趙健凱 劉鳳斌
摘要:《且聽(tīng)風(fēng)吟》、《尋羊冒險(xiǎn)記》和《1973年的彈子球》是日本作家村上春樹(shù)早期創(chuàng)作的三部作品。作品以青春為題材,描寫(xiě)了“我”“鼠”“杰”等主要人物追求各自生存意義的過(guò)程,揭示了后現(xiàn)代社會(huì)中青年一代在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中遭遇的種種彷徨與失落等心理問(wèn)題。可以說(shuō),對(duì)“青春三部曲”的解讀不但有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且對(duì)村上春樹(shù)后續(xù)作品的解讀也起到提綱挈領(lǐng)作用。
關(guān)鍵詞:村上春樹(shù) 青春三部曲 成長(zhǎng) 人生觀
一、“青春三部曲”—尋找中成長(zhǎng)
村上春樹(shù)創(chuàng)作的青春三部曲——《且聽(tīng)風(fēng)吟》、《尋羊冒險(xiǎn)記》和《1973年的彈子球》,文字充滿魅力,每一部都能值得我們細(xì)細(xì)咀嚼。
“鼠”的形象是貫穿青春三部曲的線索。青春三部曲的序章《且聽(tīng)風(fēng)吟》從“我”和“鼠”的相遇展開(kāi)敘述?!拔摇苯?jīng)常在一家酒館與“鼠”見(jiàn)面,并在聊天喝酒中慢慢地了解到“鼠”的身世?!笆蟆钡募揖掣辉#車硕颊J(rèn)定他會(huì)選擇繼承家業(yè),可他卻渴望擺脫這樣的生活,甚至為此做出極端舉動(dòng)-從大學(xué)退學(xué)。王秀文(2008)認(rèn)為“鼠”自古就與日本人民的生活密切相關(guān)?;诖它c(diǎn)認(rèn)識(shí),筆者認(rèn)為村上小說(shuō)中“鼠”的形象或許象征著日本平民。他一直在尋找,所以“鼠”開(kāi)始寫(xiě)“沒(méi)有死亡”的小說(shuō)。他去探天皇的古墳,說(shuō)道:“當(dāng)然,無(wú)論什么樣的墳?zāi)苟甲杂幸饬x,就是說(shuō)它告訴人們,無(wú)論什么樣的人遲早都是一死。問(wèn)題是那家伙過(guò)于龐大,龐大有時(shí)候會(huì)把事物的本質(zhì)弄得面目全非……每次寫(xiě)東西,我都要想起那個(gè)夏日午后和樹(shù)木蒼郁的古墳。”[1]古墳前思考的“鼠”,本質(zhì)上可以說(shuō)是在思考生存的意義,但其結(jié)果卻充滿了悲劇性?!秾ぱ蛎半U(xiǎn)記》中“鼠”在與“羊”抗?fàn)幹凶呱狭俗晕覛绲牡缆?。可以說(shuō),“鼠”是一個(gè)在自我矛盾中不斷成長(zhǎng)的角色。他彷徨時(shí)會(huì)用酒精麻痹自我,而在靈魂思想上依然有所追求。
“我”是一名普通的學(xué)生,與“鼠”相遇后逐漸放縱起來(lái)。經(jīng)歷了漫無(wú)目的的尋找,與朋友們經(jīng)營(yíng)過(guò)各種店,生活雖然變得安穩(wěn),但心中總覺(jué)得空虛。在與“鼠”經(jīng)歷諸多事情后,最終找到了存在的意義。在第三部曲《尋羊冒險(xiǎn)記》中,“鼠”發(fā)來(lái)的一張照片,再次打破我的平淡生活,從而踏上尋找羊男的旅程?!笆蟆笔且环N精神的象征,從一開(kāi)始迷茫通過(guò)自己尋找,在面對(duì)不可戰(zhàn)勝的敵人時(shí)通過(guò)犧牲自己,最終也找到了歸宿。
二、寫(xiě)作主題
村上春樹(shù)作品的主題具有多重性格,既有對(duì)時(shí)代的思考、對(duì)人性的探索、也有對(duì)重大新聞事件的實(shí)時(shí)解讀,但這許多主題往往都都與對(duì)“生與死”的思考相關(guān)。比如,《尋羊冒險(xiǎn)記》既表現(xiàn)出在泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代下人的恐慌與迷茫,同時(shí)也飽含對(duì)資本主義的思考、對(duì)人性和內(nèi)心的叩問(wèn)。村上春樹(shù)在執(zhí)筆前,親自去北海道的羊農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行考察,再經(jīng)過(guò)文學(xué)化的加工后,將現(xiàn)實(shí)形象融入到虛擬的文學(xué)世界中,以超現(xiàn)實(shí)的筆法表現(xiàn)出來(lái)。作者在每一部小說(shuō)中都有自己對(duì)生與死關(guān)系的思考。他人眼中的生和死,通常是矛盾的存在??墒牵诖迳洗簶?shù)作品中,人是生而追求自由,但人對(duì)自由的向往和掙扎往往會(huì)溢出死亡的味道。迷茫、孤獨(dú)、青春這些字眼在村上春樹(shù)筆下也有著獨(dú)特的意味。青年時(shí)期,親身經(jīng)歷過(guò)男女間情感的碰撞,青年人往往會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物、對(duì)人生的新看法和對(duì)未來(lái)的理解。換句話說(shuō),情感的磨礪就是青年人成長(zhǎng)過(guò)程中的必經(jīng)之路,也是人生的重要課題。
三、寫(xiě)作技巧
青春三部曲中的環(huán)境描寫(xiě)細(xì)膩傳神,情景交融,在揭示人物性格的同時(shí),對(duì)情節(jié)的回環(huán)鋪展也有重要意義。例如,《且聽(tīng)風(fēng)吟》中對(duì)夏天的描寫(xiě),使人透過(guò)書(shū)本就能體會(huì)夏天的涼爽。在他的作品中經(jīng)常會(huì)描繪一些細(xì)小事物,起到渲染環(huán)境的氣氛,但當(dāng)讀完整部書(shū)后重新品讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)有不一樣的味道,有些和后文有對(duì)比呼應(yīng),比如對(duì)鳥(niǎo)、羊、狗、鼠的描寫(xiě)與對(duì)草、花、樹(shù)的描寫(xiě)。還有,對(duì)周圍環(huán)境的描寫(xiě),包括墻壁壁畫(huà)、圖書(shū)、節(jié)目、歌曲等。通過(guò)對(duì)這些細(xì)微之物的描寫(xiě)在不經(jīng)意間透露出主人公的此時(shí)此地的心情。村上春樹(shù)重視其小說(shuō)中每個(gè)“小人物”,比如在《且聽(tīng)風(fēng)吟》中的廣播員,在小說(shuō)前中部出現(xiàn),到結(jié)尾處仍然會(huì)再次出場(chǎng),前后兩次登場(chǎng),彼此相互關(guān)聯(lián)。另外,主人公的想法也會(huì)通過(guò)“顧客”或“觀眾”等極易被忽略的小說(shuō)人物去表達(dá)。各種人物在村上的小說(shuō)皆有血有肉,在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展上有著重要意義。
四、寫(xiě)作風(fēng)格
通過(guò)青春三部曲能夠看出村上春樹(shù)寫(xiě)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。他的處女作《且聽(tīng)風(fēng)吟》表現(xiàn)出美式風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言上的優(yōu)美。以自由的語(yǔ)言描寫(xiě),渲染出獨(dú)特的氛圍和意境。而第二部小說(shuō)《1973年的彈子球》主要凸現(xiàn)故事性和趣味性,這種轉(zhuǎn)變能夠看出村上春樹(shù)對(duì)自己語(yǔ)言風(fēng)格的突破與探索。最后一部《尋羊冒險(xiǎn)記》可以真正突顯出村上春樹(shù)的文風(fēng)已走向超現(xiàn)實(shí)主義。通過(guò)魔幻主義手法描寫(xiě)的羊與現(xiàn)實(shí)中人物發(fā)生關(guān)聯(lián),起到影射現(xiàn)實(shí)的作用。同時(shí),他的作品也充滿幽默性。在《且聽(tīng)風(fēng)吟》中,通過(guò)描寫(xiě)許多地方壁畫(huà)上的抽象圖像,從另一個(gè)角度呼應(yīng)了“我”的心情和對(duì)話的內(nèi)容。在與鼠的對(duì)話中,經(jīng)常講一些有哲理的事情,通過(guò)幽默的語(yǔ)言和動(dòng)作使人深思。例如,涉及到關(guān)于金錢(qián)的討論與對(duì)時(shí)間的探索。類似這種深?yuàn)W的話題,用幽默的手法更讓人容易理解。村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格是重視語(yǔ)言特色,通過(guò)自由的語(yǔ)言與巧妙的環(huán)境渲染,而不拘泥于行文結(jié)構(gòu),往往這種“隨意”的寫(xiě)作風(fēng)格更能打動(dòng)讀者,喚起讀者無(wú)限的思考與強(qiáng)烈的探索欲望。
五、結(jié)語(yǔ)
“青春三部曲”的出版,可以說(shuō)開(kāi)啟了村上春樹(shù)的文學(xué)道路,并在世界各地掀起了“村上春樹(shù)熱潮”,使他成為日本大眾文學(xué)的代表作家。對(duì)“青春三部曲”的解讀,為我們理解村上春樹(shù)的后續(xù)作品提供了重要的參考,開(kāi)辟了村上春樹(shù)文學(xué)解讀的新路徑,在村上文學(xué)的解讀中有重要的提綱挈領(lǐng)意義。
參考文獻(xiàn)
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[5]王秀文.日本“鼠”民俗的傳承及其文化內(nèi)涵[J].大連民族大學(xué)學(xué)報(bào).2008年11月.