摘要：在探討民族民間舞蹈生活化動(dòng)作運(yùn)用的審美價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的基礎(chǔ)上，從真實(shí)性、生動(dòng)性、感染力、情緒性、創(chuàng)新性和繼承性的角度，本文分析了生命運(yùn)動(dòng)的運(yùn)用對(duì)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展的意義。本文分析了生命動(dòng)作在民族民間舞蹈中的應(yīng)用，即生命動(dòng)作的選擇與提煉，生命動(dòng)作的合理運(yùn)用在民族舞蹈創(chuàng)作與編撰中的體現(xiàn)?？隙ㄉ\(yùn)動(dòng)在民族民間舞蹈創(chuàng)作和編舞中的重要性。

關(guān)鍵詞：生活化動(dòng)作 民族民間舞 傳承發(fā)展

一、生活動(dòng)作的運(yùn)用對(duì)民族民間舞傳承的意義

（一）生活動(dòng)作讓舞蹈的情感表達(dá)更豐富

舞蹈是一種抒情藝術(shù)，情感是舞蹈藝術(shù)的共性。民族舞蹈的情感表現(xiàn)在舞蹈作品或民族即興舞蹈中。民族情感表達(dá)的主題豐富多樣，包括愛情、民族團(tuán)結(jié)、民族精神、民族和諧等。中國(guó)民族舞蹈注重民族情感之間的交流，民族情感審美也有許多共同之處。民族民間舞蹈往往是自我娛樂和表演的統(tǒng)一，有些舞蹈是自我娛樂的，也是為觀眾看的表演。因?yàn)槭斋@的喜悅，因?yàn)樾履甑淖８６鹞?，是一種自發(fā)的、隨機(jī)的、情緒化的表達(dá)。這種情感表達(dá)的隨意性反映在節(jié)奏感上，可以表現(xiàn)出一種原始的民族情感表達(dá)。這種生活動(dòng)作不是經(jīng)過專業(yè)的藝術(shù)加工、提煉的。

（二）生活動(dòng)作讓舞蹈的感染力更直接

通過民族舞蹈設(shè)定的故事，觀眾可以體驗(yàn)到民族情感，利用生命運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的民族特色舞蹈具有很強(qiáng)的感染力。民族舞蹈的感染力與其傳統(tǒng)的審美取向密切相關(guān)。通過舞蹈意境的創(chuàng)造，讓人們感受到民族舞蹈的美。特別是民族舞蹈的藝術(shù)特色突出，載歌載舞、自由活潑的舞蹈風(fēng)格對(duì)傳播的吸引力不同于其他類型的舞蹈。

（三）生活化動(dòng)作讓舞蹈形象更生動(dòng)

民族民間舞蹈藝術(shù)形象的共同特征是生動(dòng)性。在民族民間舞蹈中，生命運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式的運(yùn)用比較自由，往往由歌舞相輔相成。歌舞已成為民族舞蹈的一大特色。它真實(shí)地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民在勞動(dòng)生活場(chǎng)景中的內(nèi)心情感，以及對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)生活的熱愛。這種形象生動(dòng)的民族舞蹈，往往借助各種道具來展現(xiàn)，巧妙地結(jié)合道具的功能，延伸民族舞蹈的表演藝術(shù)。生命運(yùn)動(dòng)豐富了民族舞蹈的生活場(chǎng)景，華麗的動(dòng)作與即興創(chuàng)作相結(jié)合，從而進(jìn)一步展現(xiàn)了民族舞蹈生動(dòng)的形象。

（四）生活化動(dòng)作讓舞蹈跟貼近生活

從民族民間舞蹈的民族生活中提煉出來的栩栩如生的動(dòng)作，直接反映了民族生活的真實(shí)狀態(tài)和風(fēng)土人情。

首先，民族舞蹈的原始生態(tài)民族價(jià)值是基于特定的民族、民間儀式活動(dòng)，真實(shí)再現(xiàn)特定的民族環(huán)境和民族舞蹈風(fēng)格。民族舞蹈的創(chuàng)作與編撰需要將傳統(tǒng)的民間活動(dòng)與原始生態(tài)的民族生活相結(jié)合。其次，民族民間舞蹈中栩栩如生的動(dòng)作的相對(duì)真實(shí)性。生命導(dǎo)向行為的真實(shí)性主要體現(xiàn)在其相對(duì)客觀性上。選取民族生活中的象征性動(dòng)作進(jìn)行藝術(shù)處理，轉(zhuǎn)化為符合舞蹈審美的舞蹈動(dòng)作。最后，滿足民族舞蹈?jìng)鞒性诓煌瑫r(shí)期對(duì)真實(shí)性記錄的民族生命保存的需求。在傳承的過程中，既要注意其真實(shí)性的再現(xiàn)，又要注意生活化行為的延伸和適當(dāng)利益的創(chuàng)新。保護(hù)不同地域民族生活文化模式的差異，注重生命運(yùn)動(dòng)在相對(duì)真實(shí)再現(xiàn)原始民族生態(tài)狀況中的作用。

二、基于生活動(dòng)作的傳承與創(chuàng)新

（一）民族民間舞蹈生活化動(dòng)作的傳承性

在以生活為導(dǎo)向的動(dòng)作創(chuàng)新成為民族民間舞蹈長(zhǎng)期傳承的過程中，現(xiàn)代人仍能感受到不同民族從原始時(shí)代傳承下來的民族氣息，體味不同民族風(fēng)俗的品牌信仰。民間舞蹈風(fēng)俗的傳承具有鮮明的特色，生命運(yùn)動(dòng)的延續(xù)具有民族文化的代表性，它具有舞蹈文化的象征符號(hào)。在現(xiàn)代文明時(shí)代，很容易忽視民族產(chǎn)物。但民族民間舞蹈動(dòng)作與民族歷史有關(guān)，對(duì)民族藝術(shù)的傳承具有重要意義。

在多元的國(guó)際文化元素的沖擊下，民族舞蹈融合的生活化動(dòng)作表現(xiàn)為自身的民族特色。與外來文化相比，民族舞蹈的傳承努力突出民族生活化的行動(dòng)對(duì)地域文化的獨(dú)特性，將簡(jiǎn)單的人文精神傳遞給舞蹈藝術(shù)。特別是從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度來看，民族舞蹈中栩栩如生的動(dòng)作的運(yùn)用源于各民族的實(shí)際生活。

從原始民間舞蹈?jìng)鞒兄写嬖诘膯栴}入手。一方面，它受到現(xiàn)代大眾文化和審美觀念的沖擊。另一方面，具有藝術(shù)價(jià)值的原始民間舞蹈的生存空間相對(duì)有限。保護(hù)是充血，傳承是造血。傳承絕不是對(duì)發(fā)展的排斥，所謂傳承，更多的是對(duì)民族民間舞蹈文化記憶的延續(xù)。因此，認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)文化的重要性，支持和保護(hù)民族傳統(tǒng)民間舞蹈是關(guān)鍵。只有建立一個(gè)開放的體系，重視與其他文化因素的交流，才能真正的傳承和發(fā)展。

（二）民族民間舞蹈生活化動(dòng)作的創(chuàng)新性

通過對(duì)大眾精神文化生活消費(fèi)取向的分析，傳統(tǒng)民間舞蹈對(duì)文化市場(chǎng)的吸引力并不突出。也有一些不同于傳統(tǒng)民族舞蹈，將現(xiàn)代因素與審美觀念相結(jié)合的民族舞蹈創(chuàng)作作品。但對(duì)其創(chuàng)作根源的探索，卻離不開民族傳統(tǒng)舞蹈和民族生活。民族生活運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新將與民族民間舞蹈的創(chuàng)新同步發(fā)展。這種創(chuàng)新不僅要體現(xiàn)在創(chuàng)作主體上，同時(shí)也要對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的變化進(jìn)行敏銳的感知。民族背景的變化，民族生活條件的改善，人們交往方式的改變，都是民族生活和民族情感表達(dá)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在民族民間舞蹈的表演方式上，表演技巧的創(chuàng)新也是十分必要的。在民族舞蹈的傳承過程中，與生命運(yùn)動(dòng)相傳承的民族舞蹈將繼承原始部落民族勞動(dòng)的特點(diǎn)，并將民族圖騰、民族文化特征、信仰等共同傳承。

創(chuàng)新的基礎(chǔ)是繼承，繼承在創(chuàng)新中也起著重要的作用。民族民間舞蹈的創(chuàng)新應(yīng)包括民族民間舞蹈的文化多樣性和差異性，并保留民族民間舞蹈的特點(diǎn)和審美習(xí)慣。無論是生活化的行動(dòng)捕捉、提煉還是具體運(yùn)用，都必須用文化創(chuàng)新的眼光去看待。以文化產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向的大眾文化必然會(huì)在很大程度上影響民族民間舞蹈多樣化存在的空間。

三、結(jié)論

社會(huì)生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉，民族生活是民間舞蹈創(chuàng)作的源泉。生活化動(dòng)作在民族民間舞蹈中的應(yīng)用，從古至今都有詳細(xì)的體現(xiàn)。合理運(yùn)用能真實(shí)反映民族生活的生活化動(dòng)作，對(duì)推動(dòng)植根于民族生活的民族民間舞蹈作品的創(chuàng)作起到了推動(dòng)作用。通過對(duì)民族民間舞蹈創(chuàng)作和編舞中常用的提取方法和篩選原則進(jìn)行分析和梳理，可以為民族民間舞蹈創(chuàng)作和編舞的實(shí)踐提供一定的理論指導(dǎo)和參考。

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