【摘要】人文性是大學英語課程的重要性質之一。人文性源于人文主義教育思想，其主旨是注重個人理性修養(yǎng)和道德品質形成，培養(yǎng)學生健全人格。我國外語課程歷來有重視人文教育的傳統(tǒng)。大學英語課程人文性的實現(xiàn)首先要堅持“立德樹人”教育宗旨，還要挖掘教材人文性內(nèi)涵和開發(fā)人文性教育資源。此外，教師也要不斷提高自身人文素養(yǎng)。

【關鍵詞】大學英語;人文性;人文主義;內(nèi)涵;傳統(tǒng)

【作者簡介】殷剛魁（1973.9-），男，漢族，甘肅金塔人，西北師范大學外國語學院，講師，碩士，研究方向：外語教育、教師教育。

2020年教育部頒布的《大學英語教學指南》指出大學英語課程兼具人文性與工具性的性質，其人文性是指大學英語課程重要任務之一是進行跨文化教育，培養(yǎng)學生跨文化交際能力。人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，注重人的綜合素質培養(yǎng)和全面發(fā)展。[1]這一定性既體現(xiàn)了課程育人的基本目標，也和新時代立德樹人的教育思想不謀而合。因此，教師要充分挖掘大學英語課程豐富的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)工具性和人文性的有機統(tǒng)一。然而，近年來，隨著學術英語的興起，眾多研究人員多次撰文提出要培養(yǎng)大學生的學術英語能力，各類學術英語教學改革也應運而生，大學英語教學中的人文主義受到了嚴峻挑戰(zhàn)，一線教師對此莫衷不已，充滿困惑。

一、人文性的內(nèi)涵

課程的人文性源于人文主義教育思想。人文主義教育思想在古希臘、古羅馬時期的教育中就已萌芽，其時的人文主義教育集中體現(xiàn)在以人文學科訓練、培養(yǎng)“全面的人”，例如，古希臘的教育以人文學科為主要教育內(nèi)容，教育目的是培養(yǎng)身心平衡發(fā)展而健全的個人;古羅馬教育重視利用文化來陶冶一個健康的人的理念。進入文藝復興時期，人文主義教育思想漸成雛形。新興資產(chǎn)階級在反封建、反教會斗爭中倡導以人道反神道、提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標，在教育內(nèi)容上，反對“神道”之學，提倡人文之學，尤其是注重希臘、羅馬的古典文學與作品的研究，并將“完美人性的形成”和“人的潛能的充分發(fā)展”看作教育的最終目標。20世紀六七十年代，現(xiàn)代人文主義教育思潮在美國興起?，F(xiàn)代人文主義教育思想繼承了西方人文主義教育傳統(tǒng)，以人的“自我實現(xiàn)”為教育目標，注重課程內(nèi)容思想性與情感性的統(tǒng)一，提出了適應學生身心發(fā)展規(guī)律的教育教學方法。進入21世紀以來，各種人類問題和世界危機日益凸顯，教育面臨空前挑戰(zhàn)，人文主義教育復興漸成趨勢。當代人文主義教育倡導把價值教育放在整個教育的首要地位，將人性教育貫穿于教育的全過程，主張加強文學 、藝術、倫理、社會、歷史、地理等人文學科的教學?？v觀人文主義的發(fā)展歷程，人格完善始終被視為教育的最高目的，重視科學人道主義教育、培養(yǎng)學生樹立運用科學服務于人道目的的價值觀念一直貫穿其中。注重個人理性修養(yǎng)和道德品質形成的同時，強調關心他人、社會及人類的利益是人文主義教育在道德價值觀上的新發(fā)展。

二、我國大學英語教育中的人文主義傳統(tǒng)

我國大學外語教育的人文取向傳統(tǒng)可以追溯到西南聯(lián)大時期的外語教育。西南聯(lián)大的英文課以欣賞英語范文、品味西方經(jīng)典、提升英語閱讀技能為途徑，向學生傳遞深切的人文關懷和高尚的道德情操，從而使學生語言技能得以加強、健全人格得以培養(yǎng)、精神世界得以升華。[2]從這個意義上來說，西南聯(lián)大時期的外語教育既是一種通識教育，又是一種博雅教育。新中國成立以來，由于受西南聯(lián)大外語教育傳統(tǒng)的影響，人文教育在我國外語教學中一直占有主導地位。季羨林、范存忠、王宗炎等老一輩英語教育大師都從自身外語學習的經(jīng)歷倡導閱讀經(jīng)典，夯實基礎，發(fā)展技能，開闊視野，塑造高尚情操和健全人格[3]。束定芳主編的我國老一輩外語名家外語學習與教學的回憶大都強調外語教育的首要任務是閱讀經(jīng)典，塑造靈魂[4]。21世紀以來，隨著學術英語、專門用途英語等外語教學思潮的引入，我國大學外語教育的人文教育傳統(tǒng)受到了一定沖擊。為了捍衛(wèi)大學外語教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，眾多學者撰文發(fā)聲倡導堅守大學外語教育的人文性本質。束定芳指出語言不僅是人類生存和交往必不可少的工具和手段，它還是人類思想的載體，人文主義傳播的手段[5]。同時，語言也是塑造人的靈魂、情操和思想的重要手段。張沖認為外語教育是一種人文通識教育，通過大量深入地研讀、修習以英文撰寫的歷代經(jīng)典文本，培養(yǎng)學生對人類文明的深入認識，熏陶出良好的人文素質、較強的創(chuàng)造力與思辨能力，尤其是在跨文化背景下的溝通、表達、交流等綜合能力。[6]周燕認為語言學習不僅是要掌握一門與人交際的技術工具，更重要的是通過語言的運用和交流培養(yǎng)跨文化的意識、掌握先進的技術、理念和文化資源。貫穿始終的核心目標是培養(yǎng)和完善人的綜合素質。[7]王文斌從大學外語教育的本質出發(fā)，指出大學外語教育的首要任務是育人，即，為培養(yǎng)人格健全、品德高尚的人才服務。[8]強調外語教育的人文特質并非中國特色，美國哈佛委員會認為作為人文教育的外語教育，語言不應當僅被當作工具，而“必須通過語言進入另一個文化的視野，了解他們的思想歷史發(fā)展過程，發(fā)掘出一些有深度的、有生命力的作品和思想”。[9]歐洲理事會文化合作教育委員會2008年制定的《歐洲語言共同參考框架：學習、教學、評價》指出，外語教學要關注培養(yǎng)國際化領導人素質，使我們的學生具有國際視野、跨文化溝通能力，“能清楚、詳細地談論廣泛領域的話題，能就時事發(fā)表自己的觀點，并能對各種可能性陳述其利弊”。[10] 歐美的這些主張和我國學者的觀點有很大共通之處。

從以上文獻不難看出人文教育的首要任務就是培養(yǎng)情操，塑造人格，其途徑主要是閱讀經(jīng)典、品味經(jīng)典。然而，近年來隨著學術英語、專門用途英語等強調語言工具性特質的課程興起，很多院校將工具性外語課程作為大學外語教學改革的重點，大學外語教育的人文教育特質與大眾教師漸行漸遠。因此，如何秉持我國外語教育的人文教育傳統(tǒng)，培養(yǎng)大學生的高尚情操，塑造大學生的健全人格，促進大學生語言綜合能力發(fā)展就成了大學英語教師思考的話題。

三、大學英語教育中人文性的體現(xiàn)

1.堅持“立德樹人”教育宗旨，培養(yǎng)社會棟梁之材?！傲⒌聵淙恕笔切聲r期我國教育工作的根本任務。習近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上指出“高校立身之本在于立德樹人”，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！?018年，習近平在北京大學師生座談會上的講話指出“要把立德樹人內(nèi)化到大學建設和管理各領域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本?！?這些論述指出：大學之為大，就是在授業(yè)解惑中引人以大道，啟人以大智，使人努力成為棟梁之材。這既是對人文教育思想的升華，也是對新時期大學教育的根本要求。大學英語課程作為高等教育的重要組成部分責無旁貸的擔負“立德樹人”教育使命，課程實施要遵循立德為先，樹人為本的宗旨，在培養(yǎng)學生語言應用技能的同時，注重學生品德教育，努力提高學生政治覺悟、思想認識、道德情操和文化素養(yǎng)，造就人文素養(yǎng)與國際視野兼具、政治立場堅定、道德情操高尚、語言技能嫻熟的社會棟梁之材。

2.開展深度學習活動，挖掘大學英語教材的人文性內(nèi)涵。現(xiàn)行的大學英語教材大都以話題為中心編寫，這些話題既涉及友情、愛情、勵志、校園生活等題材，也涵蓋文化差異、科技發(fā)展、環(huán)保問題等內(nèi)容，學習材料的選編在注重知識性、實用性和趣味性的同時，思想性和人文性也貫穿始終，要么催人奮進，要么給人啟迪，要么引人反思，要么曉以大義，體現(xiàn)了大學英語工具性和人文性統(tǒng)一的課程性質。這就要求大學英語課程的實施不能停留在語言能力培養(yǎng)層面，更應該挖掘教材的思想性和人文性內(nèi)涵，通過對人生、社會、文化、世界等話題相關內(nèi)容的思考、探究、討論、產(chǎn)出等深度學習活動，吸納大學英語教材所蘊含的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格，從而使學習者語言技能得到提高、知識有所增長、情感得到陶冶、思想進一步升華，真正實現(xiàn)“立德樹人”的教育目的。

3.開發(fā)多模態(tài)學習資源，營造人文學習氛圍。大學英語課程人文性的實現(xiàn)不能靠簡單的說教，抽象的說理和機械的灌輸，更不是形式主義的喊幾句口號或背幾句名言，而是一個熏陶浸染、潤物無聲的長期性漸進過程。然而，由于教材容量和教學課時有限，僅僅依靠課堂很難起到理想的人文教育效果。因此，大學英語教師要充分利用現(xiàn)代媒體條件開發(fā)音頻、視頻、文字等多模態(tài)人文性學習資源，為學生語言輸入、實踐和輸出創(chuàng)造條件，營造豐富的人文學習氛圍，積極指導學生開展自主學習、自主探究、自我體悟、合作交流和自我提高，從而使人文性精神的熏陶成為一個自覺、長期、泛在的過程。

4.提升教師自身修養(yǎng)，科學培養(yǎng)學生人文精神。學生人文精神的培養(yǎng)要靠教師科學的引領指導和榜樣垂范，只有教師具有足夠的人文素養(yǎng)，教材中所蘊含的人文關懷、平等寬容、家國情懷、奮發(fā)向上等內(nèi)涵才能得到發(fā)掘，并有機融入語言學習，使課程的工具性和人文性起到水乳交融的效果，充分激活本來凝固的語言，使學生充分發(fā)展個性，生成癡迷如醉、蕩氣回腸的人文化學習情境。因此，教師要樹立崇高的理想信念，培養(yǎng)良好的道德品質，勤奮工作，甘于奉獻，為學生樹立良好的人生典范。其次，教師要加強學習，夯實自己的知識基礎，擴充自己的知識體系，更新自己的知識內(nèi)容，不斷總結反思，精益求精，觸類旁通，培養(yǎng)自己深厚的人文素養(yǎng)。最后，教師要尊重學生，理解學生，關愛學生，與學生建立平等互信的師生關系。

參考文獻：

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[2]羅選民.西南聯(lián)大英文課（序）[M].北京：中譯出版社，2019.

[3]李良佑，劉犁主編.外語教育往事談[C].上海：上海外語教育出版社，1988.

[4]束定芳主編外語教育往事談—第二輯[C].上海：上海外語教育出版社，2005.

[5]束定芳.呼喚具有中國特色的外語教學理論[J].外語界，2006（6）.

[6]張沖.英語學科及專業(yè)改革的思路：正名·固本·定標準[J].外語教學與研究，2010（4）.

[7]周燕，張潔.學以致用：再談大學英語教學目標的定位與實現(xiàn)[J].外語與外語教學，2014（1）.

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[9]哈佛委員會.哈佛通識教育紅皮書[M].李曼麗譯.北京：北京大學出版社，2010.

[10]歐洲理事會文化合作教育委員會.歐洲語言共同參考框架：學習、教學、評估[M].北京：外語教學與研究出版社，2008.