孟令偉

摘要：近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們越來越關(guān)注教育事業(yè)。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)文化的教育具有非常大的人文價值、應(yīng)用和科學(xué)價值，學(xué)生在數(shù)學(xué)文化的影響下，能夠有效地形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)科在人類文化史上發(fā)揮著非常大的作用，并且隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷地擴大，因此數(shù)學(xué)學(xué)科的相關(guān)文化價值和功能也收到了相關(guān)部門的重視。根據(jù)國家教育部頒布的相關(guān)內(nèi)容規(guī)定，在今后進行高中數(shù)學(xué)教學(xué)的時候不僅要對數(shù)學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)，還應(yīng)該重視數(shù)學(xué)文化教育，對數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史和發(fā)展趨勢在課堂中進行滲透，融合發(fā)展數(shù)學(xué)文化教育和數(shù)學(xué)教學(xué)，促進高中數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：探究;高中數(shù)學(xué)教學(xué);實施數(shù)學(xué)文化教育;意義與策略

引言

數(shù)學(xué)這一現(xiàn)象作為一種社會文化現(xiàn)象已經(jīng)逐漸成為了人們的普遍認知，因為經(jīng)過對相關(guān)歷史的分析，在文藝復(fù)興時期相關(guān)的名人本身實際上就是一位數(shù)學(xué)家，例如最著名的達芬奇和柏拉圖.除此之外，愛因斯坦和羅素等這些文化名人也都被認為是20世紀非常有名的數(shù)學(xué)文化的締造者。所以在今后進行高中數(shù)學(xué)教育的整個過程中，也應(yīng)該充分地在課堂中滲透實際教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到數(shù)學(xué)文化的魅力并體會到數(shù)學(xué)文化的品味。青少年時期是思維發(fā)展的關(guān)鍵階段，所以高中進行數(shù)學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和邏輯思維，當(dāng)然教學(xué)不僅是一種思想，也是一種文化，我國教育文化中，數(shù)學(xué)文化也是非常重要的一個組成部分。本文主要就是對高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實施數(shù)學(xué)文化的意義和相關(guān)策略進行分析，希望能夠促進其穩(wěn)定發(fā)展。

一、高中數(shù)學(xué)文化教育的意義

首先是當(dāng)前開展教育專業(yè)課程體制改革工作的根本需求。隨著我國基礎(chǔ)教育體制改革的不斷推進，在新課標中也明確提出了要將數(shù)學(xué)文化與相關(guān)的科目課程相結(jié)合，并且應(yīng)該盡可能多地融入到其他相關(guān)的知識領(lǐng)域。所以我們在高中數(shù)學(xué)這門課程中就需要注意讓我們的學(xué)生能夠通過對數(shù)學(xué)文化的認識和學(xué)習(xí)去理解人類發(fā)展及其數(shù)學(xué)的發(fā)展、掌握其數(shù)學(xué)發(fā)展的一個必然規(guī)律，這也是當(dāng)前進行高中數(shù)學(xué)教育的重要研究熱點。經(jīng)過相關(guān)的課堂改革能夠讓教材的內(nèi)容更加生活化，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生的綜合素質(zhì)提高。

其次是數(shù)學(xué)教學(xué)目的的需要，進行高中數(shù)學(xué)教學(xué)主要有三個目的：第一個是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，第二個是讓學(xué)生獲得相關(guān)的應(yīng)用知識，第三個是提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在文化素養(yǎng)方面的提升是面向所有學(xué)生的，也是一個基本的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，不是為了應(yīng)用學(xué)習(xí)，而是為了了解數(shù)學(xué)文化而學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中充分了解數(shù)學(xué)的文化價值和科學(xué)價值，一昧的追求數(shù)學(xué)難度是毫無意義的，只有全面提升公民的數(shù)學(xué)素養(yǎng)才是教學(xué)的根本目的創(chuàng)新。

最后是我國數(shù)學(xué)教育趨勢影響，最近幾十年的發(fā)展中，我國為了追上西方民族的數(shù)學(xué)教育，導(dǎo)致我國當(dāng)前在數(shù)學(xué)教育中形成一個獨特的局面。一方面是放棄了中國傳統(tǒng)的珠算等去接受西方數(shù)學(xué)，另一方面是對西方數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)還是在應(yīng)用的層面上。所以要想改變這個局面就必須要重視數(shù)學(xué)文化教育，讓學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)內(nèi)在的邏輯性和探索性等。

二、相關(guān)策略分析

2.1豐富教學(xué)活動

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中要想滲透數(shù)學(xué)文化就應(yīng)該得到教師和學(xué)校的共同支持，學(xué)校可以積極的開展相關(guān)的數(shù)學(xué)活動，例如數(shù)學(xué)競賽和課題研究。但是在進行數(shù)學(xué)競賽中不只是奧數(shù)，奧數(shù)只是針對于一小部分的學(xué)生，所以學(xué)校在開展數(shù)學(xué)競賽的時候需要讓所有的學(xué)校都參與進來。其次學(xué)校還可以設(shè)立一些相關(guān)的科研課題，讓高中生也能夠積極的參與進來，提高其科研能力，這樣能夠有效地加強學(xué)生的數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)。

2.2注重數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生過程

數(shù)學(xué)文化的本質(zhì)其實就是一種理性的精神，所以應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中主要是體現(xiàn)在思維方面。老師在教學(xué)中應(yīng)該把握機會來展示相關(guān)教育者的思維活動，讓學(xué)生都感受到教育者的真實思維經(jīng)歷，了解數(shù)學(xué)家在當(dāng)時是如何進行判斷分析的，促進學(xué)生數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)品質(zhì)的形成，讓學(xué)生能夠感受到數(shù)學(xué)的魅力。

2.3了解數(shù)學(xué)理論的未完成性

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)該讓學(xué)生們了解數(shù)學(xué)是充滿活力的學(xué)科，但是也是發(fā)展中的，所以在數(shù)學(xué)理論上存在很大的未完成性。它會隨著人們對數(shù)學(xué)知識的不斷深入而得到完善發(fā)展，例如在方程的求解、解析幾何的產(chǎn)生等都是經(jīng)過漫長的數(shù)學(xué)歷史來通過一個又一個數(shù)學(xué)家不斷完善和發(fā)展形成的的，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)該讓學(xué)生了解到至今還有很多數(shù)學(xué)問題是沒有達到共識的，促進學(xué)生的探索和質(zhì)疑精神。

結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前進行高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中融入數(shù)學(xué)文化，不僅是改變我國當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的一個重要措施，也能夠有效地創(chuàng)新教學(xué)模式，提高我國高中生的綜合素養(yǎng)。讓學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識的同時也能夠創(chuàng)新邏輯思維方式，希望在學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力之下，能夠有效地促進我國教育教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展。

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