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        心田一畝種池蓮,詩書少年氣自華

        2021-11-16 14:08:10李雪瑩
        教育界·下旬 2021年10期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化初中語文

        李雪瑩

        【摘要】古詩詞中蘊含著寶貴的文化內(nèi)涵,能夠陶冶學(xué)生的情操,提高其文化修養(yǎng),豐富其精神世界。然而古詩詞凝練難懂,也是初中語文教學(xué)的難點。文章試著從傳統(tǒng)文化滲透的方面加以探索,力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生學(xué)會品味語言,傳承精神文化。

        【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩詞教學(xué);傳統(tǒng)文化

        古詩詞是中華五千年歷史文化長河中一塊溫潤而雅靜的璞玉。它是深摯的家國情懷,是溫婉的情意綿綿,是繁花似錦的春,是凄涼蕭瑟的風(fēng)……輕輕撫摸,它是《離騷》的厚重,是《關(guān)雎》的躍動,是《竹里館》的清涼,是《從軍行》的熾熱……細(xì)細(xì)觀看,那璞玉上閃動著七律之冠的《登高》,孤篇蓋全唐的《春江花月夜》,“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”“人生如逆旅,我亦是行人”……一首首不朽的經(jīng)典傾瀉而出,滋養(yǎng)了我們干涸的心靈荷塘,照亮了我們前行的道路。

        古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶,言辭凝練而意蘊無窮,是初中生語言學(xué)習(xí)的典范,更是文化傳承的載體。然而在網(wǎng)絡(luò)用語、外來譯語的沖擊下,在只注重背誦默寫的片面應(yīng)試教育思想和“滿堂灌”式的教學(xué)方式的影響下,許多學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,缺乏詩意與內(nèi)涵的語言變得直白甚至粗俗,精神世界也隨之變得貧瘠。

        新課標(biāo)中指出:“語文學(xué)科需要強調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生的感受與體驗,初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵并從中獲得有益的啟示?!比绾巫寣W(xué)生從跨越幾千年的古詩詞中汲取精神的力量和養(yǎng)分,如何讓學(xué)生深切地感受古詩詞語言的魅力并外化為自己的談吐氣質(zhì),初中古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透顯得尤為重要。結(jié)合教學(xué)實踐,筆者進(jìn)行了以下探索。

        一、拓展資源,激發(fā)興趣

        隨著時代變遷、外來文化的進(jìn)入、網(wǎng)絡(luò)用語的日新月異,部分學(xué)生缺乏文化自信,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化這顆寶珠常常被遺忘。而在看到因新冠疫情暴發(fā),各國捐助的物資箱上的標(biāo)簽時,筆者的內(nèi)心受到了極大的振動?!柏M曰無衣,與子同裳”“同氣連枝,共盼春來”……事實上,這些標(biāo)簽上的詩詞美句也在網(wǎng)絡(luò)上掀起了熱潮,大家紛紛被中華傳統(tǒng)文化的魅力所折服。很快,中國政府對外援助的物資箱上也寫下了這樣的句子——“青山一道,同擔(dān)風(fēng)雨”“千里同好,堅于金石”“云海蕩朝日,春色任天涯”“尼蓮正東流,西樹幾千秋”……在這個困難時期,詩歌似乎擁有一種撫慰和引發(fā)共鳴的特殊力量。

        以此為契機,筆者向?qū)W生道出“豈曰無衣,與子同裳”出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》,意思是“誰說你沒有軍裝???我與你同穿那套罩衣!”據(jù)《左傳》記載,魯定公四年(公元前506年),吳國軍隊攻陷楚國的國都郢都,楚向秦求援,秦王作賦《無衣》,動員秦民出征抗吳,一舉擊退了吳兵。這首戰(zhàn)士們慷慨互助、勇敢無畏的請戰(zhàn)書,在今天成為鼓舞人心、昂揚斗志的誓言,也感動了每一位學(xué)生,他們紛紛贊嘆詩詞的深情與雋永。

        標(biāo)簽上的詩詞有直接引用王昌齡《送柴侍御》“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”;也有化用辛棄疾《送歐陽國瑞入?yún)侵小贰叭饲檩氜D(zhuǎn)閑中看,客路崎嶇倦后知”,這句詩原是作者經(jīng)歷了宦海沉浮后的感慨自慰,在這場特殊的戰(zhàn)役中卻化作了同舟共濟(jì)、共克時艱的堅定信念。在講解中,學(xué)生明白了原來也可以根據(jù)具體的情境對古詩詞加以改編,來表達(dá)適合的情感,引用古詩詞表達(dá)比白話文更能打動人心。

        習(xí)近平主席在講話中多次引用古詩詞,廣告文案中的古韻國風(fēng)、詩詞大會、“華服熱”也被越來越多的年輕人所喜愛。教師可以利用這些現(xiàn)象,對學(xué)生加以引導(dǎo),激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,探究詩詞的演變,并能夠?qū)⒃娫~運用在書寫表達(dá)中,堅定文化自信,豐富文化底蘊,讓穿越千年的古詩詞在今天仍然充滿力量。

        二、識辨體裁,初識格律

        文體知識,包括文體類別、各種文體的語體特征、各種文體的結(jié)構(gòu)特征、各種文體的寫作要領(lǐng)、各種文體特征的相互滲透等。古詩詞的音韻變化、平仄相對、對仗工整,都構(gòu)成了其獨特的形式美、音樂美。初步了解文體知識、格律知識,有利于培養(yǎng)學(xué)生朗讀理解古詩詞的語感。

        古體詩如易水壯士,慷慨豪邁;近體詩如翩翩君子,儒雅軒昂;詞如自由少年,灑脫不羈。古體詩、近體詩和詞三者形式不同,美學(xué)特征也不同。文體分類是古詩詞的基本常識。維果斯基在“最近發(fā)展區(qū)”理論中強調(diào):“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展前面。”從表1中可以看出,七、八年級側(cè)重詩體教學(xué),九年級側(cè)重詞體教學(xué),這也符合詩詞發(fā)展的規(guī)律。鑒于初中生的認(rèn)知特點和知識積累水平,在文體分類教學(xué)中,教師需使學(xué)生知道并了解絕句和律詩的分類,律詩的起承轉(zhuǎn)合,小令、中調(diào)、長調(diào)的區(qū)別,平仄的劃分和押韻的判斷等知識。在初中古詩詞教學(xué)中對文體知識做必要的了解,識辨體裁有三點優(yōu)勢:一是讓學(xué)生對我國古詩詞文化有較為系統(tǒng)的認(rèn)知;二是能夠讓學(xué)生更好地感知古詩詞的音律美和節(jié)奏美;三是學(xué)生在仿寫或運用中有了抓手和切入點,滿足其創(chuàng)作需求。

        三、咬文嚼字,品味語言

        古詩詞的語言往往具有對仗工整、手法多樣的特點,這些都可以成為課堂教學(xué)的生發(fā)點、學(xué)生練習(xí)的關(guān)鍵點。例如范仲淹《漁家傲·秋思》中的“濁酒一杯家萬里”,在距家鄉(xiāng)萬里之遙的邊塞,作者戍守危城,想要早日取得勝利,現(xiàn)實卻又是壯志難酬,不禁心中涌起難以抑制的綿綿思鄉(xiāng)之情,只能是一杯濁酒下肚,聊以慰藉。“一杯”與“萬里”形成鮮明的對比,也將作者悲苦的情境渲染開來。

        古詩詞中比喻、擬人、設(shè)問、夸張、動靜結(jié)合、借景抒情的手法比比皆是。教師引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)作,可以仿寫、改寫,也可以是擴寫、續(xù)寫。例如陸游在《卜算子·詠梅》中運用了對比和托物言志的手法,教師可以讓學(xué)生嘗試運用這樣的手法創(chuàng)作一首關(guān)于傳統(tǒng)文化“四君子”——詠梅(蘭、竹、菊)的小詩;又例如李賀《雁門太守行》詞句凝練,畫面感十足,富有感染力,教師可以讓學(xué)生嘗試將詩作進(jìn)行擴寫,寫出氣勢,寫出情感。新課標(biāo)中提到:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達(dá)?!惫旁娫~教學(xué)中語言的品味與訓(xùn)練,既有利于學(xué)生進(jìn)一步加深對詩作的理解,又達(dá)到了學(xué)以致用的目的。

        四、挖掘內(nèi)涵,傳承文化

        古詩詞中所蘊含的精神文化是我國文化中不可缺少的一部分,它帶給我們精神的慰藉與支持。“樂府雙璧”之一的《木蘭詩》便是很好的例子。在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文中一面是“不聞機杼聲,唯聞女嘆息”“愿為市鞍馬,從此替爺征”孝順善良的木蘭,一面是“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”剛毅勇敢的木蘭;一面是“當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃”女兒柔情的木蘭,一面是“可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”淡泊名利的木蘭。純真、堅毅又具有愛國情懷的女性形象躍然紙上,這不正是中華傳統(tǒng)文化中所崇尚與追求的精神人格嗎?

        《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》這幾首詩都是關(guān)于登高的詩作,側(cè)重點卻各有不同,既有在茫茫歷史長河與個體生命有限中感慨懷才不遇的孤獨苦悶,又有卓然獨立、兼濟(jì)天下的博大胸懷,不畏奸邪、充滿信心的豁達(dá)信念。這樣的詩作,在教學(xué)中放在一起比對,中國文人豐富的情感世界、不朽的精神脊梁便生動挺立起來。青少年是一個國家進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,他們需要在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)并將這種精神加以傳承,化為行動的坐標(biāo),這樣我們燦爛而寶貴的文化才能源遠(yuǎn)流長。

        綜上所述,教師在進(jìn)行初中古詩詞教學(xué)時,首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,抓住重點語句涵詠品味,拓展練習(xí),注重文化挖掘與傳承,豐富學(xué)識與技能,強化文學(xué)修養(yǎng),師生共同打造詩意高效的語文課堂。

        朱光潛在《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》中說:“詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介,能欣賞詩的人們不但對于其他種類文學(xué)可有真確的了解,而且也決不會覺得人生是一件干枯的東西?!痹趯W(xué)生心田種下古詩詞這一顆蓮的種子,沐浴陽光,辛勤澆灌,相信來日定會馨香盈懷袖,清雅氣自華。

        【參考文獻(xiàn)】

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        宋曉薇.古詩詞鑒賞對寫作訓(xùn)練的促進(jìn)作用[D].武漢:華中師范大學(xué),2019.

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