楊麗蓉

【摘要】美術(shù)教育作為提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要學(xué)科，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元成長(zhǎng)的重要載體。但是在實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教學(xué)缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，即便是新課程標(biāo)準(zhǔn)要求各個(gè)學(xué)科做好傳統(tǒng)文化的滲透，在教學(xué)實(shí)踐中也仍然存在著缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深入認(rèn)知、對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的把握不夠準(zhǔn)確以及未做好傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合等問(wèn)題。因此，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)踐，在傳統(tǒng)文化融入中增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，提高其藝術(shù)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);傳統(tǒng)文化;信息技術(shù);教學(xué)活動(dòng);家園共育

做好傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段的滲透，不僅能有效地增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，同時(shí)也是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的重要途徑，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中有效地滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化，通過(guò)藝術(shù)教學(xué)和實(shí)踐的形式，讓學(xué)生能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，只有將其滲透到教學(xué)和生活中，才能真正做到對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，通過(guò)藝術(shù)教學(xué)和實(shí)踐的形式，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只有將其滲透到教學(xué)和生活當(dāng)中，才能真正做到傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、在信息技術(shù)的延伸中了解傳統(tǒng)文化

由于現(xiàn)在由于現(xiàn)階段信息發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，影響很大，一部分學(xué)生接受知識(shí)的途徑越來(lái)越豐富，而在此過(guò)程中有相當(dāng)一部分學(xué)生受到了西方文化的影響，越來(lái)越喜歡外國(guó)的美術(shù)作品及相關(guān)的藝術(shù)歷史。也正是因?yàn)槿绱撕艽笠徊糠中W(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣不足，這不僅不利于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且不利于學(xué)生的文化認(rèn)知。針對(duì)此教師就必須要讓學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步且深刻的認(rèn)識(shí)，做好信息技術(shù)的延伸，在豐富傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的同時(shí)，讓學(xué)生把握傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的內(nèi)涵。

首先，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要做好信息工具的運(yùn)用，以實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育資源的延伸。比如，用信息技術(shù)向?qū)W生展示代表我國(guó)傳統(tǒng)文化的水墨畫(huà)，再展示不同內(nèi)容的水墨畫(huà)，讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，通過(guò)這樣的方式可以有效地做好課堂導(dǎo)入，也可以讓學(xué)生在自己發(fā)表自己的觀點(diǎn)的實(shí)踐中體會(huì)傳統(tǒng)文化的核心。此后，老師可以指導(dǎo)學(xué)生查找書(shū)法、篆刻的內(nèi)容，以及水墨畫(huà)的內(nèi)容。以此為途徑，引導(dǎo)學(xué)生思考水墨與詩(shī)句、篆刻藝術(shù)之間的聯(lián)系，從而更好地整合教學(xué)資源。老師要通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的分析來(lái)做好繪畫(huà)與詩(shī)句的融合，同時(shí)還可以借助信息工具做好擴(kuò)展和延伸，讓學(xué)生了解書(shū)法與繪畫(huà)作品之間的聯(lián)系。如此，既能運(yùn)用信息化手段做好教學(xué)導(dǎo)入，又能使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提高學(xué)生的民族自信心

二、在教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中繼承傳統(tǒng)文化

就小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，有些教師教學(xué)方法單一，經(jīng)常采用美術(shù)畫(huà)畫(huà)指導(dǎo)的方法來(lái)提高學(xué)生的美術(shù)水平，但這種方法既限制了學(xué)生思維的發(fā)展，又很難讓學(xué)生在想象和理解中理解所學(xué)知識(shí)。傳統(tǒng)文化教學(xué)由于傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因此教師也應(yīng)積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)動(dòng)手操作的方式，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)在實(shí)踐中掌握傳統(tǒng)文化的基本技能，進(jìn)而做好傳統(tǒng)文化的繼承。

在結(jié)合一些傳統(tǒng)節(jié)日的基礎(chǔ)上，做好傳統(tǒng)文化的滲透，同時(shí)又能利用傳統(tǒng)節(jié)慶促進(jìn)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐性開(kāi)展。比如在春節(jié)，老師讓學(xué)生們做一個(gè)小組聯(lián)誼會(huì)，通過(guò)這種形式讓學(xué)生了解對(duì)聯(lián)中書(shū)法作品和傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)核，從而提高學(xué)生的民族自信。除了這些，教師還可以開(kāi)展以節(jié)慶為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)，剪紙作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，具有很強(qiáng)的歷史文化內(nèi)涵，教師可以在此通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受剪紙的獨(dú)特魅力，并使其掌握不同的剪紙方法，如三角折、四角折、五角折等，通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受剪紙的獨(dú)特魅力，從而使剪紙作品成為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的重要組成部分。

三、在家校共育的輔助中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

僅靠課堂教學(xué)和教師的理論知識(shí)指導(dǎo)，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透和弘揚(yáng)，如果把教學(xué)和家庭教育結(jié)合起來(lái)，不僅僅是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)家校一致的成長(zhǎng)環(huán)境，也能讓學(xué)生在多個(gè)方面了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。所以小學(xué)美術(shù)教師要緊緊抓住家校共育這一核心理念，讓家庭教育在傳統(tǒng)文化中起輔助作用，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

通過(guò) QQ、微信等即時(shí)通信軟件，教師可以與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，學(xué)生家長(zhǎng)可以利用傳統(tǒng)文化元素來(lái)輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，如在生活中教師可以讓家長(zhǎng)將生活中的傳統(tǒng)文化建筑融入到生活中，通過(guò)對(duì)不同傳統(tǒng)建筑的講解和審美觀，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化和生活中的元素。除了這些，老師還可以讓學(xué)生家長(zhǎng)積極地利用生活中的原稿，做好傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，如設(shè)計(jì)一幅水墨畫(huà)，由家長(zhǎng)協(xié)助完成。如此，既能很好地體現(xiàn)家校合作的溝通性，又能更好的發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)的輔助作用，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

總之，要把美術(shù)教育和傳統(tǒng)文化教學(xué)融為一體，教師必須通過(guò)信息技術(shù)的延伸，初步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，然后積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，從而做好傳統(tǒng)文化的繼承。同時(shí)，教師也要緊密結(jié)合家校共育，讓家庭教育也能做好傳統(tǒng)文化的輔助教育，從而更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

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