張秀杰

【摘要】蒙古族的文化具有非常多樣的形式和種類(lèi)，其中最具有代表性的便是圖案，蒙古族象征著民族文化的圖案在服裝和刺繡當(dāng)中非常常見(jiàn)，幾乎是每一個(gè)民間刺繡藝人都會(huì)在自己的刺繡作品中加入一些圖案。在長(zhǎng)期的民族演變過(guò)程里，刺繡圖案已經(jīng)成了蒙古族的文化代表，也是整個(gè)民族的象征符號(hào)。

【關(guān)鍵詞】蒙古族;刺繡圖案;象征性;文化價(jià)值

引言

本文從蒙古族刺繡圖案為代表，探究刺繡圖案中隱藏的民族文化特性，了解在自然崇拜發(fā)展過(guò)程里蒙古族的文化底蘊(yùn)，研究刺繡圖案中蘊(yùn)含的文化價(jià)值和審美意趣，為進(jìn)一步了解和探究蒙古族的文化提供思路，也為研究各個(gè)民族的文化特征提供借鑒。

一、蒙古族刺繡圖案的符號(hào)象征性

符號(hào)象征性是指的一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家或者在一個(gè)群體生活的區(qū)域之內(nèi)由于長(zhǎng)時(shí)間的生活習(xí)慣和文化信仰以及民族宗教和人倫等其他社會(huì)原因而形成的文化特色，代表著一個(gè)文化群體對(duì)自然以及人類(lèi)世界的看法，表達(dá)著人類(lèi)對(duì)自然最原始、最真誠(chéng)的愿望。在人類(lèi)長(zhǎng)期的繁衍過(guò)程中形成了各種各樣的文化符號(hào)，這些文化符號(hào)形態(tài)各異，但無(wú)一例外都代表著某種文化特點(diǎn)。蒙古族在發(fā)展和遷徙過(guò)程之中也形成了具有蒙古特色的文化符號(hào)，如果觀(guān)察現(xiàn)在的蒙古族服裝，就可以清楚的發(fā)現(xiàn)蒙古服裝上亦有各種各樣的刺繡，這些刺繡圖案就是蒙古族的一種文化象征，以一種圖案的形式來(lái)記錄本民族發(fā)展遷徙過(guò)程中的生活經(jīng)驗(yàn)，并且逐漸根據(jù)本民族的審美特點(diǎn)慢慢演變直到定型，形成現(xiàn)在我們所看到的圖案。

仔細(xì)研究現(xiàn)在的蒙古刺繡圖案，就可以發(fā)現(xiàn)這些刺繡圖案具有鮮明的兩類(lèi)特征，一是代表著蒙古人民對(duì)自然生活的敬仰，二是代表著蒙古人民對(duì)民族的尊重。首先是對(duì)自然生活的敬仰，蒙古刺繡圖案來(lái)源于最早的圖騰符號(hào)，圖騰符號(hào)一般是人民在與自然斗爭(zhēng)的生活過(guò)程中所形成的用大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活期盼的符號(hào)，圖案可以是動(dòng)物、植物，也可以是太陽(yáng)和月亮，追求直觀(guān)、簡(jiǎn)單，將之視作自己民族生命的保護(hù)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，蒙古族的原始圖騰逐漸演變，成為現(xiàn)在刺繡圖案中經(jīng)常出現(xiàn)的樣子，表達(dá)著蒙古人民對(duì)生命的不懈追求。其次就是蒙古人民對(duì)民族的尊重，蒙古族的人民祖先來(lái)自于匈奴和東胡，在長(zhǎng)期的民族融合過(guò)程中，形成了現(xiàn)在內(nèi)蒙古草原聚族而居的蒙古族，蒙古族聚居的蒙古草原地域廣大，而人口數(shù)量卻并不多，因此他們需要在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代用一種簡(jiǎn)單便捷的方式來(lái)聯(lián)系彼此之間的感情，現(xiàn)在的蒙古刺繡圖案就具有這樣的意義，他們雖然屬于不同的部落，但都是一脈相承的民族，他們有共同的信仰，有相似的生活方式，也有著完全相同的血統(tǒng)，草原和馬就是他們生活的最真實(shí)的寫(xiě)照刺繡圖案代表著他們有完全一致的文化傳承。

二、蒙古族刺繡圖案的文化價(jià)值

蒙古族最具特色的就是別具一格的蒙古服裝，蒙古族的服裝是蒙古文化的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史積淀，蒙古族的服飾已經(jīng)成為蒙古文化的象征。在蒙古服飾中，最特色的除了服裝的形制之外就是服裝上的圖案了，蒙古族服裝上的圖案是刺繡上去的，是蒙古族文化的精華所在，獨(dú)特的圖案表達(dá)和精湛的制作手藝表達(dá)著蒙古族不同于其他民族的文化追求和人文價(jià)值理念，具有非常重要的藝術(shù)欣賞價(jià)值。蒙古族的刺繡圖案大都具有完整且固定的內(nèi)容，在制作衣物的時(shí)候，蒙古族人民會(huì)利用各種各樣的布料和鮮艷的彩線(xiàn)將本民族在長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)生活的體驗(yàn)以及感悟呈現(xiàn)在布料上，并且通過(guò)藝術(shù)性的加工讓這些圖案一方面具有生活性的意義，另一方面還具有賞析性的價(jià)值。蒙古族的刺繡圖案在圖形外表和表達(dá)方式上與其他民族不同，線(xiàn)條夸張華麗，色彩鮮艷奪目，不追求寫(xiě)實(shí)，不受時(shí)間和空間的局限，僅僅用長(zhǎng)期以來(lái)形成的思維方式來(lái)塑造他們心中各種物體的形象，在此過(guò)程中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的美化和改動(dòng)，使其具有符合蒙古族特征的特色，造型粗獷質(zhì)樸，形象生動(dòng)多變，給人簡(jiǎn)潔明快的感覺(jué)。

蒙古族的圖案與其他民族的圖案象征作用一致，都是用圖形和線(xiàn)條以及色彩來(lái)表示生活中的事情，例如蒙古族的刺繡圖案中會(huì)有代表著花草、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、牲畜以及其他各種各樣大自然中的事物，也有例如萬(wàn)字紋、方勝紋以及蘭薩紋等表示蒙古族特有文化的圖案。蒙古族的刺繡藝人將這些圖案全部匯集到刺繡過(guò)程中，采取藝術(shù)性的加工，讓這些圖案在他們手中綻放出多姿多樣的風(fēng)采，構(gòu)成一件一件特色的蒙古服裝，展現(xiàn)蒙古人民高超的刺繡技巧和對(duì)大自然以及人類(lèi)的敬仰和渴望，至今已經(jīng)成為蒙古族人民生活不可缺少的一件事物。

結(jié)束語(yǔ)

發(fā)展至今天，蒙古族的刺繡圖案已經(jīng)經(jīng)過(guò)了多次的創(chuàng)新和改變，但是無(wú)論外觀(guān)有怎樣的變化，圖案中所包含的民族象征性與積淀在其中的蒙古智慧和頑強(qiáng)的生命力不會(huì)改變，也將會(huì)在一次又一次的傳承過(guò)程中繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展，積累蒙古族的文化底蘊(yùn)，將蒙古族善良、樂(lè)觀(guān)和敦厚、勇敢的民族特性發(fā)揮到極致，影響一代又一代的蒙古人民。

參考文獻(xiàn)：

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