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        文化自信與文化創(chuàng)新之思考

        2021-11-10 02:10:18崔若軒
        科學(xué)與生活 2021年17期
        關(guān)鍵詞:文化自信以人為本

        【摘要】只有站在文化強(qiáng)國(guó)的角度,才能正確理解文化傳承。文化遺產(chǎn)與文化力量是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)是一種文化力量。沒(méi)有文化力量,就沒(méi)有文化傳承。另一方面,文化強(qiáng)國(guó)是文化傳承的目標(biāo),而文化傳承則需要?jiǎng)?chuàng)新文化。強(qiáng)國(guó)的根本出路,只有與時(shí)俱進(jìn)的文化藝術(shù),才有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

        【關(guān)鍵詞】文化自信;文化創(chuàng)新;以人為本

        自信是一種向上的心態(tài),堅(jiān)定地相信并承認(rèn)自己的文化和藝術(shù)。大家關(guān)注的文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)以及我國(guó)文化藝術(shù)的自信,是對(duì)自身文化價(jià)值觀的堅(jiān)定不移的自信,是一種積極進(jìn)取、勤奮發(fā)展的趨勢(shì)。沒(méi)有強(qiáng)大的物質(zhì)條件來(lái)保障,精神文化自信是曇花一現(xiàn),不可能長(zhǎng)久。同樣,具有精神實(shí)質(zhì)和文化的國(guó)家也是具有化學(xué)實(shí)質(zhì)文化的國(guó)家的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有精神文化的自信,必然會(huì)耽誤物質(zhì)文明的創(chuàng)造。合適的文化自信是一種真正的自信,一種客觀的自信,而不是盲目的自信。在歷史和時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)中,中華文化具有文化強(qiáng)國(guó)的精神,也恰好具有民俗文化的自信和榮譽(yù)感,在漫長(zhǎng)的五千年中保持了自我,吸納了外界。多年的歷史積淀,形成了獨(dú)具特色的、燦爛輝煌的中華文明。

        一、文化自信要求文化不斷創(chuàng)新

        首先,從中國(guó)文化、文化和藝術(shù)本身來(lái)看,它博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文化基因庫(kù)本身包含文化藝術(shù)包容、文化傳承、優(yōu)秀基因和文化藝術(shù)元素。中國(guó)文化歷來(lái)具有博大胸懷、包容精神的精髓,如善水、無(wú)欲、剛強(qiáng)、開(kāi)放、包容,使中華文化得以不斷消化、吸收在與世界各地各種民俗文化的交流的過(guò)程中,借鑒、結(jié)合、學(xué)習(xí)、培養(yǎng)流行文化。優(yōu)良的原料和悠久的歷史,必定使文化重生,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種精神精髓,恰恰是在萬(wàn)千艱難險(xiǎn)阻、艱難困苦、甚至是生存的關(guān)鍵時(shí)刻,對(duì)中華文化的鼓勵(lì)、弘揚(yáng)、支持點(diǎn)。持之以恒,艱苦奮斗,銳意進(jìn)取,按時(shí)消化吸收。文化的國(guó)粹,充分發(fā)揮自身的文化藝術(shù)優(yōu)勢(shì),通過(guò)中西文化的文化藝術(shù)發(fā)展,發(fā)展出強(qiáng)大的精神財(cái)富。可見(jiàn),中華文化本身的文化力量,包括對(duì)體現(xiàn)中華民族深層次精神追求的多元、創(chuàng)新能力、進(jìn)取精神等實(shí)質(zhì)品質(zhì)的充分肯定和積極認(rèn)識(shí)。

        其次,從文化藝術(shù)的實(shí)踐意義來(lái)看,理性清醒的文化力量并不能消除多樣性、創(chuàng)新性和進(jìn)取性。一種文化藝術(shù)的強(qiáng)弱,能否創(chuàng)造出一種文化力量,一個(gè)是社會(huì)發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力所依附的。有了深厚的經(jīng)濟(jì)和優(yōu)良的政治制度,與之相依附的文化藝術(shù)就會(huì)生生不息,生生不息的強(qiáng)大生命力。二只有自信的中華民族,才能客觀、辯證、積極地看待流行文化,從中汲取積極有益的養(yǎng)分,不斷豐富和發(fā)展自己的潮流。一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)必須是善良的、以自我為中心的、包容的,吸收人類(lèi)發(fā)展史上所有的優(yōu)秀成果,融合中西文化,不拘一格、綜合創(chuàng)新、自主創(chuàng)新,為己所用。一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)必須順應(yīng)世界潮流,勇敢地站在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,以不忘初心、消化吸收、面向未來(lái)的博大胸懷和勇猛的魄力。它有挑戰(zhàn)一切的勇氣和智慧,不斷探索和發(fā)展新的想法。

        二、如何在文化創(chuàng)新中不斷走向文化自信

        (一)文化傳承、發(fā)展方向

        社會(huì)主義民主社會(huì)主義社會(huì)文化藝術(shù)基本上是在社會(huì)主義社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思列寧主義基本理論和其他世界文化創(chuàng)新精華的產(chǎn)生和發(fā)展趨勢(shì)。搞好社會(huì)主義民主,是社會(huì)主義社會(huì)文化強(qiáng)國(guó),必須在中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬克思列寧主義和大眾文化三個(gè)層面下功夫,其根本發(fā)展方向在于這部分文化藝術(shù)的自主創(chuàng)新。不斷創(chuàng)新中華民族的發(fā)展生活,是祖國(guó)繁榮昌盛的不竭動(dòng)力。只有自主創(chuàng)新,才能提升文化實(shí)力。

        (二)青少年文化藝術(shù)使命與責(zé)任

        “一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)崛起到一定的縱橫比,體現(xiàn)在積極履行文化藝術(shù)義務(wù),即文化藝術(shù)責(zé)任?!?“堅(jiān)持走社會(huì)主義民主社會(huì)主義社會(huì)文化發(fā)展道路,激發(fā)中華民族文化底蘊(yùn)。魅力,社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)新型國(guó)家基本建設(shè)”,中共十九大報(bào)告中國(guó)黨明確向各族人民提出了艱巨的文化藝術(shù)任務(wù),明確提出了完成文化藝術(shù)任務(wù)的五項(xiàng)規(guī)定,同時(shí)高呼“今天,我們的黨員和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠承擔(dān)起新的重要文化藝術(shù)責(zé)任?!边@不僅蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)文化發(fā)展的醇厚自信,更是各族人民對(duì)完成社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)新型國(guó)家基本建設(shè)的寄予厚望和明確規(guī)定。顯然,這也將是新時(shí)代青年人必須肩負(fù)的重要文化藝術(shù)任務(wù)。 “重任”包括幾代人對(duì)幸福生活的向往。它從本質(zhì)上規(guī)定,新時(shí)代青年要有信任感、使命感、責(zé)任感。他們不僅要肩負(fù)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,更要在新時(shí)代,青年人獨(dú)特的個(gè)性、豁達(dá)的觀念、豐富多彩的想象力肩負(fù)著傳承文化的重任。

        (三)堅(jiān)定不移的政治信仰,融入青年多元觀念

        弘揚(yáng)青年文化的國(guó)家,最重要的是要有合適的、堅(jiān)定不移的政治信仰。沒(méi)有既定的觀點(diǎn),年輕人就不會(huì)找到自己的路,他們很可能會(huì)受到其他因素的傷害,導(dǎo)致價(jià)值轉(zhuǎn)移。我國(guó)馬克思列寧主義個(gè)人傳記經(jīng)歷了一代又一代熱愛(ài)祖國(guó)的學(xué)者們艱苦的理論探索和科研宣傳計(jì)劃,經(jīng)歷了我們黨員艱苦的改革和基本建設(shè)實(shí)踐,實(shí)行國(guó)有化和普及化,逐步發(fā)展成為更加完善、適合中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀具體、適宜科學(xué)研究的科學(xué)研究基礎(chǔ)理論,新的基本理論是根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記提出的社會(huì)主義民主社會(huì)主義觀。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),它可以幫助年輕人從無(wú)數(shù)的文化藝術(shù)信息內(nèi)容中認(rèn)清本質(zhì),去渣滓,用科學(xué)研究的邏輯思維做到客觀公平的看待流行文化。因此,新時(shí)代青年應(yīng)該而且必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思列寧主義觀點(diǎn),把習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義民主社會(huì)主義社會(huì)理念作為堅(jiān)定不移的文化強(qiáng)國(guó)的理論基礎(chǔ)。要對(duì)新時(shí)代引起的馬克思列寧主義民族化基本理論的有效性有足夠的自信,牢牢把握馬克思列寧主義在思想工作行業(yè)的主導(dǎo)地位,大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和科學(xué)建設(shè)。研究馬克思列寧主義基本理論,在自信的道路上繼續(xù)前進(jìn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宋振; 鄭金香.新時(shí)代文化自信建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐思考[J].國(guó)際公關(guān).2019(11)

        [2]孫曉梅.文化自信視域下的文化認(rèn)同培育問(wèn)題思考[J].武警學(xué)院學(xué)報(bào).2019(07)

        [3]姜珊.基于文化自信加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的對(duì)策思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇.2019(07)

        作者簡(jiǎn)介

        崔若軒,男,漢族,出生年月:199409,籍貫:北京市海淀區(qū),學(xué)校:湖南師范大學(xué),研究生,學(xué)院:公共管理學(xué)院,專(zhuān)業(yè):哲學(xué)專(zhuān)業(yè),研究方向:中國(guó)哲學(xué),

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