張琪 楊海杰

摘? 要：信息時代，各個國家和民族通過網(wǎng)絡(luò)連為一體，各種信息借助新的網(wǎng)絡(luò)媒介以極快的速度達到任何一個國家和地區(qū)，世界呈現(xiàn)出萬物互聯(lián)的新圖景。在不同國家、民族或個體互聯(lián)互通的多重交流過程中，不同意識形態(tài)國家之間的交流會因為不同價值觀的輸出而形成現(xiàn)實的意識形態(tài)對峙。新的信息時代，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的意識形態(tài)的碰撞，足以表明互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，中國要建立自己的網(wǎng)絡(luò)安全屏障，維護信息主權(quán)，促進信息安全傳播，高校作為意識形態(tài)的重要陣地，更需要直面新的信息時代的意識形態(tài)挑戰(zhàn)，筑牢意識形態(tài)安全的防線。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài);社會主義意識形態(tài);信息安全;網(wǎng)絡(luò)時代;高等院校

中圖分類號：G641? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）40-0034-03

新時代，高校學(xué)生由于有著相對空閑的時間和較為成熟開放的思想，成為網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見和進行信息流通的主力軍。從信息載體和傳輸介質(zhì)來看，除了國內(nèi)的各種軟件、網(wǎng)站，還包括各種國外的平臺，不管是游戲、社交網(wǎng)絡(luò)還是專業(yè)技能應(yīng)用，都在一定程度上構(gòu)建了高校學(xué)生和各方思想聯(lián)通的網(wǎng)絡(luò)。高校學(xué)生是祖國建設(shè)必不可缺少的人才，因此，對于網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生意識形態(tài)觀念的影響，社會各界應(yīng)該加以格外重視和教育引導(dǎo)。本文從意識形態(tài)的概念，高校意識形態(tài)安全建設(shè)的重要意義、面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，意識形態(tài)安全建設(shè)的原則和平臺幾方面內(nèi)容分析，為高校意識形態(tài)安全的維護提供理論依據(jù)。

一、意識形態(tài)概述

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代全球化浪潮的推進，意識形態(tài)問題具有了新的時代特征，意識形態(tài)借助新的信息載體，與思想政治教育、社會思潮、政治運行等多個層面問題交織在一起。在人類社會發(fā)展的歷史進程中，任何社會形態(tài)的意識形態(tài)，都與該形態(tài)社會的本質(zhì)規(guī)定性相適應(yīng)，并決定于這種本質(zhì)規(guī)定性。我國要建設(shè)的意識形態(tài)，是具有強大凝聚力與引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，具有強大的凝聚力與引領(lǐng)力是社會主義意識形態(tài)的基本要求。而馬克思主義就是社會主義意識形態(tài)的思想標(biāo)識。根本而言，社會主義意識形態(tài)的強大凝聚力和引領(lǐng)力主要來自于馬克思主義特別是中國化馬克思主義的科學(xué)真理性。深刻認識這一點，有利于我國更好建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。高校意識形態(tài)建設(shè)的重點就是以社會主義意識形態(tài)教育、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生團結(jié)在黨中央周圍，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成為社會主義接班人。

二、高校意識形態(tài)安全建設(shè)的重要意義

（一）維護我國國家和社會信息安全

“資本主義國家要在思想層面影響、誤導(dǎo)中國的年輕人，就極力通過輸送不利于我國價值觀的信息，在社會、政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域進行西方意識形態(tài)滲透?！?sup>[1]由于高校的意識形態(tài)安全屬于國家安全的有機組成部分，學(xué)生思想也是社會思想的有機組成部分，因此可以說，對高校學(xué)生的思想意識保護是對社會思想保護的重要手段之一，應(yīng)該予以重視。

在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球的新世紀(jì)，國家要反對文化霸權(quán)主義，合理利用國際傳播，樹立信息主權(quán)，維護自己國家的人民的思想，就要建立文化自強和文化自信，用科學(xué)有效的制度保障我國人民的社會主義意識形態(tài)安全。

（二）我國社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容

從歷史的進程中看，我國的意識形態(tài)建設(shè)與時俱進，取得了很好的效果，也總結(jié)了很多先進的、適應(yīng)我國國情的經(jīng)驗，但是由于新時代的技術(shù)大大加快了思想的流通和傳播，也提高了危險系數(shù)，因此，對于思想的危險防控也應(yīng)該用新的方式來加強保障。

我國現(xiàn)在正在大力建設(shè)中國特色社會主義，其中思想方面的內(nèi)容就是要加強社會主義價值體系的建設(shè)，這一體系是以愛國主義為代表的各種優(yōu)秀精神的集合體，是適應(yīng)我國社會的內(nèi)容。因此，社會各界應(yīng)該極為注意帝國主義的西方文化威脅，網(wǎng)絡(luò)中時常出現(xiàn)攻擊我國核心價值觀的言論、長期的誤解和偏見等各方面挑戰(zhàn)，只有堅持中國特色社會主義和馬克思主義不動搖，才能走好自己的文化自強之路。

三、高校意識形態(tài)安全面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

（一）不同的西方社會思潮

現(xiàn)在個別高校的教師由于接觸了外國思想，就要將這些內(nèi)容引入教學(xué)中，如果其中的意識形態(tài)因素不加以注意，很可能會導(dǎo)致錯誤的政治認同、文化認同。所以高校的教師應(yīng)該提高自己的思想道德水平和政治素質(zhì)，自覺地抵制西方社會思潮，用與我國社會相匹配的社會主義意識形態(tài)來教導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生在平時瀏覽網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，使用外國網(wǎng)站、購買外國商品時，也有可能出現(xiàn)“崇洋媚外”的思想問題。其中可能出現(xiàn)的思想偏向包括以下方面：

1.新自由主義。這是對西方資本主義社會影響最為深遠的一種思想意識，它于20世紀(jì)80年代滲透進我國，現(xiàn)在已經(jīng)成了一種政治傾向。這一主張認為，要有效率，就要先有自由，主張自由化、私有化和市場化，大力鼓吹私有制，從根本上否定公有制和社會主義。

2. 民主社會主義思潮。這一思潮盡管也是社會主義，卻主張與科學(xué)社會主義根本對立的制度，比如政治、思想、經(jīng)濟多元化，讓各種意識形態(tài)共存于一個社會之內(nèi)，主張社會徹底的多元化。

3.歷史虛無主義。歷史虛無主義主張否定唯物主義歷史觀，“打著反思歷史的旗號，標(biāo)榜追求真實和人文關(guān)懷，”^[2]主張重新評估歷史，認為所有的革命都是破壞性的，無限放大我國歷史中的各種改革的消極一面，從而達到扭曲和丑化歷史的目的。

4. 極端個人主義思潮。個人主義由于重視個人自由、自我支配、自我控制，導(dǎo)致個人主義走向極端，變成片面追求個人自由，危害社會和公共利益的理論。

5. 享樂主義思潮。這一思潮與資本主義的拜金主義、奢靡之風(fēng)掛鉤，享樂主義者思想空虛、驕奢淫逸，與我國艱苦奮斗、不怕困難的思想導(dǎo)向不匹配。有一些學(xué)生渴望更高級的生活，卻不能發(fā)揮出更好的能力，鋪張浪費，追求刺激，導(dǎo)致精神上的空洞和人生觀的扭曲，而有一些官員貪污腐敗，也是與這一思潮脫不開關(guān)系。

以上這幾種西方社會思潮，極容易對高校大學(xué)生產(chǎn)生影響，高校要警惕這些主義的滲透，讓學(xué)生能夠正確認識社會的發(fā)展進程。

（二）西方多元文化的沖擊

1. 西方影視文化的負面影響

如今，“資本主義國家利用現(xiàn)代高科技傳媒手段將大量資本主義文化向全世界輸出，”^[3]如美國大片、日本動漫、韓國電視劇等。與中國正在崛起的國產(chǎn)影視不同，這些影視作品以其特有的風(fēng)格和優(yōu)勢長期占據(jù)著國內(nèi)青少年的觀看列表。因此，要正確認識來自于西方國家的影視文化，對于影視文化中的思想滲透仔細辨別，警惕不同立場的思想以討巧的方式挑撥中國人的社會關(guān)系。

比如，現(xiàn)在我國社會的青少年喜歡“追星”。有調(diào)查顯示，本科階段的追星的學(xué)生占到追星人數(shù)的40%以上，對于有著豐富生活、相對成熟的思想體系和大量閑暇時間的本科生來說，“網(wǎng)上沖浪”是一種極為正常和良好的體驗。盡管世界各國的文化百花齊放、各有所長，但是仍然要警惕外部娛樂文化對于我國文化構(gòu)建的影響。

另外，前一段時間的日本御宅領(lǐng)域中也曾出現(xiàn)很多日本漫畫辱華的現(xiàn)象，《我的英雄學(xué)院》漫畫以抗日戰(zhàn)爭中日本將領(lǐng)的名字作為角色名，遭到了國人的堅決抵制。對于外國文化作品中出現(xiàn)的侮辱和惡搞我國社會的內(nèi)容，要加以分辨，理性判斷。

2. 西方消費主義文化的滲透

仍然以“追星”為例，現(xiàn)在追星往往號召粉絲們購買偶像代言的產(chǎn)品、各種演出的門票等，這都是對消費主義的妥協(xié)。曾經(jīng)，消費也是普遍建立在需要和理智的基礎(chǔ)上的，但是追星文化中的消費，卻是衡量自己對偶像“愛”意程度的標(biāo)準(zhǔn)，花得越多，就代表越“愛”，這表明我國正在以飛快的速度進入“物的體系”和“消費社會”。

其次，對于名牌產(chǎn)品的追求，容易讓人深陷攀比的漩渦，比如對阿迪、耐克、喬丹等大牌球鞋的購買，對于蘭蔻、MAC等大牌化妝品的購買，對路易威登等大牌手提包、或者手表等物品的購買，都大大增加了社會的經(jīng)濟支出，加劇了對奢侈品的追求。

（三）高校意識形態(tài)政治教育的重要性

“高校作為培養(yǎng)未來中國特色社會主義建設(shè)者與接班人的主陣地，同時也是不同意識形態(tài)爭奪話語權(quán)的主戰(zhàn)場。”^[4]現(xiàn)在很多高校都加強了對思想政治教育的建設(shè)，鼓勵教師從教育教學(xué)實踐上探索有效的高校意識形態(tài)教育方式，例如，教師要改變自己的教學(xué)方式，將勸說和說教改換為更能被學(xué)生接受的內(nèi)容，通過講授中國歷史事件，播放有關(guān)歷史的影片等等，給學(xué)生樹立正確的思想觀念，讓學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行。

教育者們深刻知道，教育活動不是一蹴而就的，而是一個長期堅持的過程，因此，要特別重視對于學(xué)生意識形態(tài)的長期培養(yǎng)，要確保課程的連續(xù)性和有效性，不能碎片化教學(xué)、無效化教學(xué)，而是要讓學(xué)生能感受到優(yōu)良思想意識的積極性。

四、對高校意識形態(tài)安全的建設(shè)

（一）高校意識形態(tài)安全建設(shè)的原則

我國是社會主義社會，提倡馬克思主義，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，首先要加強黨對高校意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，從中央的指導(dǎo)意見出發(fā)，構(gòu)建有利于社會發(fā)展的思想體系。我國的社會文化是一個多元化發(fā)展的過程，不管發(fā)展什么文化，都要牢記以發(fā)展自己國家文化為中心，吸收外國文化中優(yōu)秀的地方，弘揚契合社會發(fā)展的本民族文化。

另外，要以人為本，以學(xué)生為本，高校的教育是要讓學(xué)生成長為一個忠于中國共產(chǎn)黨、忠于祖國、思想意識健全、價值觀正確、前途光明的人，要從各個方面進行培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠愛國愛黨，積極向上，發(fā)揮自己的價值，為社會作貢獻，這才是高校教育的目的。

（二）高校意識形態(tài)安全建設(shè)的平臺

高校政治教育的主要渠道是教學(xué)，課堂是學(xué)生接觸最多的平臺。因此對于學(xué)校的思想政治教育課程，學(xué)校要加強管理，要對授課老師的思想體系和道德素質(zhì)進行評估，豐富課堂內(nèi)容，提高授課質(zhì)量，不要讓課堂成為一個空洞的說教平臺。對于高校的學(xué)生來說，已經(jīng)了解了一定的歷史，又開始參與我國社會的主要建設(shè)進程，往往對于國家的各種故事比較好奇。因此教師可以講授一些歷史故事、歷史人物，特別是與紅色歷史、英雄人物相關(guān)精彩的部分，相信大部分的同學(xué)都會感興趣，從中受到教育。其次，可以播放與愛國教育相關(guān)的優(yōu)秀影片，比如《覺醒年代》，劇中的人物與學(xué)生們都正處于同一個年齡階段，作為全國優(yōu)秀學(xué)府之一的北大也會成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的典范，這些比起單純的說教更能獲得認同感。

另外，要注重校園文化的構(gòu)建，在校園中要加強思想建設(shè)和物質(zhì)建設(shè)兩部分，在校園中建設(shè)文化長廊、宣傳欄，歷史人物雕塑等，可以升級學(xué)校的教具、實驗室、生活設(shè)施等，因為校園的優(yōu)良建設(shè)有利于增加同學(xué)們的喜愛度和歸屬感。同時要注重開展豐富的教學(xué)活動，例如唱紅歌比賽、朗誦比賽、傳統(tǒng)文化展覽，讓學(xué)生在精神上感受社會主義教育。

再次，要注意校園的氛圍建設(shè)，高校是文化的聚集地，是各種文化碰撞的匯聚地。但是，作為學(xué)術(shù)研究的搖籃，高校也要在各種發(fā)展的文化中辨別，選擇適合社會主義意識形態(tài)建設(shè)的正確的道路，構(gòu)建開放、包容和積極向上的校園環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，加強良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（三）重視高校的媒體宣傳意識

要注重校園中科技手段的運用，“建立大數(shù)據(jù)安全意識和價值意識，幫助構(gòu)建校園安全網(wǎng)絡(luò)”^[5]，完善高校校園中各種廣播、報刊、校園網(wǎng)信息的推送等，這些都是意識形態(tài)輸出的主要方式。要想開展主流教育，就要特別注重對這些渠道的運用，加強內(nèi)容的審核，注重播報社會重大事件，在事件中灌輸積極的指導(dǎo)思想，避免出現(xiàn)不符合我國社會發(fā)展的內(nèi)容。

基金項目：2021年度承德市社會科學(xué)發(fā)展研究課題“信息時代高校意識形態(tài)安全研究”（ 課題編號：20212153）。

作者簡介：張琪（1983—），男，碩士，承德醫(yī)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)安全部副主任，承德醫(yī)學(xué)院教育技術(shù)中心支部書記，實驗師，研究方向：網(wǎng)絡(luò)安全;楊海杰（1967—），女，學(xué)士，承德體育運動學(xué)校副教授，研究方向：中國歷史。

參考文獻：

[1] 劉崢. 新媒體時代高校意識形態(tài)安全教育對策的探索與研究[J]. 大學(xué)，2021（20）：128-132.

[2] 張英，唐忠義. 高校抵御歷史虛無主義思潮的策略研究[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2021（02）：87-89.

[3] 王毓琪. 我國高校意識形態(tài)安全現(xiàn)狀及對策研究[D]. 安慶：安慶師范大學(xué)，2017.

[4] 孫慧. 新時代高校意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)研究[D]. 曲阜：曲阜師范大學(xué)，2019.

[5] 劉秉印. 新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全對策研究[J]. 寧波大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2019，41（02）：69-74.

（責(zé)任編輯：莫唯然）