高宏

摘要：語文教學(xué)中的德育滲透較其他學(xué)科具有較大的操作優(yōu)勢(shì)。因此，教師應(yīng)立足文本，采取多種策略進(jìn)行德育滲透，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);德育;滲透

育人為本，德育為先。德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定的社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。這是德育的定義與功能。

我國教育的根本目的是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。學(xué)校德育關(guān)乎學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、世界觀、人生觀及價(jià)值觀的正確養(yǎng)成，對(duì)國家及學(xué)生個(gè)人的發(fā)展都具有非常重大的意義。

眾所周知，目前小學(xué)德育最主要的實(shí)施途徑是道法課教學(xué)，除了道法課，語文教學(xué)與德育的關(guān)聯(lián)尤為密切。古人云“文以載道”，通過文章可以傳達(dá)思想或道理。古時(shí)候并沒有思政課或道法課，傳道除了通過師長耳提面授外，大都借助文章熏陶，潛移默化，文章實(shí)質(zhì)上便是古代德育工作的主要介質(zhì)，這也告訴我們語文教學(xué)中的德育滲透其實(shí)由來已久。

一、語文教學(xué)與道法課的異同

語文教學(xué)與道法教學(xué)的功能有部分相近之處，但也有很大不同。語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，而道法教學(xué)則重在培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，它們?cè)谡n程功能上有本質(zhì)的區(qū)別。但是，語文教學(xué)與道法教學(xué)又有著一個(gè)共同的教學(xué)目標(biāo)——學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成。所以說，語文教學(xué)中的德育滲透較其他學(xué)科具有較大的操作優(yōu)勢(shì)。

二、語文教學(xué)中德育滲透的實(shí)操技法

（一）范文教學(xué)，以文傳道

課本范文是語文教學(xué)的主要媒介，小學(xué)人教版新教材對(duì)原有課文進(jìn)行了篩選及補(bǔ)充，增添了很多情文并茂的優(yōu)秀課文，新教材更注重意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成和人文性的滋養(yǎng)豐潤。

針對(duì)不同的文體，德育滲透的切入點(diǎn)也有所不同。譬如：寫景的文章重在引導(dǎo)學(xué)生感受祖國山河之壯美，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，像《桂林山水》《觀潮》等文章;寫人敘事的文章則讓學(xué)生在厘清事情脈絡(luò)之后明白為人處事之道，感知人物身上的精神品質(zhì)，進(jìn)而去學(xué)習(xí)和效仿，如《軍神》《梅蘭芳蓄須》《小英雄雨來》等;狀物的文章看似與德育無甚關(guān)聯(lián)，其實(shí)不然，在教學(xué)中我們可以在學(xué)生對(duì)事物的本質(zhì)深入了解之后，引導(dǎo)他們感受世界的多元，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)世界、對(duì)生命的熱愛，如《母雞》《麻雀》就是這樣的文章;而詩歌和散文教學(xué)更易煽情，通過文體特有的節(jié)奏、韻味及情感渲染，更能激發(fā)學(xué)生的家國情懷，更能引起學(xué)生的共鳴和深度思考，如《示兒》《夏日絕句》《有的人》等。

（二）習(xí)作教學(xué)，以文傳情

習(xí)作教學(xué)是德育滲透的又一有效途徑，學(xué)生可以在習(xí)作中直抒胸臆，表達(dá)自己的情感態(tài)度價(jià)值觀。在習(xí)作教學(xué)中，教師在命題時(shí)應(yīng)有針對(duì)性，要有明確的價(jià)值導(dǎo)向，給學(xué)生布置的習(xí)作應(yīng)以弘揚(yáng)正能量、歌頌美好生活為主基調(diào)。另外，教師還要教會(huì)學(xué)生在習(xí)作構(gòu)思時(shí)把正方向，立意高遠(yuǎn)，使文章格調(diào)清雅脫俗、內(nèi)容健康向上。筆者在習(xí)作教學(xué)中十分注意學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的走向，對(duì)于三觀正、情感醇美的文章都會(huì)立為范文，在課堂上評(píng)講。這樣既讓學(xué)生明白了拔高文章層次的技法，無形中又對(duì)他們進(jìn)行了思想品德方面的教育。潤物無聲，這種潛移默化的影響是語文教學(xué)中德育滲透的一大法寶。

（三）拓展活動(dòng)，實(shí)踐體悟

筆者認(rèn)為，語文課外活動(dòng)是德育滲透的一條重要途徑，比如在一些中華傳統(tǒng)節(jié)日或?qū)W校自行創(chuàng)立的節(jié)日中開展語文活動(dòng)，通過相關(guān)語文活動(dòng)達(dá)到學(xué)習(xí)語文知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、認(rèn)知多元世界、體悟經(jīng)典文化的目的。

筆者任教的學(xué)校節(jié)日活動(dòng)豐富多彩，與語文有關(guān)的節(jié)日有“語文節(jié)”“文化藝術(shù)節(jié)”“六一節(jié)”“元宵節(jié)”等，我們會(huì)在相應(yīng)的節(jié)日舉辦諸如“中華詩詞大會(huì)”“‘最強(qiáng)辯手辯論大賽”“暢游成語世界”“慶元宵樂游園”等活動(dòng)，借以拓展孩子們的語文視野，同時(shí)起到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)孩子們的民族自信心和民族自豪感的作用。

（四）經(jīng)典閱讀，潤澤心靈

語文教學(xué)中的德育滲透還可通過經(jīng)典閱讀來實(shí)施。書籍是人類進(jìn)步的階梯，人類有很多的經(jīng)驗(yàn)與智慧都來自書本。閱讀經(jīng)典能使我們耳聰目明，心端品正?？梢赃@樣說，經(jīng)典是我們成長之路上必不可少的精神養(yǎng)分。

一本好書能激人共鳴，能教人向善，能促人反思，甚至能影響一個(gè)人的人生走向和人生高度。因而，引導(dǎo)學(xué)生讀好書、讀經(jīng)典非常重要。它不僅能培養(yǎng)和提升學(xué)生的閱讀理解能力，還能幫助學(xué)生形成正確的三觀。從德育層面來說，閱讀對(duì)學(xué)生的成長具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

小學(xué)階段是一個(gè)人思想和性格形成的黃金時(shí)期，筆者認(rèn)為，老師和家長在孩子閱讀書目的選擇上要慎之又慎，應(yīng)讓孩子多讀一些正能量、文風(fēng)美、情感真摯的美文，如《青春之歌》《小英雄雨來》《岳飛傳》《林蘭英院士》等。除此之外，我國四大名著及一些大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典書籍也值得孩子去用心閱讀。從某種層面來說，一本好書的教育力量比起某些片面的說教，其作用要大且有效得多。

德育工作關(guān)系全民思想道德素質(zhì)的高低，它不僅是學(xué)校德育工作者的責(zé)任與義務(wù)，也是學(xué)校所有教職員工的責(zé)任與義務(wù)，還是全社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。只有真正做到全員育人，我們的國家和民族才會(huì)越來越強(qiáng)大，中國的未來才會(huì)愈加燦爛輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]王立敏.小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的措施分析[J].中華少年，2019（06）.

（責(zé)任編輯：奚春皓）