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        設(shè)計(jì)思維視角下中國文化英語課程中的廉潔文化

        2021-11-03 01:44:44鄭海燕張凱
        校園英語·下旬 2021年10期
        關(guān)鍵詞:廉潔文化設(shè)計(jì)思維教學(xué)設(shè)計(jì)

        鄭海燕?張凱

        【摘要】廉潔文化引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識腐敗行為、培養(yǎng)廉潔意識,是立德樹人的重要內(nèi)容。本文基于設(shè)計(jì)思維理念,在中國文化英語課程拓展活動(dòng)的設(shè)計(jì)中融入廉潔文化。參照設(shè)計(jì)思維理念,引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考校園的腐敗亞文化,并提出有創(chuàng)意的解決方案,以期培養(yǎng)學(xué)生在校園生活中和未來職業(yè)環(huán)境下,自覺踐行廉潔自律的美德。

        【關(guān)鍵詞】中國文化英語課程;設(shè)計(jì)思維;教學(xué)設(shè)計(jì);廉潔文化

        【作者簡介】鄭海燕(1974.04-),女,廣東汕頭人,昆明理工大學(xué)外國語言文化學(xué)院,講師,碩士研究生,研究方向:英美文學(xué)和中國文化研究;張凱,昆明理工大學(xué)。

        一、引言

        《聯(lián)合國反腐敗公約》明確規(guī)定:各締約國均應(yīng)開展有助于不容忍腐敗的公眾宣傳活動(dòng),以及包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育方案。對青少年進(jìn)行廉潔教育已成為高廉潔度國家和地區(qū)推進(jìn)反腐敗工作的重要經(jīng)驗(yàn)[1]。

        “廉潔”的意思是“清廉、清白”。廉潔思想包含了公正公平、清白不貪的意義 。廉潔文化涉及兩個(gè)層次,一是廉潔的知識、理論、信仰,二是其表現(xiàn)形式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、相關(guān)的文化等[2]。廉潔的反面是腐敗,廉潔文化的普及有助于預(yù)防腐敗行為。不同腐敗形式的共同點(diǎn)是:濫用公共權(quán)力、以牟取私利為動(dòng)機(jī)、不合法、不合理。概括地說,腐敗行為最終會(huì)侵犯公民合法權(quán)益,損害國家和社會(huì)的公共利益。腐敗行為也是構(gòu)建法治社會(huì)的一大障礙。

        二、大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的必要性

        《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出:“立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?!绷疂嵨幕療o疑是課程思政的重要內(nèi)容。

        一直以來,大學(xué)校園都會(huì)受到政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的影響。校園外的腐敗風(fēng)氣也蔓延到了校園,大學(xué)的腐敗案例主要涉及學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)歷(文憑)造假、職務(wù)犯罪。發(fā)生在校園中的腐敗現(xiàn)象與大學(xué)精神相背離,對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。由此部分學(xué)生可能出現(xiàn)信仰危機(jī)、缺乏正義、漠視法紀(jì)、不尊重知識等深層危機(jī)。大學(xué)腐敗亞文化本質(zhì)是腐敗的前兆,是腐敗發(fā)展的端倪。具體說來校園腐敗亞文化表現(xiàn)為:食堂浪費(fèi)嚴(yán)重、復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)、學(xué)生會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、生活消費(fèi)攀比和誠信缺失。

        將廉潔文化內(nèi)容引入課堂的目的是培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識,自覺抵制腐敗、舉報(bào)腐敗。提高民眾的反腐意識的重要保障是,普通公民對腐敗行為的零容忍。大學(xué)生是社會(huì)的精英,是社會(huì)的棟梁,因此,提高大學(xué)生廉潔意識具有特殊的意義。其主要功能有弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,凈化社會(huì)環(huán)境,建立懲治、預(yù)防腐敗體系,構(gòu)建和諧社會(huì)。

        三、中國文化英語拓展活動(dòng)設(shè)計(jì)中的廉潔文化融入

        根據(jù)教育部發(fā)布的《大學(xué)英語教學(xué)指南》(下文簡稱《指南》),中國文化英語課程包括中國文化、中國與英語國家文化對比、跨文化交際等內(nèi)容。結(jié)合高等學(xué)校課程思政建設(shè)的要求,以下主要介紹如何在課程拓展活動(dòng)中融入廉潔文化。目的是要將廉潔文化滲透于高校教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中,使廉潔文化滲透到學(xué)生頭腦中,豐富廉潔教育途徑,實(shí)現(xiàn)渠道的多樣化。

        1.設(shè)計(jì)思維理念。設(shè)計(jì)思維(Design Thinking)是“指人們在遭遇復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題時(shí),能夠綜合運(yùn)用自己的已有知能,通過設(shè)計(jì)與思維雙螺旋結(jié)構(gòu)的相互依賴與促進(jìn),不斷生成新的問題解決策略,進(jìn)而創(chuàng)造性地形成解決問題的思路與方案?!盵3] “將設(shè)計(jì)思維切割成觀察理解、分析總結(jié)、頭腦風(fēng)暴、原型設(shè)計(jì)、測試五個(gè)環(huán)節(jié),讓設(shè)計(jì)思維的過程更加可控。在觀察理解環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)師通過觀察、深入訪談、切身體驗(yàn)等方式對設(shè)計(jì)對象進(jìn)行全方面深入了解;然后通過分析總結(jié)發(fā)現(xiàn),確定關(guān)鍵問題和設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)點(diǎn);通過頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié),發(fā)散思維大膽提出各種解決方案;在原型設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),將篩選的想法可視化,以模擬測試想法的可行性;最后,測試環(huán)節(jié)將所有元素整合,進(jìn)行仿真模擬?!盵4]

        《指南》中“教學(xué)要求”對發(fā)展目標(biāo)有較詳細(xì)的描述,明確提出“能夠?qū)Σ煌瑏碓吹男畔⑦M(jìn)行綜合、對比、分析,并得出自己的結(jié)論或形成自己的認(rèn)識。”

        因此我們主要討論課程其中的一章“中國哲學(xué)思想”的課堂內(nèi)和課堂外拓展活動(dòng)的設(shè)計(jì),達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),并深入了解廉潔文化,為抵制校園腐敗亞文化提出有創(chuàng)意的解決方案。

        2.設(shè)計(jì)思維在中國文化英語拓展活動(dòng)中的應(yīng)用。本課程的教學(xué)目的之一是“通過對比中西方文化,訓(xùn)練學(xué)生跨文化交際思維,開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)文化意識與思辨能力?!?/p>

        本章課程思政部分及拓展活動(dòng)的主題為“大學(xué)校園的廉潔文化與反腐敗”。設(shè)計(jì)思路:教師提供學(xué)生專題研究所需的一些理論知識閱讀材料,兼顧中國共產(chǎn)黨在反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)、我國歷史上反腐倡廉的豐富遺產(chǎn)、全球典型高度廉潔國家的有益做法,為找到問題的解決方案提供有力的支撐。參照“設(shè)計(jì)思維”的五個(gè)環(huán)節(jié)(即觀察理解、分析總結(jié)、頭腦風(fēng)暴、原型設(shè)計(jì)、測試),來設(shè)計(jì)課前、課中、課后活動(dòng)。幫助學(xué)生達(dá)到創(chuàng)新性產(chǎn)出任務(wù)的教學(xué)目的。

        (1)課前:理解觀察、分析總結(jié)。

        1)學(xué)生完成閱讀任務(wù)并思考教師提出的問題(例如:什么是廉潔文化?你對中國古代的戒貪立廉史有何了解?中國共產(chǎn)黨的廉政建設(shè)取得了什么突出成績?還有什么困難?我們可以從北歐三個(gè)高度廉潔國家借鑒什么?通過觀察,你認(rèn)為校園中存在什么樣的腐敗亞文化現(xiàn)象?如何應(yīng)對?)。教師挑選優(yōu)秀的、具有權(quán)威性的中英文閱讀篇章,兼顧古今中外的廉政建設(shè)、反腐等相關(guān)內(nèi)容。閱讀任務(wù)的目的是,了解中國古今的廉潔文化、反腐倡廉建設(shè)成果和西方北歐三個(gè)高廉潔國度(丹麥、芬蘭、瑞典)的反腐及廉政建設(shè)舉措;同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)事新聞,例如《紐約時(shí)報(bào)》2020年7月由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅·克魯格曼(Paul Krugman)撰寫的文章The Cult of Selfishness Is Killing America(“自私病”讓美國抗疫一敗涂地)。

        2)學(xué)生通過初步反思課外閱讀的內(nèi)容,對校園內(nèi)師生的各類行為進(jìn)行觀察和分析總結(jié)。

        從設(shè)計(jì)思維理念五環(huán)節(jié)看,課前主要涉及理解觀察和分析總結(jié)。學(xué)生在回到課堂之前,完成閱讀任務(wù),通過觀察、思考、切身體驗(yàn)等,形成自己對活動(dòng)主題“大學(xué)校園的廉潔文化與反腐敗”的初步認(rèn)識,分析總結(jié)發(fā)現(xiàn),確定關(guān)鍵問題和設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)點(diǎn)。

        (2)課中:頭腦風(fēng)暴、原型設(shè)計(jì)。

        1)教師檢查學(xué)生的課外閱讀完成情況,同時(shí)了解學(xué)生在閱讀中遇到的問題和困難。根據(jù)班級學(xué)生的實(shí)際情況,教師概括中文閱讀材料的重點(diǎn),針對性地講授所選英文閱讀材料的語言點(diǎn)、文化背景、長難句等,為深入話題的討論奠定基礎(chǔ)。

        2)圍繞主題“大學(xué)校園的廉潔文化與反腐敗”,展開小組討論,即頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié),發(fā)散思維大膽提出各種解決方案,包括拓展活動(dòng)方案實(shí)施的形式和目的,如:在校園公共走廊、圖書館或教學(xué)樓等展出文字和圖片;通過學(xué)校網(wǎng)站或公眾號展播圖片、視頻和文字說明等,宣傳廉潔文化、提出校園反腐倡議。具體方案包括小組所聚焦的問題,調(diào)查問卷設(shè)計(jì)、展示活動(dòng)等。學(xué)生對小組討論結(jié)果進(jìn)行小結(jié),教師給予評價(jià)和指導(dǎo)。

        課堂討論,主要回顧設(shè)計(jì)思維中的理解觀察、分析總結(jié)環(huán)節(jié),學(xué)生基于課前閱讀,對“大學(xué)校園的廉潔文化與反腐敗”主題中的研究對象(大學(xué)校園文化、大學(xué)生)進(jìn)行調(diào)研,找到符合小組成員興趣的、富有創(chuàng)意的報(bào)告題目。在教師的幫助下,進(jìn)一步明確研究話題所涉及的具體內(nèi)容、對象及范圍,避免題目過于寬泛,研究不具體,不具實(shí)用性。尤其要針對校園廉潔文化推廣和應(yīng)對校園腐敗亞文化的實(shí)際困難,找準(zhǔn)切入點(diǎn)。接下來是原型設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),將篩選的想法可視化,以模擬測試想法的可行性。

        (3)課后:測試。測試環(huán)節(jié)將所有元素整合,進(jìn)行仿真模擬。小組按照確定下來的方案,開展展示活動(dòng),并通過數(shù)據(jù)、文字、圖片、視頻等,記錄小組的活動(dòng)設(shè)計(jì)、方案創(chuàng)新點(diǎn)、展示過程、反思等情況,最終形成口頭或書面報(bào)告(小組口頭匯報(bào)15分鐘或小組書面總結(jié)報(bào)告2000字)。

        最后,小組撰寫反思日志總結(jié)和反思拓展活動(dòng)。梳理拓展活動(dòng)中各環(huán)節(jié)的經(jīng)驗(yàn)和不足之處,小組之間相互借鑒、提出改進(jìn)建議。對建設(shè)校園廉潔文化、抵制校園腐敗亞文化提出自己的見解,反思廉潔理念、廉潔精神對當(dāng)下社會(huì)的積極效應(yīng)。設(shè)計(jì)思維理念的五個(gè)環(huán)節(jié)為本課程拓展活動(dòng)提供理論支撐,避免課程思政教育僅局限于書本和課堂,缺乏創(chuàng)新性和實(shí)踐性。

        四、結(jié)語

        只有大學(xué)生群體對腐敗持有“不能忍”“零容忍”的態(tài)度,我國的反腐斗爭才能取得最終勝利。思政課程和課程思政雙管齊下,促進(jìn)廉潔文化融入校園乃當(dāng)務(wù)之急。

        本文采用的設(shè)計(jì)思維五個(gè)環(huán)節(jié),對中國文化英語課程中的課程思政的融入有一定的意義,主要體現(xiàn)在以下方面:

        1.有利于開展課程思政中廉潔文化理論的拓展教學(xué)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)思維讓課程思政拓展教學(xué)的環(huán)節(jié)得以改進(jìn),學(xué)生通過觀察理解來促成學(xué)習(xí),為拓展活動(dòng)提供了有效的方法。

        2.有利于發(fā)揮學(xué)生在課程思政拓展活動(dòng)教學(xué)中的主體作用。符合《指南》中發(fā)展目標(biāo)要求,培養(yǎng)了學(xué)生高階能力,使其從被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。具體說來,學(xué)生能夠?qū)Σ煌瑏碓吹男畔⑦M(jìn)行綜合、對比、分析,面對復(fù)雜的社會(huì)問題和現(xiàn)象,給出自己的客觀判斷和合理性看法。

        3.有利于加強(qiáng)中國文化英語課程培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)。設(shè)計(jì)思維關(guān)注創(chuàng)新性,關(guān)注發(fā)現(xiàn)問題和構(gòu)思問題的解決方案這一過程。當(dāng)今大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足,主要原因是高校對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不足。創(chuàng)造性思維所要解決的是尚未解決的、尚未認(rèn)識的具有社會(huì)價(jià)值的問題。引入設(shè)計(jì)思維,可以從觀察理解的角度出發(fā),通過小組頭腦風(fēng)暴等方式定義問題、創(chuàng)意思考,在課堂上發(fā)表各自見解,相互學(xué)習(xí),相互借鑒,思考反思所得出的結(jié)論。如此,來提升大學(xué)生創(chuàng)造性思維。

        總之,中國文化英語課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)秉承《綱要》的建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn),在深入學(xué)習(xí)廉潔文化這一過程中,來增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感,培養(yǎng)遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、公道辦事、開拓創(chuàng)新的職業(yè)品格和行為習(xí)慣。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]尹世尤.廉潔文化與中華民族時(shí)代精神培育研究[M].北京:中國書籍出版社,2013,3.

        [3]林琳,沈書生.設(shè)計(jì)思維的概念內(nèi)涵與培養(yǎng)策略[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究,2016(06):18-25.

        [4]孫葉青,石書臣.將設(shè)計(jì)思維引入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014(11):59-61.

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