李瓔夢

摘要：文學藝術在自媒體形式的引導下，或者說影響下，呈現(xiàn)出來了“過山車”類型的發(fā)展趨勢，但這并不是說文學藝術可以被更多的人、從更多的視角觀賞學習，而是在匆忙的工作、碎片化的時間中，其自身的文學藝術價值慢慢消退。表面上看起來，自媒體的出現(xiàn)讓更多的人可以很便捷地接觸到文學藝術，甚至可以在短時間內(nèi)擴大傳播范圍，但從其現(xiàn)狀反觀之，不難發(fā)現(xiàn)，人們對文學藝術的獨立思考意識在逐漸消失，并且這部分的影響不能和文學藝術的積極影響相抵消。

關鍵詞：自媒體;文學藝術;藝術創(chuàng)作;現(xiàn)狀分析

引言

依托于自媒體平臺的文學藝術創(chuàng)作其實也不乏高質(zhì)量的作品，但此類作品往往具有顯著的小眾化特點，一些大眾化的、被人們熟知的文學藝術作品以及對經(jīng)典文學作品的再次創(chuàng)作，往往會成為人們的飯后談資，真正可以做到欣賞文學藝術作品的人其實很少。若想改變這一局面，文學藝術創(chuàng)作者在經(jīng)營自媒體平臺時，首先應明確創(chuàng)作定位，選擇與定位相對應的創(chuàng)作角度，靈活變化文學藝術的創(chuàng)作難度;其次，應注重文學藝術創(chuàng)作的引導性，在其內(nèi)在的藝術價值方面留白，避免出現(xiàn)淺層次的粗制濫造，更應杜絕杜撰和抄襲。

一、自媒體視域下文學藝術創(chuàng)作現(xiàn)狀分析

首先，由于自媒體平臺的準入基準比較低，無論是個人還是工作室，均可自由決定其內(nèi)容輸出的類型，并選擇合適的平臺進行推廣。在信息技術時代，人們獲取此類信息的渠道非常廣泛，實際的信息閱讀便捷性提升明顯，手機、電腦等設備均可成為文學藝術作品的載體，創(chuàng)作者也可直接利用手機等移動設備進行文學藝術創(chuàng)作活動。這就導致文學藝術創(chuàng)作的內(nèi)容在短時間內(nèi)容出現(xiàn)了爆發(fā)式增長，人們在面對此類信息時，也逐漸“挑剔”起來，與此相關的內(nèi)容選擇標準呈現(xiàn)出了個性化的特點;其次，從自媒體平臺文學藝術創(chuàng)作內(nèi)容的角度分析，一些專家或者學者在進行文學創(chuàng)作時，限于自媒體平臺的篇幅，會在作品的篇幅上進行一定的修整，以求適應不同自媒體平臺用戶的閱讀需求，其實際內(nèi)容的真實性較好。但絕大部分自媒體賬號發(fā)布的信息往往具有較強的主觀色彩，一些人在自媒體上發(fā)布與文學藝術創(chuàng)作相關的內(nèi)容時，甚至存在一定的誤導性。為此，自媒體時代對文學藝術創(chuàng)作既是機遇，更是挑戰(zhàn)。

二、自媒體視域下文學藝術創(chuàng)作方法分析

（一）明確定位，提高文學藝術創(chuàng)作適應性

文學藝術創(chuàng)作決不能曲高和寡，具有深度內(nèi)涵的文學藝術作品也并非一定要在語言上或者形式上晦澀難懂，而是應在適應不同群體藝術需求的基礎上，進一步明確文學藝術創(chuàng)作定位，提高文學藝術創(chuàng)作適應性。具體而言，創(chuàng)作者在創(chuàng)建自媒體內(nèi)容時，無論選擇的是哪種文學藝術創(chuàng)作角度，均應思考的問題是怎樣才能讓讀者或者用戶明確自己想要表達的創(chuàng)作內(nèi)涵，不求此內(nèi)涵能夠多么地深刻，但一定要尊重讀者和用戶，其滲透出的信息一定要真實可信，不能粗制濫造。以此為基礎，為了提高文學藝術創(chuàng)作的適應性，在自媒體平臺中，創(chuàng)作者還需對讀者以及用戶的習慣進行分析和總結(jié)，并將這種經(jīng)驗應用到文學創(chuàng)作過程中，對文章的篇幅、文字的文學表現(xiàn)形式等進行靈活的變化，促使其不僅可適應新時期人們碎片化閱讀的需求，更可讓更多的人讀懂，也能讓更多的人看明白。

（二）尊重原創(chuàng)，形成自身的獨立思考

自媒體時代，信息量激增，無論是創(chuàng)作者還是用戶，其在閱讀或者學習此類信息時，均會依據(jù)自身的價值觀和行為意識對內(nèi)容進行一定的篩選。在完成初步的篩選之后，讀者或者用戶會對此類內(nèi)容的價值進行深入地探究，學習其中包含的文學思想，感受文學藝術的美。但這一切的基礎是文學藝術創(chuàng)作本身應具備較好的探究性，其內(nèi)在的文學內(nèi)涵不僅應表現(xiàn)出較好的藝術性，更能引起人們的共鳴，引發(fā)人們的思考，而不是僅僅停留在表層的信息展示層面。為此，在進行文學藝術創(chuàng)作工作時，創(chuàng)作者一定要尊重原創(chuàng)，不能拿來主義，而應從自身的角度出發(fā)，以自身的體會為基本，形成自身的獨立思考，面對不同類型的經(jīng)典文學作品時，即使是二次創(chuàng)作，也應在滿足核心價值觀的基礎上，給予人們一定的思考，這樣方可促使文學藝術作品形成創(chuàng)作者獨特的風格，從而在大量的信息中脫穎而出。

（三）尊重讀者，承擔社會價值觀引領責任

毋寧說出版物，或者報刊雜志等，活躍在自媒體平臺上的紙質(zhì)、電子類文學藝術作品，均應尊重讀者，承擔引領社會價值觀的責任。在網(wǎng)絡化時代，人們接觸信息的渠道更多，信息閱讀的便捷性更好，但這并不意味著人們對文學藝術作品的感受更深，而是會在“走馬觀花”的過程中，逐漸受到文學藝術作品的影響，從而在價值觀方面出現(xiàn)一定的變化。尤其是對于青年群體，其具有持續(xù)觀賞文學藝術作品的能力，并且對經(jīng)典文學藝術作品的體會往往并不深刻。此時，如果自媒體平臺上的內(nèi)容本身價值觀存在問題，則會對青年群體產(chǎn)生誤導，并且這種影響往往會持續(xù)更長時間。為此，創(chuàng)作者一定要承擔起引領社會價值觀的責任，少一些“雞湯”類型的軟文，多一些對文學藝術的深入思考，這樣方可創(chuàng)作出更有價值的文學藝術作品。

三、結(jié)束語

總之，在自媒體時代，文學藝術創(chuàng)作的個性化趨勢明顯，但這并不代表創(chuàng)作者可以隨意創(chuàng)作。另外，自媒體平臺也應肩負起監(jiān)督監(jiān)管的責任，嚴格審查文學藝術作品的內(nèi)容，避免出現(xiàn)錯誤的價值觀導向，這也是提高自媒體時代文學藝術創(chuàng)作持續(xù)性的基本要求之一。

參考文獻

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