【摘要】近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，公眾視野的關注重心也越來越向文化領域偏移，尤其在“文化強國”戰(zhàn)略提出以后，如何提高我國的文化軟實力，縮小各地區(qū)之間的文化發(fā)展差異已經(jīng)成為各地方政府必須面對的一個重要問題。從發(fā)展的角度來看，文化的進步與教育密不可分，要縮小文化差距就必須加強文化不發(fā)達地區(qū)的教育投入。從目前的文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，民族地區(qū)由于文化發(fā)展起步較晚，往往與發(fā)達地區(qū)存在較大的文化差異，這也就要求民族地區(qū)的學校必須著重提高學生的文化素養(yǎng)，從學生抓起，綜合性提高民族地區(qū)的文化發(fā)展程度。

【關鍵詞】民族地區(qū)；中職學生；文化素養(yǎng)

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）16-118-03

【本文著錄格式】藺玉梅.民族地區(qū)中職學生的文化素養(yǎng)培育[J].中國民族博覽，2021，08（16）：118-120.

中職是我國教育體系的重要內(nèi)容，與普通中學相比，中職院校的學生往往學習基礎和學習習慣較差，在文化素養(yǎng)方面也存在整體上的差異，這也導致在中職階段進行文化素養(yǎng)培育的任務變得更為緊要，在政策落實的時候也會面對更大的壓力。而且，由于傳統(tǒng)的教學模式的限制，民族地區(qū)中職院?，F(xiàn)有的大多數(shù)教師都習慣于對教材知識的講解，并沒有掌握提高學生文化素養(yǎng)的基本策略，這也使得學生在中職階段的學習過程中并不會得到文化素養(yǎng)的提高，這反而限制了學生的全面發(fā)展。所以，本文主要從民族地區(qū)中職學生的文化發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，就提高中職學生文化素養(yǎng)的策略進行探究。

一、目前民族地區(qū)中職學生的文化素養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化知識淺薄

由于以往的教材設置中忽視了對傳統(tǒng)文化的宣揚，這也導致目前的中職學生往往都存在傳統(tǒng)文化知識淺薄的情況。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中職階段的學生對我國的傳統(tǒng)文化缺乏基礎性的了解，學生學習的歷史、地理等知識往往都是為了應付以后的考試，在學習的時候也沒有針對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容去進行特別的了解，這也就使得學生自身的傳統(tǒng)文化基礎較差。而且，許多民族地區(qū)也有著自己的特色傳統(tǒng)文化，但是由于現(xiàn)代化進程的推進，許多學生都沉迷于網(wǎng)絡上的流行文化，反而忽視了對本民族文化的繼承與發(fā)展。以哈尼族為例，目前許多哈尼族的中職學生并不會說本民族的方言，而且對在哈尼族文化中占據(jù)重要地位的“莫批”等角色及其定位都一無所知，包括對哈尼族本身的一些禁忌事項等也缺乏了解，這就給學生的文化素養(yǎng)的培育帶來了一定的困難。

（二）缺乏尊重意識

尊重意識也是文化素養(yǎng)培育中的一個重要內(nèi)容，但是從目前中職院校的現(xiàn)狀來看，許多民族地區(qū)的學生并沒有良好的尊重意識，這與小學階段對尊重意識培養(yǎng)的缺失有著密切的關系，也與學生的成長環(huán)境存在一定的聯(lián)系。根據(jù)調(diào)查結(jié)果來看，學生尊重意識的缺失主要表現(xiàn)在這樣兩個方面：一是同學之間人際交往時缺乏尊重。目前民族地區(qū)的許多學生沒有辦法正確意識到同學之間互相尊重的意義，他們在與同學進行人際交往的時候往往缺乏基本的常識，這不僅給學生的學習與生活帶來了一定的困擾，也不利于學生文化素養(yǎng)的提高。二是對教師缺乏基本的尊重。許多學生在下課期間路上遇到教師并不會主動問好，在面對教師的批評許多學生也缺乏一種正確的態(tài)度，甚至對教師的批評無視或者頂撞，這也顯示出了學生文化素養(yǎng)的缺失。

（三）學習興趣不濃，功利心較強

中職階段的許多學科都與學生未來工作的方向和從事的領域有著密切的聯(lián)系，這也導致大多數(shù)學生在學習的時候會抱著一種相對功利的態(tài)度，學習對他們來說只是為了掌握一種必備的技能，學生對整個學習過程缺乏最基本的興趣，這也導致教師在進行文化素養(yǎng)提高的時候會遇到一定的困難。在大多數(shù)時候，學生的自主學習通常是為了應付考試，無論是在日常學習還是期末檢測的時候，學生大多都存在很強的功利性態(tài)度，這種功利性態(tài)度本身就與文化素養(yǎng)的提高相違背。而且，由于學生本身對學習并不太感興趣，那么教師的文化素養(yǎng)培育活動很難起到應有的效果，學生很難把教師講解的內(nèi)容完全吃透，甚至也沒有這種主動接受文化素養(yǎng)培育的積極性。

（三）教師隊伍素養(yǎng)不足

目前少數(shù)民族地區(qū)許多中職院校的師資力量并不足以開展完善的人文素養(yǎng)培育活動，許多教師在畢業(yè)入職以后只接觸過所在學科的教學策略等知識，并沒有學習如何系統(tǒng)化的提高學生的人文素養(yǎng)，這也導致許多教師在開展人文素養(yǎng)教育的時候會出現(xiàn)不知道如何入手的情況。而且，由于應試思維的影響，許多教師都認為進行文化素養(yǎng)培育是一種浪費教學時間的行為，大多數(shù)教師依然將學生的成績當作衡量學生學習質(zhì)量的唯一指標，文化素養(yǎng)本身又難以直接檢測出來，這也導致許多教師對文化素養(yǎng)培育缺乏正確的認識，也存在嚴重的忽視。此外，中職階段的大多數(shù)教師并沒有掌握文化素養(yǎng)培育的正確策略，在開展教學活動的時候也缺乏正確的理解，對如何提高學生的文化素養(yǎng)也缺乏認真的思考。所以，要在民族地區(qū)的中職院校提高學生的文化素養(yǎng)，學校應該從教師教學素養(yǎng)的提高入手，為學生文化素養(yǎng)的提高奠定基礎。

二、提高學生文化素養(yǎng)的重要意義

（一）幫助學生構建精神家園

文化素養(yǎng)本身就是精神層面的內(nèi)容，提高學生的文化素養(yǎng)能夠?qū)W生的精神世界起到凈化的作用，這對學生未來的健康成長來說有著積極的意義。而且，文化素養(yǎng)往往與學生的人文精神密切相關，提升學生的文化素養(yǎng)能夠幫助學生提高自身的精神境界，這有利于豐富學生的內(nèi)在情感。在我國漫長的歷史長河中，民族精神始終對人們的精神世界起到塑造作用，所以教師借助民族精神的內(nèi)容來開展文化素養(yǎng)培育能夠促進學生的全面發(fā)展，根植學生的文化自信，促進民族地區(qū)的中職學生對我國悠久的歷史文化的認可和理解，從而更好的塑造學生的精神家園。

（二）有利于我國文化的傳承

隨著國家發(fā)展進入新時期以來，社會對我國文化的關注程度也日益提高，如何對我國優(yōu)秀文化進行繼承和發(fā)展也成為許多領域?qū)＜覍W者共同面對的一個問題。在中職院校中對學生的文化素養(yǎng)進行提高，從整體規(guī)劃上來看，有利于加強民族地區(qū)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可，同時也有利于促進文化在民族地區(qū)的傳承。少數(shù)民族地區(qū)也有屬于自己的特色文化，但是當代的年輕人往往對這些文化缺乏足夠清晰的認知，開展高質(zhì)量的文化素養(yǎng)培育也能夠喚醒學生對民族文化的認識，這有利于激發(fā)學生的民族凝聚力，提高學生對本民族文化和中華民族優(yōu)秀文化的認同，這對文化傳承工作來說有著重要的意義。

（三）有利于促進學生全面發(fā)展

在新課程標準改革的今天，國家和社會不僅僅關注學生的職業(yè)素養(yǎng)提升情況，反而更關注學生精神境界的提高。所以，在中職院校中提高學生的文化素養(yǎng)本身就是促進學生全面發(fā)展的一種關鍵舉措，對學生綜合素養(yǎng)的提高來說也有著積極的意義。中職本身是職業(yè)教育體系中的重要一環(huán)，在中職院校中學生接觸的大多數(shù)課程都與未來的就業(yè)有著密切的聯(lián)系，如果教師能夠在中職階段的教學中融入文化素養(yǎng)的培育，這對學生未來的就業(yè)來說有著重要的意義，甚至能夠帶動當?shù)匚幕仞B(yǎng)的群體性提高，這有利于促進文化強國建設。

三、民族地區(qū)中職院校文化素養(yǎng)培育策略

（一）做好教育頂層設計，強化人才培養(yǎng)定位

要在中職階段的教育中提高學生的文化素養(yǎng)，教師就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，真正找準人才培養(yǎng)的定位，將提高學生的綜合素養(yǎng)和文化素養(yǎng)擺在教育發(fā)展的優(yōu)先位置上。在教育發(fā)展的過程中，教育理念是頂層設計的內(nèi)容，教師必須從理念轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑瑢W生的文化素養(yǎng)的提高納入到教育內(nèi)容之中。中職階段培養(yǎng)出的人才大多是國家未來基層發(fā)展的棟梁之材，中職階段的學生也承載著國家的未來與希望，因此學校和教師應該對學生文化素養(yǎng)的提高給予高度的重視。近年來，國家各種專項政策正在向民族地區(qū)的文化發(fā)展傾斜資源，民族地區(qū)的中職院校和有關教師也應該抓住這一機會，以培育“高素質(zhì)人才”為基本出發(fā)點，按照教育部對民族地區(qū)中職院校的建設意見來開展教學活動，探究在中職階段開展文化素養(yǎng)培育的策略。

以幼兒教育專業(yè)的學生培養(yǎng)為例，幼兒教育專業(yè)的人才通常會在當?shù)氐母鱾€幼兒園入職，那么幼兒教育專業(yè)畢業(yè)生的文化素養(yǎng)情況不僅會影響自身的發(fā)展，對祖國下一代的文化素養(yǎng)提高情況也有著深遠的影響。因此，教師應該認清幼兒教育專業(yè)的人才培養(yǎng)定位，真正將文化素養(yǎng)的提高納入到幼兒教育專業(yè)的日常課程之中，甚至可以針對性的開設一門傳統(tǒng)文化教育的課程，以更好的喚醒學生的文化意識，同時給學生文化素養(yǎng)的提高打下堅實的基礎，真正將文化素養(yǎng)的培育以一種公共課的形式納入到幼兒教育專業(yè)的教學規(guī)劃之中，加強對學生的人文性學科的建設，確保幼兒教育專業(yè)的教學能夠在保障學生文化素養(yǎng)提高的前提下順利進行。

（二）提升師資隊伍水平，提高教育教學質(zhì)量

教師是學生教學活動的主要實施者，那么要對學生的文化素養(yǎng)進行提高，就必須從師資隊伍水平的提高入手，優(yōu)先提高教師自身的文化素養(yǎng)，以更好的帶動民族地區(qū)學生文化素養(yǎng)的整體性提高。在民族地區(qū)中職院校的教學活動中，如何提高教師的教學質(zhì)量是有關教育部門必須思考的一個問題，尤其是在新課程標準改革的大背景下，衡量教師教學質(zhì)量的標準已經(jīng)不僅僅是學生的學習成績，學生的文化素養(yǎng)的提高情況也被納入到各個教學指標的衡量標準之中，這也就對教師的文化素養(yǎng)水平提出了較高的要求。

所以，學校應該優(yōu)先做出調(diào)整，從師資力量的培訓入手，針對民族地區(qū)中職教師目前存在的文化素養(yǎng)培育短板來進行針對性的補足。首先，學校應該對教師的教學質(zhì)量進行嚴抓，并且建立專業(yè)化的“文化教研室”來完善每一個學科教研組在文化素養(yǎng)提高方面的不足之處。其次，學校應該將文化素養(yǎng)的培育情況也納入到教師教學質(zhì)量的衡量標準中，并且以量化考核的方式來對教師進行激勵，激發(fā)教師開展文化素養(yǎng)培育的熱情。在人文類的科目中，學校應該引導教師在科研的時候進行更多與文化素養(yǎng)提高有關的專題探究，并且在指標上向文化素養(yǎng)培育專題傾斜，這能夠從政策上給教師一種良好的指引，有利于促進教師科研水平和教學水平的綜合性提高。再次，學校也應該密切關注各個科任教師的教學和生活的壓力情況，以一些有教育意義的素質(zhì)拓展活動來對教師隊伍的文化素養(yǎng)進行重點提高，在對教師進行培訓的時候?qū)W校應該堅持公平原則，給教師的成長營造一個良好的環(huán)境，為文化素養(yǎng)培育活動的順利開展奠定基礎。最后，在課程設置上，學校應該和各個學科教研組的負責教師積極溝通，對各個專業(yè)課程與人文課程和文化素養(yǎng)培育相融合的策略進行探究，以文化類的邊緣課程的開發(fā)來促進民族地區(qū)中職院校的文化素養(yǎng)培育活動的高效開展。

（三）注重民族文化建設，注重開展生活教學

每一個民族都有著屬于自己的文化，各民族文化中也蘊含著豐富的優(yōu)秀文化資源，這對我國文化的傳承和發(fā)展來說都有著積極的意義。所以，在民族地區(qū)進行文化素養(yǎng)提高的時候也應該注意發(fā)揮本民族文化，真正將當?shù)馗鱾€少數(shù)民族的優(yōu)秀文化納入到課堂教學中，既弘揚了少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，也實現(xiàn)了優(yōu)秀文化的良好傳承，還能夠?qū)W生的文化素養(yǎng)進行提高。

首先，要更好的弘揚優(yōu)秀的民族文化，中職院校應該將民族文化吸納到課堂教學中，在各個專業(yè)的日常教學中融入民族文化的精髓，讓學生能夠在學習的時候感受到少數(shù)民族優(yōu)秀文化的獨特魅力。其次，學?？梢宰屢恍┤宋男詫W科的教師組織到博物館的文化之旅，或者從當?shù)氐拿褡逦幕瘓D書館請一些專業(yè)的講解員來對當?shù)氐拿褡逦幕M行介紹，既能夠吸引學生的課堂興趣，也能夠增強學生對民族文化的理解。最后，有條件的學?？梢葬槍π缘慕ㄔO民族文化培訓基地，并且選擇一些當?shù)氐膬?yōu)秀文化來進行開發(fā)和利用，同時引導教師以民族文化進行調(diào)研活動，既充分保護了優(yōu)秀的民族文化，也有利于促進學校中的文化素養(yǎng)培育活動的順利開展。

（四）加強校園文化建設，構造良好文化環(huán)境

校園是學生生活和學習的重要場所，中職階段的學生由于年齡尚小，缺乏獨立的自我判斷能力，往往更加容易受到周圍環(huán)境的影響，那么構建一個適合開展文化素養(yǎng)培育的環(huán)境就顯得尤為重要。首先，要加強校園文化建設，學校應該先從物質(zhì)文化的建設出發(fā)，從校園的各個園區(qū)規(guī)劃和布局入手，為文化的傳承與發(fā)展奠定良好的物質(zhì)基礎，也為學生的生活和學習提供一個良好的環(huán)境，這對學生文化素養(yǎng)的提高來說有著重要的意義。此外，每一個專業(yè)的學習區(qū)域也應該有著不同的設計，比如在護理專業(yè)的區(qū)域?qū)W校應該設置一些傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化的內(nèi)容，在幼兒教育專業(yè)的教學區(qū)域可以設置一些與孔子有關的內(nèi)容，并且將孔子“有教無類”的思想張貼出來，這能夠潛移默化的為學生的思想進步和文化素養(yǎng)的提高奠定基礎。其次，學校也應該積極構建“第二課堂”，讓學生有機會走出教室，投入到書法、繪畫等興趣小組中，讓學生有機會通過這種自身的興趣去接觸更多與文化有關的內(nèi)容，解放學生的天性，真正拉近學生與文化之間的距離，促進學生文化素養(yǎng)的全面提高。

四、結(jié)語

綜上所述，民族地區(qū)的中職院校應該更加關注學生文化素養(yǎng)的提高，并且從目前文化素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀入手進行調(diào)整，切實意識到提高學生文化素養(yǎng)的重要性，同時從師資力量的壯大出發(fā)，做好文化教育的頂層設計，引導教師改變傳統(tǒng)的教學理念，發(fā)揮民族文化的優(yōu)勢，為學生的生活與學習構造一個良好的文化環(huán)境，促進學生文化素養(yǎng)的提高。

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作者簡介：藺玉梅（1973-），女，甘肅武威，一級教師，研究方向為學生文化素養(yǎng)培育。