孫麗鳳
(遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院 遼寧 葫蘆島 125105)
大學(xué)語文學(xué)科作為高等教育過程中的基礎(chǔ)學(xué)科,也是當(dāng)代高等教育體系中融入傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)學(xué)科,尤其是以南京大學(xué)出版社版大學(xué)語文教材為例,可以發(fā)現(xiàn)這一教材中蘊(yùn)含了很多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容。作為一名合格的大學(xué)語文教師,為了進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并培養(yǎng)符合社會(huì)需求的社會(huì)主義接班人,有必要將傳統(tǒng)文化滲透于語文課堂,吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握傳統(tǒng)文化的精神,內(nèi)化為德育素養(yǎng),為自身的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1.1 能提高大學(xué)生們的文化自信。隨著時(shí)代的發(fā)展,中國與其他國家的溝通、交流逐步增多,中國社會(huì)更是在這一趨勢(shì)下逐步走進(jìn)多元文化共存的時(shí)代,雖然多元文化的存在意味著社會(huì)的進(jìn)步,但是多元文化中蘊(yùn)含的不良內(nèi)容、思想也會(huì)逐步侵蝕年輕人的活力。所以,在這一背景下,在大學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化,能幫助學(xué)生們抵抗來源于外部的不良信息,提高我國大學(xué)生的文化自信,為其后續(xù)更好的與世界交流奠定基礎(chǔ)[1]。
1.2 能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)語文教學(xué)過程中教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。步入大學(xué)階段的學(xué)生其綜合素質(zhì)已經(jīng)形成,在此之后,教師有目的地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,必然會(huì)使得語文知識(shí)的教授更具深度與廣度,若學(xué)生仍舊采用傳統(tǒng)單一化的教學(xué)方法,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,甚至制約著學(xué)生的未來發(fā)展。因此,為了激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并突出語文知識(shí)的教學(xué)深度,有必要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力以及語文知識(shí)的實(shí)踐與應(yīng)用能力,切實(shí)發(fā)揮大學(xué)語文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì),從而起到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的作用。
2.1 明確大學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。只有在明確目標(biāo)的指導(dǎo)下,傳統(tǒng)文化才能在大學(xué)語文教學(xué)中科學(xué)、有序且高效的傳承下去,所以,在未來大學(xué)語文環(huán)節(jié),第一步,教師就應(yīng)在展開大學(xué)語文傳統(tǒng)文化傳承教育前便深化自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,通過提高自身水平的方式為后續(xù)傳統(tǒng)文化的有效傳承打下基礎(chǔ),繼而收獲更好的傳統(tǒng)文化傳承效果。比如,在大學(xué)語文課程展開前,教師便應(yīng)著眼于后續(xù)語文教學(xué)中擬展開的傳統(tǒng)文化教學(xué)方向出發(fā),提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度,以此在源頭上豐富后續(xù)大學(xué)語文教學(xué)中傳承的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,保障大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承的效果;第二步,教師們應(yīng)整合當(dāng)下社會(huì)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化要求,緊握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)為學(xué)生們呈現(xiàn)具備時(shí)代內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以此實(shí)現(xiàn)這一文化精神的有效傳承。的功勞。漢字與漢語一樣,可同樣作為中華文化表達(dá)中具有傳承性的載體,也是承載著至今歷史的重要基石。在大學(xué)語文中,相關(guān)專業(yè)教師曾表示“一個(gè)有追求的大學(xué)生首先應(yīng)熟練地掌握本土的文化歷史發(fā)源及本土文字的發(fā)展。”為此對(duì)于不同專業(yè)學(xué)科的學(xué)生來說,掌握中華傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)也是關(guān)鍵。因此在大學(xué)語文教學(xué)課堂中,教師通常選擇在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用漢字發(fā)揮自身的想象力進(jìn)行創(chuàng)作。并且無論是從事金融類或工商類專業(yè)的學(xué)生,在未來的就業(yè)發(fā)展中均需要文字為其作為支撐[2]。
2.2 更新教學(xué)路徑。大學(xué)語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及發(fā)展需求,不斷優(yōu)化銷售路徑,采用科學(xué)且合理的教學(xué)手段,引起學(xué)生的注意力,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,激發(fā)學(xué)生的好奇心,從而為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要求教師發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì),在實(shí)踐教學(xué)過程中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的漏洞與不足,不斷優(yōu)化大學(xué)語文教學(xué)方案,做好備課與授課等多項(xiàng)工作,并相應(yīng)的更新教育理念,逐步形成完善的教學(xué)模式,為傳統(tǒng)文化的滲透提供有利條件。整個(gè)過程中,需要突出學(xué)生的主體地位,與學(xué)生生活實(shí)際密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,使之意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于自身成長(zhǎng)及發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性意義。例如,我國四大經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生了解與之相關(guān)的歷史背景以及文化特色,在學(xué)習(xí)的過程中形成道德素養(yǎng),并產(chǎn)生一定的人生感悟,這一過程中,更加有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。大學(xué)語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化教育具有一定的必要性,雖說傳統(tǒng)文化教育比較而言較為枯燥,難以勾起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,甚至部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生排斥情緒,這對(duì)于學(xué)生的日后發(fā)展以及持續(xù)性進(jìn)步無疑具有負(fù)面影響,因此,教師需要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,將學(xué)生生活中的案例作為傳統(tǒng)文化滲透的載體,使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,及對(duì)于自身成長(zhǎng)與發(fā)展方面的促進(jìn)作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力[3]。
綜上所述,在傳統(tǒng)文化建設(shè)備受矚目的今天,只有在大學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承才能確保中華民族在未來的發(fā)展中蓬勃發(fā)展;只有在大學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承才能保障傳統(tǒng)文化的精髓在新一代國家、社會(huì)建設(shè)者中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。