藍(lán)晶
摘? 要:國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承,是中華文明的重要體現(xiàn)。它如同一條紐帶連著我們和中華文明,滋潤(rùn)著華夏兒女,讓我們以獨(dú)特的品質(zhì)屹立世界之中。所以我們要將國(guó)學(xué)經(jīng)典納入基礎(chǔ)教育中來,以將我們的寶貴財(cái)富一代一代的傳承、發(fā)展下去。
關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典;語(yǔ)文教學(xué);教學(xué)素養(yǎng);教學(xué)研究
一、誦讀經(jīng)典,發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)
誦讀經(jīng)典可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無聲的影響。《論語(yǔ)》在眾多的國(guó)學(xué)經(jīng)典中占有重要地位,孔子的思想、道德觀念對(duì)當(dāng)今的教育教學(xué)依然有著重要影響。“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也?!薄皩W(xué)而不厭,誨人不倦。”孔子的言論深深影響著一個(gè)民族的心理。另外,學(xué)校宣傳欄中的《弟子規(guī)》規(guī)范了青少年的道德和行為,對(duì)他們身心的發(fā)展有著重要影響。誦經(jīng)典可以讓學(xué)生感受行文的優(yōu)美,可以感受字里行間的獨(dú)特韻味,可以體會(huì)其傳遞的人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展,這也是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分。
二、咀嚼經(jīng)典文句,幫助學(xué)生積累語(yǔ)言素材、厚積薄發(fā)
作文一直都是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn),其中學(xué)生跑題、偏題現(xiàn)象非常常見,而且在學(xué)生的作文中經(jīng)常出現(xiàn)思想?yún)T乏、觀點(diǎn)不明等情況,這些都是缺乏語(yǔ)言積累造成的?!墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、從小事論處、令人深省,每一篇都可以運(yùn)用到文章寫作中來,都可以成為文章的點(diǎn)睛之筆。論語(yǔ)中的語(yǔ)句經(jīng)過演變已經(jīng)成為當(dāng)下流行的成語(yǔ),如言必有中、來者可追、不恥下問等全都出自《論語(yǔ)》。開展經(jīng)典誦讀可以幫助學(xué)生在閱讀中建立良好的語(yǔ)感,可以幫助學(xué)生完成寫作素材的積累。
三、賞析國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升學(xué)生的語(yǔ)言組織能力
國(guó)學(xué)經(jīng)典文字華美、語(yǔ)言凝練,而且蘊(yùn)含著哲理。比如曾子在談及“德”的時(shí)候,有著自己的見解:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”“富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意”“君子有諸己,而后求諸人”。首先明確了學(xué)習(xí)的目的在于有崇高的品德,其次確立了德的作用可以修身,最后規(guī)范了德的應(yīng)用,要先律己,然后再要求他人。
四、吟誦經(jīng)典,利用經(jīng)典魅力提升學(xué)生記憶力
在我國(guó)的古代教育中,人們就善用“四書”“五經(jīng)”開啟學(xué)生智力,特別是對(duì)學(xué)生記憶力的訓(xùn)練。我們倡導(dǎo)在孩童時(shí)代開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育,既要他們記住傳統(tǒng)的精華,又要通過此強(qiáng)化他們的記憶力。背誦是孩子們的強(qiáng)項(xiàng),只有將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入其中,加強(qiáng)他們的背誦,才能使其記憶力達(dá)到巔峰,才能讓他們終身受益。
國(guó)學(xué)經(jīng)典意境悠遠(yuǎn),是培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)古典文化的重要途徑。這些優(yōu)秀的文化資源豐富著孩子們的內(nèi)心、啟迪著他們的思想。所以學(xué)校、教師要做好國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),將其和語(yǔ)文課程有效整合起來,以推動(dòng)學(xué)生更好地發(fā)展和前進(jìn)。
(責(zé)任編輯:向志莉)
參考文獻(xiàn):
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