王玉玲　唐瑜

【摘要】? ? 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》在高校思想政治理論課中承擔(dān)著以史服人、以理育人的重要任務(wù)，在多媒體融合、信息紛雜的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式面臨挑戰(zhàn)。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中，體驗(yàn)式教學(xué)法以組織學(xué)生排演歷史情景劇、閱讀紅色家書(shū)、傳唱紅色歌曲、參觀歷史遺跡等形式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)和課堂教學(xué)。體驗(yàn)式教學(xué)法通過(guò)鮮活的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生親身感受、親臨其境，使學(xué)生在體驗(yàn)歷史和感悟歷史的同時(shí)受到啟迪和教育。

【關(guān)鍵詞】? ? 信息化時(shí)代? ? 體驗(yàn)式教學(xué)法? ? 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要? ? 教學(xué)情境

習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要“創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”。 思想政治理論課教學(xué)的改革創(chuàng)新勢(shì)在必行，體驗(yàn)式教學(xué)法是一種有效且可行的嘗試，它把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同時(shí)堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)的研究，確保學(xué)生的主體性地位。教師在體驗(yàn)教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)性作用，著重引導(dǎo)和總結(jié)提煉。本文以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”課）的教學(xué)創(chuàng)新為例，探析體驗(yàn)式教學(xué)法在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用和意義。

一、信息化背景下《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程面臨的諸多挑戰(zhàn)

隨著信息化的高度發(fā)達(dá)，多媒體傳播的相互交織，大學(xué)生獲得信息的渠道紛繁多樣，這就為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。加之當(dāng)代大學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知比較淡薄，容易人云亦云，容易被錯(cuò)誤言論誤導(dǎo)，所以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)歷史真實(shí)面貌的感知和體驗(yàn)就顯得尤為重要。

1.1信息多元化下歷史虛無(wú)主義盛行

21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的多元化加快了信息傳播的速度，拓寬了信息傳播的維度。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，為歷史虛無(wú)主義的盛行和傳播提供了可乘之機(jī)。“綱要”課程面臨著撥亂反正、澄清史實(shí)的任務(wù)和使命，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中，只靠老師一張嘴，達(dá)到的教學(xué)效果可想而知。

目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的歷史虛無(wú)主義的案例比比皆是，比如有觀點(diǎn)提出，近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展主要得益于西方帝國(guó)主義的侵略;還有觀點(diǎn)對(duì)革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨中涌現(xiàn)的英雄人物進(jìn)行惡意抹黑和污蔑，否定劉胡蘭、董存瑞、邱少云等革命英雄的英勇事跡。這些錯(cuò)誤言論嚴(yán)重影響“綱要”課教學(xué)，學(xué)生以此為依據(jù)質(zhì)疑老師講授的真實(shí)史實(shí)，降低了傳統(tǒng)教學(xué)的效果。

1.2“00后”大學(xué)生對(duì)歷史的感知淡薄

當(dāng)今大學(xué)生多數(shù)是“00后”，他們出生在社會(huì)主義現(xiàn)代化蓬勃發(fā)展時(shí)期，生活在和平、幸福的年代，距離180多年前的歷史事件較為久遠(yuǎn)，并且對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史上愛(ài)國(guó)志士尋求救國(guó)道路的艱辛缺乏真實(shí)的感悟。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)真實(shí)歷史非常了解的學(xué)生比重不到10%，了解一部分的占到65%，模糊不清的占到20%，一點(diǎn)都不了解的占到5%至10%左右。這就給“綱要”課教學(xué)帶來(lái)很大難度，同時(shí)也影響了大學(xué)生知史愛(ài)國(guó)的積極性和深刻性。

“00后”大學(xué)生的生活環(huán)境是豐富多彩的，他們有著強(qiáng)烈的好奇心，在信息化背景下容易被一些“博眼球”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)所誤導(dǎo)。如何使他們樹(shù)立正確的歷史觀，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，增強(qiáng)他們對(duì)歷史的認(rèn)知，是“綱要”課程面臨的新挑戰(zhàn)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)法在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的表現(xiàn)形式

體驗(yàn)式教學(xué)法跟傳統(tǒng)教學(xué)相比更加體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)、親自參與，一定程度上解決了學(xué)生對(duì)“綱要”課程中講授的史實(shí)較為陌生、“不在場(chǎng)”的問(wèn)題。“綱要”課程引入體驗(yàn)式教學(xué)，主要通過(guò)排演歷史情景劇、閱讀紅色書(shū)信、傳唱紅色歌曲的形式打造“昨日重現(xiàn)”的效果，使學(xué)生在“身臨其境”中撥開(kāi)歷史的迷霧，認(rèn)清和把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，從而更好地堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

2.1引導(dǎo)學(xué)生排演歷史情景劇

歷史是前人生活的記錄，體驗(yàn)式教學(xué)法將話劇表演形式引入到教學(xué)中，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情感相連接，更加能夠達(dá)到以史育人的效果。正如意大利教育家蒙臺(tái)梭利所言：“聽(tīng)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)的才刻骨銘心，終生難忘?！痹凇熬V要”課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生排演歷史情景劇，并在課堂上進(jìn)行展示，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)實(shí)踐和親身體驗(yàn)，這種形式必然會(huì)加深學(xué)生對(duì)展演的歷史事件和歷史人物的印象，從而達(dá)到刻骨銘心的效果。

當(dāng)代大學(xué)生喜歡追劇，尤其是喜歡一些穿越劇?！熬V要”課是由無(wú)數(shù)的歷史場(chǎng)景和歷史人物構(gòu)成的，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生排演相關(guān)主題的歷史短劇，比如，在講解新文化運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立、紅軍長(zhǎng)征、西安事變等事件時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)扮演歷史人物的方式感悟歷史。這種方式可以加深學(xué)生對(duì)此段歷史的認(rèn)識(shí)與理解，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中收獲知識(shí)、接受洗禮。

2.2組織學(xué)生朗讀紅色書(shū)信

紅色書(shū)信是高?！熬V要”課教學(xué)的重要資源，它以第一手資料展示了當(dāng)事人的真實(shí)情感和相關(guān)歷史背景。組織學(xué)生朗讀這些鮮活生動(dòng)的文字能夠使大學(xué)生真切感受歷史事件的真實(shí)場(chǎng)景和歷史人物的內(nèi)心世界。朗讀紅色書(shū)信有助于“充分利用人物的榜樣性和事例的生動(dòng)性來(lái)感化學(xué)生，達(dá)到情感培育的最終目的”。

在“綱要”課教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生朗讀中國(guó)近現(xiàn)代史上的紅色書(shū)信。比如講到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生讀聞一多寫(xiě)給父母的書(shū)信：“男在此為國(guó)作事，非謂有男國(guó)即不亡，乃國(guó)家育養(yǎng)學(xué)生，歲糜巨萬(wàn)，一旦有事，學(xué)生尚不出力，更待誰(shuí)人？”從聞一多的書(shū)信中，更好地感受青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。講到國(guó)民大革命時(shí)，組織學(xué)生朗讀1928年夏明翰犧牲前寫(xiě)給母親的信：“兒女不見(jiàn)媽媽兩鬢白，但相信你會(huì)看到我們舉過(guò)的紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天！”書(shū)信表明了夏明翰對(duì)社會(huì)主義必勝的崇高信仰。通過(guò)閱讀紅色書(shū)信，能夠使學(xué)生更好地體驗(yàn)歷史時(shí)期革命人士救國(guó)救民的滿腔熱血和無(wú)私奉獻(xiàn)，并從中受到鼓舞，立志向革命先烈學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志。

2.3根據(jù)教學(xué)內(nèi)容播放紅色歌曲

紅色革命歌曲簡(jiǎn)稱(chēng)紅歌，是指中國(guó)各個(gè)革命時(shí)期廣為傳唱的進(jìn)步歌曲，它具有鮮明的時(shí)代特征，闡述著特定的歷史故事。如歌曲《松花江上》，敘述了無(wú)數(shù)東北人民家破人亡的歷史情境，揭露了日本帝國(guó)主義的侵略暴行。還有歌曲《春天的故事》，歌頌了改革開(kāi)放的背景故事，記錄了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟。在“綱要”課教學(xué)中播放這些紅色歌曲，能夠更好地將學(xué)生帶回到那段或悲壯、或溫暖的歷史歲月，更好地走進(jìn)歷史長(zhǎng)河。紅歌還具有強(qiáng)烈的感染性和鼓舞性，有利于學(xué)生更好地走近和感受紅色的歷史歲月，增加課堂教學(xué)的感染性，從而提高《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的教學(xué)效果。

三、體驗(yàn)式教學(xué)法在思想政治理論課應(yīng)用中的重要意義

信息化背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需要。為了更好地提升思政課的教學(xué)效果，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，探索更多有趣又有效的教學(xué)方法。以“綱要”課程為例，將體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用到思政課教學(xué)中，具有重要的意義。

3.1豐富教學(xué)載體和形式，增強(qiáng)吸引力和感染力

體驗(yàn)式教學(xué)法結(jié)合教學(xué)主題組織學(xué)生排演歷史短劇，引入相應(yīng)的紅色書(shū)信或紅歌，豐富了教學(xué)載體和形式，增強(qiáng)了“綱要”課學(xué)習(xí)的趣味性，使思政課變得“有意思”。與其他教學(xué)方式相比，體驗(yàn)式教學(xué)更能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性，更好地活躍課堂氛圍，真正使思政課成為學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的課程。

3.2凸顯學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)主導(dǎo)性和主體性的統(tǒng)一

體驗(yàn)式教學(xué)法是以增加學(xué)生的體驗(yàn)為主，關(guān)注學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)受到感染和鼓舞。它改變了傳統(tǒng)課堂以教師為主的授課方式，更加注重學(xué)生的主體地位。體驗(yàn)式教學(xué)要求教師在備課時(shí)提前設(shè)定相關(guān)主題，讓學(xué)生在特定的歷史范圍內(nèi)表演相關(guān)歷史情景劇、誦讀紅色書(shū)信、歌唱紅色歌曲。這樣的教學(xué)方式既體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性，又凸顯學(xué)生的主體性，做到了主導(dǎo)性和主體性的相統(tǒng)一。

3.3增加學(xué)生的實(shí)踐和參與，體現(xiàn)理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

體驗(yàn)式教學(xué)法注重學(xué)生親身參與和實(shí)踐。在歷史情景劇創(chuàng)作中，學(xué)生要熟悉相關(guān)的背景、過(guò)程及影響，需要搜集歷史文獻(xiàn)、揣摩歷史人物的內(nèi)心活動(dòng)等。課前進(jìn)行歷史人物和事件的PPT分享要求小組成員分工合作，需要搜集資料和制作課件，并派小組代表講解和分享。這些活動(dòng)的完成要求每位學(xué)生親身實(shí)踐和體驗(yàn)，通過(guò)深入查找資料，感受歷史人物的選擇，加深了對(duì)相關(guān)理論的理解。這種教學(xué)方式真正體現(xiàn)了理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。

總之，體驗(yàn)式教學(xué)法是以學(xué)生“體驗(yàn)”為中心的教學(xué)方式，能更好地適應(yīng)信息多元化和當(dāng)代大學(xué)生的新特點(diǎn)。思想政治理論課教師應(yīng)該將之應(yīng)用到教學(xué)改革中，使思政課更好地完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。此外，體驗(yàn)式教學(xué)法可以更好地督促大學(xué)生積極參與和實(shí)踐，在實(shí)踐中收獲知識(shí)、了解歷史，真正做到理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]習(xí)近平：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J]. 求是， 2020（17）.

[2]《初心——紅色書(shū)信品讀》編寫(xiě)組：初心——紅色書(shū)信品讀. 人民出版社， 2018.

[3]詹世友.在崇高和明媚之間閃光 ——“中國(guó)紅歌會(huì)”在先進(jìn)文化營(yíng)造上的貢獻(xiàn)[J].聲屏世界，2008（2）.

[4]張小勇.“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程體驗(yàn)式教學(xué)研究[J].現(xiàn)代交際，2020 （15） .