蒯春艷

摘要：素質(zhì)教育指的是將學(xué)生的身心發(fā)展和德育教育放在首要位置，讓學(xué)生在語文教育中提升個人的身心健康發(fā)展，立志成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有青年。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育、小學(xué)語文、教材價值

小學(xué)語文教材中蘊含著大量的文化知識、素質(zhì)教育內(nèi)容，除了思想道德科目以外語文科目是學(xué)生接觸最多的能夠被大量文化知識熏陶的科目。在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，素質(zhì)教育一直以來就應(yīng)該成為教學(xué)重點且被學(xué)生和教師給予足夠的重視。自從二十一世紀(jì)以來，素質(zhì)教育和全面發(fā)展受到學(xué)校教育的重視，也因此給各科教師都提出了相關(guān)的教育目標(biāo)。在語文課堂中，語文教材本身就是能夠帶給學(xué)生素質(zhì)教育的材料。筆者在本文中針對語文教材中蘊含的相關(guān)素質(zhì)教育內(nèi)容在課堂中的深度挖掘展開討論。

教材中的情感教育挖掘

情感教育是學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要途徑，各方面的情感包括愛國主義教育、個人品德教育、人生哲理教育等都能夠在語文教材中找到對應(yīng)的文章。小學(xué)語文教材中收錄了大量的名篇佳作，根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點劃分成不同的部分進行編排，可以說教材的文章編排是最符合小學(xué)生發(fā)展的教材形式。因而，小學(xué)語文教材中最值得深度挖掘的內(nèi)容就是文章中蘊含的情感教育，這同樣也是符合素質(zhì)教育的內(nèi)容。學(xué)生通過課文的文化情感感悟能夠?qū)W(xué)生自身的心理發(fā)展有著一定的幫助，進而促進教師的素質(zhì)教育實施。

例如，部編版五年級上冊第六單元的單元主題即為“父母之愛”，這一單元中的文章都是圍繞父母對孩子的愛展開，也是學(xué)生進行情感教育的一方面內(nèi)容。教師在這一單元中的教育應(yīng)該著重放在學(xué)生的親身體驗方面，挖掘課文中的事例對學(xué)生在生活中體驗的影響。本單元的教育意義對學(xué)生來說理應(yīng)是十分容易共情的一部分，父母的關(guān)心、責(zé)備、愛護無不包含著對孩子深沉又無私奉獻(xiàn)的愛。教師在進行教學(xué)時可以將重點放在引發(fā)學(xué)生共情方面，帶領(lǐng)學(xué)生回憶自己的真實經(jīng)歷，這種情況才能真正地激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。小學(xué)語文中的情感教育內(nèi)容十分豐富，基本每一單元都有其特定的教育意義，教師在小學(xué)語文的教學(xué)中在重視基礎(chǔ)字詞的同時也應(yīng)該給予情感理解一定重視度，挖掘教材中蘊含的情感教育類別，積極帶領(lǐng)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。

教材中的傳統(tǒng)文化挖掘

傳統(tǒng)文化是小學(xué)語文中的一大部分內(nèi)容，學(xué)生的素質(zhì)教育除了情感教育以外，對傳統(tǒng)文化形成的民族自豪感和自信心也應(yīng)該是教師的滲透內(nèi)容。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長幾千年，每一部分都是經(jīng)過了長期的實踐傳承才成就了如今大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以這樣的形式企圖引發(fā)人們的重視。對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育和拓展一方面是為了豐富學(xué)生的見識，另一方面則是為了喚起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。

小學(xué)語文教材中以哲理性、故事性的文章為主，同時包括有神話故事和古詩詞。神話故事和古詩詞就可以成為教師進行傳統(tǒng)文化拓展的載體。神話故事和古詩詞在小學(xué)語文教材中的設(shè)置一方面是為了讓學(xué)生從神話故事中學(xué)習(xí)到很多道理，另一方面則是為了借此方式讓學(xué)生對相關(guān)的文化知識有一定的了解。教師可以通過古詩詞的相關(guān)詩人及背景挖掘向?qū)W生滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識。例如，在教學(xué)《題西林壁》時，教師除了可以教學(xué)詩中蘊含的哲理以外，還可以從詩人蘇軾入手，向?qū)W生介紹一些有關(guān)蘇軾生平的背景知識，以及唐宋八大家的文化知識作為學(xué)生拓展傳統(tǒng)文化的契機。筆者在這首詩的教學(xué)中，向?qū)W生滲透了蘇軾的生平簡介，包括他的遭遇以及經(jīng)歷，這些知識在幫助學(xué)生了解蘇軾這個人的同時，也在幫助學(xué)生了解當(dāng)時朝代的發(fā)展變遷。不論是學(xué)生自身對古詩的理解還是對一些文化知識的了解都是有著很大的幫助。素質(zhì)教育的內(nèi)容和學(xué)生自身的知識拓展有著很大的聯(lián)系，當(dāng)學(xué)生的知識儲備達(dá)到一定的高度時，其自身的素質(zhì)發(fā)展?jié)摿蔷薮蟮摹?/p>

教材中的心理教育挖掘

素質(zhì)教育的內(nèi)容包括有學(xué)生的心理健康發(fā)展，這是學(xué)生不論在哪一個階段都會面對的教育內(nèi)容?，F(xiàn)階段，學(xué)生生活的社會中存在著很多的誘惑和復(fù)雜的影響，學(xué)生正在經(jīng)歷的復(fù)雜社會環(huán)境會導(dǎo)致學(xué)生一不留神就會出現(xiàn)很多心理問題。此外，越來越多的研究表明小學(xué)生患心理疾病的概率越來越高，學(xué)生的心理問題已經(jīng)成為了必須采取一定措施的教學(xué)任務(wù)。素質(zhì)教育在學(xué)校教育中的合理實施離不開學(xué)生心理健康這個大前提。語文教材中一些文章的設(shè)置和學(xué)生的心理發(fā)展有著很大的關(guān)系，其存在的意義就是為了幫助學(xué)生健康地成長。教師只需要將課文中蘊含的哲理和教育意義挖掘出來對學(xué)生進行相關(guān)的滲透，積極地關(guān)注學(xué)生在課堂中的接受情況，關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展。語文教材中出現(xiàn)的大量的課文都可以成為教師進行心理教育的資源，教師在日常的備課活動中注意此方面的挖掘。

素質(zhì)教育一直以來就是一種相對來說較為寬泛的內(nèi)容，很多教師在此方面的教育都是屬于有想法但是不知如何實施的類型。筆者認(rèn)為，教師就可以從素質(zhì)教育包含的幾方面內(nèi)容入手，深度挖掘語文教材中蘊含的大量可教學(xué)知識，讓語文教材成為教師進行素質(zhì)教育的途徑和教育資源。

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