黃貴巨

摘要：在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中融入生命整體觀，是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要課題。而將“語(yǔ)文教育生命整體觀”這個(gè)抽象的概念化為具體可感的情感，那就是讓學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)會(huì)同情生命，尊重生命，敬畏生命，感恩生命，捍衛(wèi)生命等。新教學(xué)理念的引入，令語(yǔ)文課堂教學(xué)生機(jī)盎然！

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂;生命整體觀;同情;尊重;敬畏;感恩;捍衛(wèi)

語(yǔ)文教育生命整體觀已然成為當(dāng)下比較流行的教育觀，在很多方面達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)的新高度，尤其是通過語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，同情生命，尊重生命，敬畏生命，感恩生命，捍衛(wèi)生命，珍愛生命……更引起我的關(guān)注。的確，語(yǔ)文新課程的編排也體現(xiàn)出了生命整體觀的教育理念，而學(xué)生作為課堂生命主體，需要老師引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)生命，關(guān)注生命。我在教學(xué)實(shí)踐中，就努力遵循這樣的教育觀，讓生命之光照亮課堂。

一、同情弱小的生命

魯迅先生的小說名作《祝?！罚魅斯榱稚┗畹帽拔⒍纯?，她第二次婚姻結(jié)束之后，再次來到魯鎮(zhèn)，竟然成了魯鎮(zhèn)人諷刺打擊的對(duì)象，精神瀕臨崩潰的邊緣，雖然她拼命掙扎，最終仍逃不脫被封建禮教“吃掉”的命運(yùn)。學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)文本的時(shí)候，有人竟然十分鄙視祥林嫂，甚至有說她活該的。我馬上要求學(xué)生整理有關(guān)祥林嫂的故事情節(jié)，并指定一位寫得好的同學(xué)按時(shí)間的先后順序來復(fù)述。聽完之后，教室里一片感嘆聲，這是同學(xué)們發(fā)出的同情弱小生命的聲音。而讓他們對(duì)這類弱小生命產(chǎn)生惻隱之心，正是我要努力達(dá)到的教學(xué)效果之一。

二、尊重殘缺的生命

中學(xué)教材不少文本中的作者或主人公，他們的生命是有殘缺的。司馬遷在《報(bào)任安書》這封信中寫道，自己在遭受酷刑之后，經(jīng)歷了度日如年的痛苦，他甚至想到了自殺。然而，他最終化悲痛為力量，忍辱負(fù)重地活了下來，并完成了《史記》的創(chuàng)作。散文名篇《我與地壇》一文的作者史鐵生，“活到最狂妄的年齡上忽地殘缺了雙腿”，之后找不到工作，找不到出路。面對(duì)長(zhǎng)達(dá)十幾年的挫折和痛苦，他沒有扼殺自己的生命，而是選擇頑強(qiáng)地活下去，并走出了一條文學(xué)之路。寫出《時(shí)間簡(jiǎn)史》這樣偉大的科普著作的，是高度殘疾的科學(xué)家霍金，他21歲就全身癱瘓，不能言語(yǔ)，手部只有三根手指可以活動(dòng)，但是他不向惡疾低頭，靠自己的努力成為享譽(yù)世界的物理大師。學(xué)完這些文章，我分別要求學(xué)生寫讀后感，要求能感悟出這些殘缺生命的不易，從而引起學(xué)生對(duì)這些生命的尊重！

三、敬畏高尚的生命

在教學(xué)曹禺先生的《雷雨》話劇選段時(shí)，我把學(xué)生分成四組來分角色表演，盡管之前已經(jīng)給同學(xué)做好準(zhǔn)備，但有些組還是出現(xiàn)了笑場(chǎng)，聽眾哄然大笑的也不少，他們更多關(guān)注劇中人物的愛恨情仇，而忽略了魯侍萍身上那種善良、正直、剛毅、高貴的品質(zhì)。她撕掉周樸園作為補(bǔ)償而給她的支票時(shí)，有同學(xué)甚至覺得可惜。我耐心引導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢明白，金錢固然重要，但是，一個(gè)高尚的生命，更值得我們敬畏。

四、感恩無私的生命

有一次作文課，作文訓(xùn)練題目是《讓人難忘的瞬間》，有兩篇寫父母恩情很精彩。一篇寫自己因放假突然回家，發(fā)現(xiàn)母親病倒在床上，嘴巴一直念叨，“我想見見倩兒（作者小名）”。而就在前一天，父親還在電話里告知家里一切安好。這樣的瞬間，讀來令人動(dòng)容。另一篇寫父親給自己送來衣物和生活費(fèi)，在拐角處分別后，因自己忘了一件事而想去追趕父親，沒想到就在靠近拐角時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)父親突然探出頭來，關(guān)切地望向自己，關(guān)愛之情盡在眼中。我把這兩篇范文印發(fā)給全班同學(xué)，除了奇文共欣賞，主要還是想通過朱自清先生的《背影》，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到父母的恩情無處不在，在感動(dòng)之中感恩無私的生命。最后我還以孟郊的《游子吟》作結(jié)，將念親恩、報(bào)親恩的教育理念傳輸給學(xué)生。

五、捍衛(wèi)不屈的生命

《詩(shī)經(jīng)》名篇《氓》講的是一位女子與小伙子青梅竹馬，求婚戀愛，兩心相許，結(jié)婚度日的故事。當(dāng)男子變心之后，女子決然表示：“反是不思，亦已焉哉?！泵鎸?duì)丈夫的言而無信、家暴、變心，該女子絕不屈從。同樣，在樂府雙璧之一的《孔雀東南飛》這篇詩(shī)歌里，女主人公劉蘭芝忍受不了婆婆焦母的種種無理發(fā)難，毅然自休回娘家?；氐侥锛遥质懿涣思倚值呢澵?cái)刻薄，她只好先假意答應(yīng)婚事，最后與前夫焦仲卿約好，新婚之夜以身殉情，向封建家長(zhǎng)制發(fā)出了不屈的抗議！通過比較閱讀，讓學(xué)生懂得不屈的生命是需要捍衛(wèi)的，社會(huì)不斷向前發(fā)展，而不屈的生命將永放光芒！

語(yǔ)文教育生命整體觀讓語(yǔ)文課堂教學(xué)生機(jī)盎然！我將繼續(xù)努力把它貫穿在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，使學(xué)生能夠逐步確立正確的價(jià)值觀、人生觀，從而實(shí)現(xiàn)師生生命質(zhì)量的全面提升！

參考文獻(xiàn)：

[1]李伊晴，沈祺.《雷雨》中的悲劇女性形象分析[J].戲劇文學(xué)，2020（08）：76-80.

[2]王愛霞：《氓》，“上以風(fēng)化下”——《氓》詩(shī)與其他婚變?cè)姷谋容^[J].安徽文學(xué)（下半月），2008（05）.