計(jì)淑英

摘 要：21世紀(jì)是建立在以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，外加信息技術(shù)充分發(fā)展的前提之下的時(shí)代，嶄新時(shí)代的高速發(fā)展從各個(gè)角度沖擊著我們的教育，對(duì)教育培養(yǎng)出來(lái)的人才也提出了各種新的要求。本文主要談高中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：高中歷史;學(xué)生評(píng)價(jià);改革;轉(zhuǎn)變

面對(duì)無(wú)可避免而又日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)代需要的不再僅僅是只會(huì)考高分的“學(xué)霸”，也不是只具備真善美的“天使”，而是能與其相統(tǒng)一的擁有高技術(shù)、高創(chuàng)新、高發(fā)展的全面型人才，這也為我們的高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改革提供了必要的動(dòng)力和廣闊的時(shí)代視野。

一、傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)中凸顯的問(wèn)題

第一，在傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)中，由于學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，往往會(huì)出現(xiàn)“主體”錯(cuò)位的問(wèn)題，從而導(dǎo)致學(xué)生的主體性和個(gè)體差異性被忽視了。圍繞著教師、教材為中心而展開(kāi)的歷史課堂，一邊以“滿堂灌”的講課方式向?qū)W生講述曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的那些歷史，一邊追求應(yīng)試教育體制之下的高分?jǐn)?shù)、高比率，一味地對(duì)學(xué)生的主體地位要求置之不理，更不用說(shuō)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和歷史素養(yǎng)了。這種唯教師中心論的教學(xué)評(píng)價(jià)模式，明顯地打上了“他評(píng)”的烙印，這不僅把學(xué)生邊緣化了，也突出了對(duì)學(xué)生的選拔和甄別功能，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)造性得不到應(yīng)有的培養(yǎng)，獨(dú)特的個(gè)性特征和獨(dú)立的人格品質(zhì)更得不到尊重，學(xué)習(xí)沒(méi)有了主動(dòng)性和選擇性。同時(shí)，也導(dǎo)致了師生之間關(guān)系的不健康發(fā)展，加深了相互之間的對(duì)立和緊張，忽視了整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程中情感與行為的統(tǒng)一。

第二，傳統(tǒng)高中歷史對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容也不夠豐富，過(guò)于注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知的評(píng)價(jià)，也會(huì)忽視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的要求。歷史分?jǐn)?shù)的高低決定了如何評(píng)價(jià)這一階段學(xué)生在德、智、美等方面的發(fā)展程度，從而使歷史學(xué)科成為了那些“無(wú)趣”知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積，認(rèn)為歷史只不過(guò)是古代人的事情，感受不到“以史為鑒”的樂(lè)趣，沒(méi)有辦法做到歷史學(xué)科當(dāng)中要求的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一，從而忽視了對(duì)學(xué)生合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐能力等的諸多培養(yǎng)，更加體會(huì)不到歷史學(xué)科所獨(dú)具的人文素養(yǎng)和科學(xué)理性。這無(wú)疑造成了高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的單一性和失真性，甚至對(duì)歷史教學(xué)產(chǎn)生了不良的導(dǎo)向性。

第三，雖然新的課程改革已經(jīng)如火如荼地展開(kāi)了，新的課程標(biāo)準(zhǔn)里也一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，但教師隊(duì)伍在高考指揮棒之下的教學(xué)壓力導(dǎo)致高中的歷史教學(xué)偏離了教學(xué)評(píng)價(jià)的正確軌道，盲目地追求歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的量化性和客觀性，忽視了質(zhì)性的評(píng)價(jià)。讓不同的學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間里，按照統(tǒng)一的要求，以相同的速率吸收相同的課本知識(shí)，最后再以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)考核評(píng)價(jià)學(xué)生，用分?jǐn)?shù)人為地將學(xué)生劃分為“優(yōu)等生”和“差等生”，甚至最后也會(huì)僅憑一張與標(biāo)準(zhǔn)答案的相似度多少來(lái)決定學(xué)生是否有資格進(jìn)入高一級(jí)的學(xué)府進(jìn)行深造，于是我們的學(xué)校就像一間巨大的“加工廠”，由教師按照統(tǒng)一的“模具”認(rèn)真打造出“一樣”的學(xué)生產(chǎn)品。這種過(guò)分夸大甄別性和選拔性的教育評(píng)價(jià)，使得崇高的教育事業(yè)只能成為其附庸，不僅不利于對(duì)學(xué)生全面長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的推動(dòng)，也越來(lái)越與時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展需求相脫軌，沒(méi)有達(dá)到教育應(yīng)該有的“教化人、培養(yǎng)人、塑造人”的基本目標(biāo)，沒(méi)有起到為學(xué)生終身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的作用。

二、改革轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的策略理念

鑒于上述對(duì)傳統(tǒng)高中歷史學(xué)生評(píng)價(jià)中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)實(shí)施相應(yīng)的改革顯得尤為必要，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)的主體角色，更多地看到學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的有趣豐富的過(guò)程，采取多樣化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，開(kāi)辟歷史教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展的新方向，以實(shí)現(xiàn)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的本質(zhì)要求和最初目的。

（一）轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)主體，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)評(píng)價(jià)的活動(dòng)中來(lái)

歷史作為一門(mén)兼具人文精神和科學(xué)精神的“特別”的學(xué)科，更多的是希望學(xué)生能以歷史的觀點(diǎn)去理解人與人之間、與社會(huì)之間、與自然之間的各種關(guān)系，從中汲取處世的智慧與情感，成為一名符合時(shí)代潮流的具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民。

理想中的歷史教育應(yīng)該是圍繞著學(xué)生的發(fā)展而展開(kāi)的，那么作為評(píng)價(jià)對(duì)象的學(xué)生，為什么要屈居于教師之后，被動(dòng)消極地應(yīng)付他人的評(píng)價(jià)，而不是主動(dòng)積極地參與到教學(xué)評(píng)價(jià)中來(lái)呢？我們相信，學(xué)生作為獨(dú)立的即將成熟的個(gè)體，他們有能力進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與合作評(píng)價(jià)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，認(rèn)識(shí)自己的不足，及時(shí)地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)效果，這樣不僅有助于學(xué)生不斷地自我對(duì)照，也能找尋并努力解決學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中碰到的問(wèn)題，從而將教學(xué)評(píng)價(jià)逐漸引向激勵(lì)與發(fā)展的功能上來(lái)。

（二）轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更加注重得到學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)程，注重學(xué)生的全面發(fā)展

在發(fā)展速度日新月異的當(dāng)下，僅僅依靠掌握單薄的知識(shí)與技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以考試分?jǐn)?shù)論英雄成敗的歲月已經(jīng)一去不復(fù)返了。新課程的改革所關(guān)注的不僅是知識(shí)與技能，更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，以及學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的發(fā)展，從知識(shí)本位向全面發(fā)展本位轉(zhuǎn)變，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

我們不能否認(rèn)，以教材為依托的傳統(tǒng)歷史試題一定程度上確實(shí)有其存在的合理性，但在素質(zhì)教育趨勢(shì)下的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有更加廣闊的選擇性、開(kāi)放性與情境性，盡可能地將書(shū)本的歷史知識(shí)與學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓歷史走到學(xué)生的日常生活中去，貼近現(xiàn)實(shí)。

而在這一方面，上海的高考?xì)v史命題就具有極大的可借鑒性與參考性，比如：在試卷的題目設(shè)置當(dāng)中，給出學(xué)生可自行選擇的不同難度的問(wèn)答題進(jìn)行作答。“增加選做試題，是經(jīng)常采用的一種方式，一種是必選題，即要求考生在給出的若干題目中必須選出規(guī)定數(shù)量的題目來(lái)解;一種是可選題，即卷面后的附加選做題，選做題的成績(jī)計(jì)入總分?！蓖瑯?，拒絕傳統(tǒng)的命題式的問(wèn)答題，更加貫徹了教學(xué)過(guò)程當(dāng)中一因多果和一果多因的開(kāi)放性歷史思維，將我們常見(jiàn)的材料分析題與開(kāi)放性問(wèn)答題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生不會(huì)再懼怕將自己真正的見(jiàn)解、想法、情感置于命題人的心理和思維之后了，在多角度的歷史材料和靈活多變的題目當(dāng)中感受歷史的多彩智慧，這既為命題者和應(yīng)試者提供了一個(gè)平等充分的對(duì)話交流的平臺(tái)，也認(rèn)同了學(xué)生的個(gè)體差異性，真正體現(xiàn)了學(xué)生行為舉止和邏輯思維的不確定性。

其實(shí)，在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，影響學(xué)習(xí)結(jié)果的諸多因素也是學(xué)生綜合素質(zhì)的真實(shí)反映。在注重學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，人們也應(yīng)該對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)態(tài)度的端正與否、創(chuàng)新意識(shí)存在以及發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題能力的強(qiáng)弱等進(jìn)行綜合全面的考查與評(píng)價(jià)，而不是一味地以單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判學(xué)生的“好壞”。這樣公平公正的以學(xué)生為本的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)才能推動(dòng)人格的健康發(fā)展，顯現(xiàn)歷史的人文關(guān)懷，從而將教學(xué)評(píng)價(jià)與教育目的在一定的價(jià)值屬性框架內(nèi)統(tǒng)一起來(lái)。

（三）轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)方法，試圖采用多元化的方式到達(dá)質(zhì)性的評(píng)價(jià)

考試作為歷史教學(xué)評(píng)價(jià)中的重要一環(huán)，在發(fā)揮其甄別和選拔的功能時(shí)，量化的評(píng)價(jià)是簡(jiǎn)潔有效的，但對(duì)于教育特別是歷史教育來(lái)說(shuō)，若單純以數(shù)字化去描述發(fā)生的所有教育現(xiàn)象未免有失偏頗，也會(huì)失去教育最寶貴、最本質(zhì)的品質(zhì)。

因此，為了更真實(shí)、更深入、更全面地反應(yīng)教育的現(xiàn)象，質(zhì)性評(píng)價(jià)越來(lái)越受到歡迎，成為近些年來(lái)各國(guó)教育改革的又一重要評(píng)價(jià)方法?！百|(zhì)性評(píng)價(jià)是一種以人本主義、價(jià)值多元為基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)模式。它注重教育的復(fù)雜性和學(xué)生的豐富性，反對(duì)將復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)單地加以處理。它注重教育過(guò)程中有價(jià)值和最根本的東西，而不是片面的、簡(jiǎn)單的量化結(jié)果?！辟|(zhì)性的評(píng)價(jià)方式是對(duì)多種方式的整合，是對(duì)量化方式的反思和改進(jìn)，使得評(píng)價(jià)體系更加趨向于完整化、成熟化，更加適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需求和個(gè)性化的發(fā)展。

在教學(xué)評(píng)價(jià)中，經(jīng)常運(yùn)用到的有以下幾種方法：

1.檔案袋評(píng)價(jià)法。檔案袋也稱(chēng)為成長(zhǎng)記錄袋，師生共同確定一段起止時(shí)間，按照單元或主題為單位收集學(xué)生歷史小論文、活動(dòng)考查報(bào)告、制作的活動(dòng)方案、小組討論內(nèi)容等，這些在一定時(shí)期里的學(xué)生“成長(zhǎng)”故事入檔的選擇和提交由師生共同決定，但由學(xué)生做出主要決策，成為了建立檔案的主要參與者。除此以外，每件“作品”不僅有教師的評(píng)語(yǔ)，還有家長(zhǎng)、同學(xué)和自己的評(píng)價(jià)。這樣，不僅學(xué)生可以以評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者的雙重身份參與到評(píng)價(jià)活動(dòng)中來(lái)，充分發(fā)揮了學(xué)生主體地位，肯定了學(xué)生的自我反省與自我定位，還可以使教學(xué)評(píng)價(jià)與課程活動(dòng)整合起來(lái)，提升教學(xué)的有效程度。

2.撰寫(xiě)歷史論文。此種方法是研究性學(xué)習(xí)的一種很好的嘗試，師生可根據(jù)不同的情況擬定具體的課題，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到探究的過(guò)程中來(lái)。在歷史的海洋中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的收集和提取信息的能力、思維邏輯能力和表達(dá)能力，還可以拓寬其他學(xué)科的知識(shí)和興趣，進(jìn)而對(duì)學(xué)生合作探究、實(shí)踐創(chuàng)新等方面提出更高的要求。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的“失敗”，只有不同記錄形式的“成功”。

3.定期舉辦歷史競(jìng)賽和活動(dòng)。圍繞某一個(gè)歷史主題，學(xué)生可分組舉行辯論、競(jìng)猜或者表演歷史劇等形式，展示自己小組對(duì)于該主題搜集到的信息，在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，不僅能看到其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也能體會(huì)到自己的不足，為爭(zhēng)取完美的“演出”而產(chǎn)生取長(zhǎng)補(bǔ)短的良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而促進(jìn)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

4.書(shū)面測(cè)試法。教師在考慮到命題的范圍、試卷的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的比例、難易的搭配等問(wèn)題后，適當(dāng)增加學(xué)生在本學(xué)期或者本學(xué)年曾經(jīng)做過(guò)的研究性歷史作業(yè)、對(duì)曾經(jīng)討論過(guò)的某個(gè)歷史問(wèn)題的一些看法和感受、日常表現(xiàn)等真實(shí)的內(nèi)容，減少一問(wèn)一答式的傳統(tǒng)問(wèn)答題，逐步采用等級(jí)制、評(píng)分制與評(píng)語(yǔ)制相結(jié)合的方式，有助于提高歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的公正性與客觀性，也能最大限度地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和歷史人文素養(yǎng)的提升。

結(jié)束語(yǔ)

教學(xué)評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不可或缺的重要一環(huán)，并不僅限于評(píng)定學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低，更應(yīng)該是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與需求，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性與差異，相信每一個(gè)學(xué)生生命的意義和歷史的智慧。對(duì)于學(xué)生而言，“他們有權(quán)利、也應(yīng)該接受全面的、有助于其身心和諧發(fā)展的教育。學(xué)生的知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是一個(gè)整體，表現(xiàn)在其生活和學(xué)習(xí)的方方面面，它們相互影響、相互制約。在新的評(píng)價(jià)體系中，我們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更關(guān)注學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)潛能與人文素養(yǎng)，為富有個(gè)性的學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展提供一定的舞臺(tái)。”

不再一味地以一把“量尺”評(píng)價(jià)判定學(xué)生的“優(yōu)劣”，不再企圖把考試文化轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)文化，也不再苦惱地著眼于單純的理論探究，而是把那些多角色的評(píng)價(jià)主體、多元化的評(píng)價(jià)指標(biāo)、多樣化的評(píng)價(jià)方法的多種改革的嘗試在實(shí)踐中不斷地完善與深化，雖然這將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，但我也相信，這同時(shí)將是一個(gè)教化人、培養(yǎng)人、塑造人的過(guò)程。

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