籍，《唐詩(shī)三百首》《明朝那些事兒》等；在學(xué)?；▓@內(nèi)，種植在傳統(tǒng)文化中寓意美好的植物，花中四君子，梅、蘭、竹、菊等，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，讓學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)；學(xué)校與教師定期組織開(kāi)展校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如《中秋賞月吟詩(shī)會(huì)》、《詩(shī)朗誦大會(huì)》《校園詩(shī)詞大會(huì)》《成語(yǔ)接龍》等孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與活動(dòng)，借助活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍之中，主動(dòng)接觸傳統(tǒng)文化，在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

4.結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是國(guó)家與民族的文化精髓，繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是當(dāng)代教師義不容辭的重要任務(wù)，基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)校本課程，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)入學(xué)生的課堂，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地根植在學(xué)生的心中，讓學(xué)生感受與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與進(jìn)一步發(fā)展。