梁超，孟令琦，李春暉

（1.青島農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東 青島266000；2.山東師范大學(xué)即墨實(shí)驗(yàn)學(xué)校，山東 青島266200）

當(dāng)前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化領(lǐng)域成績(jī)顯著，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為高校暑期志愿服務(wù)中最具普遍性的活動(dòng)，教育意義更加深厚，高校應(yīng)當(dāng)重視“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，著重發(fā)揮其第二課堂的作用，寓思政教育于“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中，拓展學(xué)生視野，提升育人實(shí)效。

一、“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育功能

（一）完善知識(shí)體系，強(qiáng)化自身自信

“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校第二課堂的重要組成部分，每年有大批大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，對(duì)于大學(xué)生群體有著重要影響。作為一個(gè)有計(jì)劃、有目的、有意義的實(shí)踐活動(dòng)，“三下鄉(xiāng)”具有多重教育功能。

在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的沉浸式生活和學(xué)習(xí)，能領(lǐng)略中國(guó)鄉(xiāng)村的面貌，這對(duì)于拓展大學(xué)生的視野具有極大作用，大學(xué)生也可以在實(shí)踐過(guò)程中獲取諸多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，完善知識(shí)體系，提高自身綜合能力。一方面，通過(guò)在基層的實(shí)踐和鍛煉，大學(xué)生能夠深入了解基層發(fā)展情況，充分感受我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，充分理解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和文化傳承情況。此外，大學(xué)生群體可以增強(qiáng)責(zé)任心與使命感，更好地堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。另一方面，大學(xué)生在農(nóng)村和社區(qū)中的實(shí)踐活動(dòng)，可以極大提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力，強(qiáng)化大學(xué)生吃苦耐勞意識(shí)，提高理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。因此，“三下鄉(xiāng)”有利于高校的人才培養(yǎng)，有利于充分貫徹素質(zhì)教育精神［1］。

（二）增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，加深對(duì)社會(huì)的了解

高校大學(xué)生是高學(xué)歷高素質(zhì)群體，目前我國(guó)絕大部分高校的培養(yǎng)方案都重視校內(nèi)課堂上的理論學(xué)習(xí)，對(duì)于實(shí)踐教育的安排不充分，大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平得到了提升，但是生活經(jīng)驗(yàn)普遍缺乏，實(shí)踐能力非常薄弱，學(xué)生一味地輸入理論知識(shí)，卻缺乏輸出知識(shí)的能力，無(wú)法結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升綜合素質(zhì)和綜合能力?！叭锣l(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為暑期實(shí)踐教育的重要環(huán)節(jié)，可以有效加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解，發(fā)掘自我學(xué)習(xí)的意識(shí)，擺脫課堂上被動(dòng)接受知識(shí)的模式，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，拓展自身知識(shí)視野。大學(xué)生在鄉(xiāng)村以及社區(qū)基層擁有諸多實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如在鄉(xiāng)村調(diào)研或新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)業(yè)類高校學(xué)生可以把課堂知識(shí)運(yùn)用于鄉(xiāng)村振興的豐富實(shí)踐中，在提高自身專業(yè)知識(shí)水平，增強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐能力的同時(shí)，又能進(jìn)行鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

（三）增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

在大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”過(guò)程中，許多學(xué)生首次來(lái)到鄉(xiāng)下，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以極大培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。高校不應(yīng)只重視學(xué)生的理論水平培養(yǎng)，學(xué)生的實(shí)踐能力也是人才考核培養(yǎng)的重要參考依據(jù)，高校學(xué)生在深入掌握教材理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，下到鄉(xiāng)村，可從實(shí)踐活動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，可以有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力。此外，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)意義重大［2］。高校應(yīng)當(dāng)重視“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的開(kāi)展，豐富“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的形式和內(nèi)容，豐富其內(nèi)涵與宗旨，比如設(shè)置紅色觀影活動(dòng)、鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化調(diào)研、鄉(xiāng)村振興專題調(diào)研實(shí)踐等，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)地考察，撰寫考察報(bào)告，幫助學(xué)生了解國(guó)情、社情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，幫助學(xué)生樹(shù)立報(bào)國(guó)之志。

二、文化自信視角下“燭夢(mèng)園光”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

青島農(nóng)業(yè)大學(xué)“燭夢(mèng)園光”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)是專注于社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)的大學(xué)生團(tuán)體，通過(guò)不斷的摸索和實(shí)踐，逐漸由3 人文化調(diào)研小隊(duì)發(fā)展成如今以低年級(jí)成員為主的44 人學(xué)生團(tuán)隊(duì)。截至目前，團(tuán)隊(duì)已累計(jì)進(jìn)行了23 次實(shí)踐活動(dòng)。

（一）研究目的

本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年為契機(jī)，以強(qiáng)化學(xué)生文化自信為最終目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生所學(xué)的園林專業(yè)技能，以當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化調(diào)研為中心，創(chuàng)新文化傳承和展現(xiàn)形式，發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)不同地方、不同民族之間的交流與溝通，提高大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族凝聚力。

（二）研究方法

1.問(wèn)卷調(diào)查

實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員提前設(shè)計(jì)有關(guān)當(dāng)?shù)匚幕诰?、保護(hù)和傳承的調(diào)查問(wèn)卷，在考察鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中隨機(jī)向考察地群眾分發(fā)問(wèn)卷，收集信息。對(duì)于問(wèn)卷調(diào)查的受眾應(yīng)當(dāng)有區(qū)分性，少數(shù)民族村民、村民、游客、村兩委工作人員等都要包括在內(nèi)，對(duì)于不同年齡段的人也要有所劃分，使得調(diào)查問(wèn)卷得出的數(shù)據(jù)具有全面性和代表性。

2.訪談?wù){(diào)研

實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員事先準(zhǔn)備好問(wèn)題，在分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷的過(guò)程中，隨機(jī)采訪路人，獲取第一手資料。在對(duì)當(dāng)?shù)卣麄鞑块T、博物館、文化館、圖書館等文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行采訪調(diào)查時(shí)，也可以進(jìn)行這一環(huán)節(jié)?？疾礻?duì)隊(duì)員在訪談?wù){(diào)研時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做好記錄工作，以文字、錄像、錄音等多種方式記錄該過(guò)程。在訪談的同時(shí)，隊(duì)員也可與經(jīng)驗(yàn)豐富的宣傳部門工作人員開(kāi)展合作，充分了解當(dāng)?shù)匚幕瘉?lái)源、歷史發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣等。

3.文化特色的調(diào)研

實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員深入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族聚居地，對(duì)多處民族特色旅游景點(diǎn)和紅色文化景區(qū)進(jìn)行調(diào)研，以實(shí)地參觀的方式，與特色文化遺產(chǎn)近距離接觸，領(lǐng)略當(dāng)?shù)匚幕厣枉攘Α?/p>

4.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)

團(tuán)隊(duì)以園林專業(yè)視角為出發(fā)點(diǎn)，以新農(nóng)村文化建設(shè)為主線，通過(guò)鄉(xiāng)村文化調(diào)研、村落景觀設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村文化墻繪制和文化課堂四種方式，幫助鄉(xiāng)村發(fā)掘、整理、表現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，協(xié)助鄉(xiāng)村進(jìn)行文化建設(shè)。

（三）研究結(jié)果

1.問(wèn)卷結(jié)果分析

各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生存、發(fā)展而保留和凝練出來(lái)的，代表著當(dāng)?shù)氐纳詈桶l(fā)展特色，提升文化自信首先就要做到對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承乃至發(fā)揚(yáng)。此次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放對(duì)象包括游客、兩委會(huì)成員、學(xué)生、當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸贁?shù)民族居民等，共發(fā)放問(wèn)卷500 份，其中有效調(diào)查問(wèn)卷496 份。

調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)90%的受訪者對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化感興趣，并且大多表達(dá)了對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和少數(shù)民族文化的贊美與認(rèn)同，部分人員還呼吁社會(huì)要對(duì)紅色文化、少數(shù)民族文化進(jìn)行保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，表明當(dāng)?shù)貙?duì)于文化的共識(shí)性很強(qiáng)。在“你知道有哪些代表性的本地文化嗎？”這一問(wèn)題上，答案比較豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面，有服飾、工藝品、裝飾品、樂(lè)舞、景區(qū)等，但是大多較為籠統(tǒng)，說(shuō)明民眾雖然對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化有興趣，但是了解并不深入。此外調(diào)查問(wèn)卷顯示，民眾對(duì)于民族文化過(guò)于商業(yè)化也有很大意見(jiàn)，部分旅游景區(qū)沒(méi)有全面地宣傳當(dāng)?shù)匚幕蜕贁?shù)民族文化，無(wú)關(guān)的商家入駐過(guò)多，損害了當(dāng)?shù)匚幕厣男麄餍Ч?，民風(fēng)民俗得不到應(yīng)有的發(fā)揚(yáng)與傳播。

在“當(dāng)?shù)貙?duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度”問(wèn)題中，僅僅有41%的民眾對(duì)現(xiàn)有的保護(hù)力度感到滿意，34%的人覺(jué)得保護(hù)力度一般，還需加強(qiáng)。在“你認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)過(guò)程中存在哪些問(wèn)題？”中，超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為目前人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)薄弱，16%的人認(rèn)為目前政府文化保護(hù)部門還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

值得注意的是，31%的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化有被人們淡忘的危險(xiǎn)。有23%的人認(rèn)為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神財(cái)富，必須加以保護(hù)和傳承，他們分別提到了用網(wǎng)絡(luò)媒體、電視新聞欄目、紀(jì)錄片、書籍出版、雜志刊登等方式來(lái)促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播。

2.調(diào)研成果解讀

本次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以考察當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心，實(shí)踐隊(duì)考察學(xué)習(xí)了民族節(jié)日、戲劇、服裝和配飾以及當(dāng)?shù)貍鞒械奶厣ㄖ?，感受到了?dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力，部分隊(duì)員還積極參與了當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)中的互動(dòng)環(huán)節(jié)，親身領(lǐng)略了村民的風(fēng)俗習(xí)慣，積極參與了當(dāng)?shù)匚幕男麄鞴ぷ鳌?/p>

（四）討論分析

1.民族文化保護(hù)和繼承面臨的問(wèn)題和建議

根據(jù)實(shí)踐考察的結(jié)果，隊(duì)員發(fā)現(xiàn)有以下問(wèn)題：第一，傳統(tǒng)文化宣傳力度還不夠，部分民族文化作為少數(shù)民族文化，在少數(shù)民族群體中有很高的知名度，但是在漢族和其他少數(shù)民族群體中，多數(shù)人只是了解其大概。第二，當(dāng)?shù)氐奈幕Ｗo(hù)力度較小，資金、技術(shù)和人員配備上都較為缺乏。第三，當(dāng)?shù)貙?duì)傳統(tǒng)文化的交流較少，青壯年外出打工現(xiàn)象明顯，留守兒童和老人眾多。針對(duì)上述情況，提出以下幾點(diǎn)建議：第一，當(dāng)?shù)匦麄鞑块T應(yīng)當(dāng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，加大對(duì)優(yōu)秀文化的宣傳力度；第二，當(dāng)?shù)乜梢苑e極聯(lián)絡(luò)高校多組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，吸引高校學(xué)生和外地游客來(lái)此學(xué)習(xí)、參觀，提高普通群眾對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牧私獬潭?；第三，政府?yīng)加強(qiáng)文化機(jī)構(gòu)的建設(shè)，加大資金與技術(shù)投入，招聘高水平、高素質(zhì)人員擔(dān)任工作人員；第四，鼓勵(lì)少數(shù)民族村民開(kāi)展溝通交流活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)彼此的了解。

2.暑期社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)與建議

隊(duì)員們通過(guò)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完善了自身知識(shí)體系，豐富了理論素養(yǎng)，增強(qiáng)了動(dòng)手實(shí)踐能力，鍛煉了獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣，對(duì)于全體實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員來(lái)說(shuō)都有很突出的教育作用，意義重大。部分隊(duì)員在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中激發(fā)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化以及紅色文化的巨大熱情，實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束返校后能繼續(xù)思考如何使古老的鄉(xiāng)村文化和新時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，如何有效傳承優(yōu)秀文化，如何增強(qiáng)文化軟實(shí)力，進(jìn)而深高層次地提升文化自信。同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)員通過(guò)自己的努力，已在7 個(gè)村鎮(zhèn)完成鄉(xiāng)村文化、景觀綠化調(diào)研，設(shè)計(jì)、手繪了“新時(shí)代”“黨建”等主題的巨幅文化墻和“千年王郭”“牛家文化”等主題的文化長(zhǎng)廊，并利用自己專業(yè)所學(xué)幫助完善和再設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀，在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)，助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

這次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員起到了非常有效的教育作用。因此，建議高校多組織類似的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入鄉(xiāng)村、深入基層，積極拓展第二課堂的內(nèi)容，使大學(xué)生學(xué)有所用，靈活學(xué)習(xí)［3］。

三、在大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定文化自信

“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，既向?qū)W生展示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又鍛煉了他們的思考及動(dòng)手能力，讓同學(xué)們?cè)诟惺苤袊?guó)傳統(tǒng)文化的魅力與智慧的同時(shí)，繼承并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族責(zé)任感，堅(jiān)定文化自信［4］。對(duì)于新時(shí)期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讓他們懂得歷史積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化，要學(xué)好并繼續(xù)傳承下去，這是一份重大的歷史責(zé)任和使命。

為了確保大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐中形成良好的文化自信，高校要注重加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)督和成果評(píng)價(jià)工作。暑期社會(huì)實(shí)踐要重視實(shí)踐過(guò)程和實(shí)踐成果，要堅(jiān)決避免只重視實(shí)踐結(jié)果而忽視過(guò)程的現(xiàn)象，堅(jiān)決避免虛假考察和上報(bào)虛假成果?；顒?dòng)負(fù)責(zé)人應(yīng)全面分析“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的路線和實(shí)踐活動(dòng)，明確考核標(biāo)準(zhǔn)，公平評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐考察表現(xiàn)，特別是他們對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中文化的感受，表?yè)P(yáng)在考察活動(dòng)中的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀個(gè)人，確保達(dá)到良好的教育效果，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。負(fù)責(zé)人也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，融入豐富多樣的傳統(tǒng)文化，以此提升教育效果［5］。