賀德貴

摘要：在當(dāng)代教育當(dāng)中，音樂(lè)教育是其中一個(gè)不可忽視的內(nèi)容。而民族音樂(lè)在弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，及其提升民族自豪感這些方面有著十分重大的意義。因此，中學(xué)階段的音樂(lè)老師在教學(xué)期間需要重視民族音樂(lè)這部分的教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，讓其主動(dòng)投入到民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。本篇文章就將中學(xué)的音樂(lè)教學(xué)作為案例，針對(duì)中學(xué)我國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)進(jìn)行研究，希望可以給大家?guī)?lái)幫助。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè);民族音樂(lè);實(shí)踐研究

民族音樂(lè)是國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育中十分關(guān)鍵的組成部分。當(dāng)下，在中學(xué)音樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中，民族音樂(lè)的教學(xué)還是有著很多沒(méi)有解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題限制了初中時(shí)期音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展。所以，每位從事音樂(lè)教學(xué)的老師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自己的了解，運(yùn)用合理化的教學(xué)方式，提高民族音樂(lè)所取得的教學(xué)質(zhì)量，并且增強(qiáng)學(xué)生在音樂(lè)方面的整體素質(zhì)，使得學(xué)生能夠更為全面的發(fā)展。下面就中學(xué)時(shí)期強(qiáng)化民族音樂(lè)教學(xué)展開(kāi)分析，以供參考。

一、提高音樂(lè)老師的民族音樂(lè)素養(yǎng)

音樂(lè)老師是教學(xué)方法的落實(shí)者。老師的素質(zhì)和民族音樂(lè)取得的教學(xué)成果有著很大的聯(lián)系。所以，在開(kāi)展中學(xué)民族音樂(lè)的教學(xué)之前，應(yīng)該先確保老師擁有在民族音樂(lè)方面擁有較強(qiáng)的素養(yǎng)。在老師的聘用測(cè)試當(dāng)中，民族音樂(lè)需是考試的項(xiàng)目。在根源上確保老師能夠擁有較強(qiáng)的民族音樂(lè)素養(yǎng)。然后，再對(duì)在崗的老師進(jìn)行民族音樂(lè)對(duì)應(yīng)知識(shí)的培訓(xùn)，這樣能夠讓其這方面的素養(yǎng)得以提高，從而順利進(jìn)行民族音樂(lè)的教學(xué)。此外，音樂(lè)老師還應(yīng)就音樂(lè)教學(xué)日后發(fā)展的角度入手，主動(dòng)更新民族音樂(lè)的教學(xué)模式，同時(shí)把其引入到教學(xué)當(dāng)中。比如，在學(xué)習(xí)《這里是新疆》這首民族音樂(lè)時(shí)，以往的教學(xué)方式就是老師先進(jìn)行演唱，然后學(xué)生跟隨老師做各句的練習(xí)，對(duì)整首歌曲做多次的練習(xí)，老師在學(xué)生演唱期間進(jìn)行觀察，揪出問(wèn)題，同時(shí)進(jìn)行改正，最后令學(xué)生學(xué)會(huì)該歌曲的演唱方式。借助這種教學(xué)方式，學(xué)生難以深入理解這首民族音樂(lè)的內(nèi)涵。因此，老師在教學(xué)以前需設(shè)立民族音樂(lè)的調(diào)查小組，借助集體備課的模式，仔細(xì)對(duì)該歌曲進(jìn)行揣摩，一同探究傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教學(xué)方式，借助討論的手段來(lái)處理教學(xué)中存在的問(wèn)題。并且，音樂(lè)老師還能夠事先熟知新疆地區(qū)的民族風(fēng)俗，持續(xù)擴(kuò)大自身知識(shí)面，采取有效的教學(xué)方式，使得民族音樂(lè)的教學(xué)能夠獲得更好的效果。

二、創(chuàng)新教學(xué)理念和模式

教學(xué)理念及模式都和教學(xué)效果有很大的關(guān)系。教學(xué)理念及模式能給教學(xué)給予合理的指導(dǎo)。所以，要在音樂(lè)教學(xué)之中融入民族音樂(lè)相關(guān)的內(nèi)容，首先，老師需要改變思想。當(dāng)代音樂(lè)課程之中的民族音樂(lè)可以提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，老師應(yīng)先形成當(dāng)代音樂(lè)的教育理念，同時(shí)在課上主動(dòng)豐富民族音樂(lè)文化的相關(guān)內(nèi)容;其次，老師應(yīng)花費(fèi)更多的精力到該教學(xué)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生介紹民族音樂(lè)的寓意。比如，在學(xué)習(xí)《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》過(guò)程中，老師應(yīng)該先了解該歌曲的主題，在做教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)該將陜北景色的圖片呈現(xiàn)給學(xué)生，借助歌詞當(dāng)中“一道道山來(lái)，一道道水”的描寫(xiě)，將學(xué)生引入到群山聳立的陜北高原當(dāng)中，令學(xué)生體會(huì)到陜北區(qū)域的特色。并且，老師給學(xué)生講解歌曲具體的創(chuàng)作背景，要學(xué)生感受到歌曲當(dāng)中所包含的紅色文化，要學(xué)生借助淳樸的語(yǔ)言去理解民歌，歌唱出人們對(duì)共產(chǎn)黨的深情。在鑒賞歌曲期間，老師應(yīng)該要學(xué)生掌握民族音樂(lè)當(dāng)中獨(dú)有的區(qū)域文化氣息，進(jìn)一步理解這類(lèi)歌曲所存在的內(nèi)涵，從而達(dá)成民族音樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生形成正確的藝術(shù)價(jià)值觀。

三、重視在音樂(lè)學(xué)習(xí)中指導(dǎo)學(xué)生

在中學(xué)時(shí)期的民族音樂(lè)教學(xué)之中，學(xué)生不只需要學(xué)會(huì)民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，更需要就傳統(tǒng)民族音樂(lè)當(dāng)中獲取更多的養(yǎng)分，傳承民族優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)文化。因此，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，老師應(yīng)該重視指引學(xué)生融入民族音樂(lè)的世界，令學(xué)生在濃厚的民族音樂(lè)氣氛當(dāng)中，感受音樂(lè)中所包括的民族情感與文化，從而進(jìn)一步理解民族音樂(lè)。此外，老師在開(kāi)展教學(xué)之前，應(yīng)落實(shí)好上課之前的準(zhǔn)備，應(yīng)該對(duì)教學(xué)中牽扯的民族音樂(lè)做整體調(diào)查，搜集民族音樂(lè)佳作的背景素材，進(jìn)一步理解其內(nèi)涵。在音樂(lè)課上，老師應(yīng)將這些信息傳授給學(xué)生，進(jìn)而令學(xué)生在學(xué)習(xí)期間有更好的審美體驗(yàn)。比如，在講述《駿馬奔跑保邊疆》這首歌曲時(shí)，音樂(lè)老師應(yīng)該設(shè)計(jì)問(wèn)題， 逐步指引學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲有關(guān)的知識(shí)。老師能夠跟學(xué)生提問(wèn)：《駿馬奔跑保邊疆》是哪個(gè)區(qū)域的音樂(lè)？作者是誰(shuí)？將此作為前提，老師能放映歌手蔣大為演唱該歌曲的視頻，令學(xué)生在演唱期間跟隨視頻學(xué)習(xí)，逐漸學(xué)會(huì)歌曲的節(jié)奏。在課堂的最后能夠進(jìn)行師生合唱，讓學(xué)生深化對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，弘揚(yáng)民族文化能夠推動(dòng)文化發(fā)展。在中學(xué)的音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，老師需要將民族音樂(lè)這類(lèi)文化融合其中。這也是對(duì)民族文化的繼承，能夠培育中學(xué)生在民族文化方面的素養(yǎng)。并且，其也是民族音樂(lè)能夠長(zhǎng)期存在的關(guān)鍵方式。民族音樂(lè)是民族文化當(dāng)中的寶藏。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)能夠增強(qiáng)學(xué)生自身的素質(zhì)，激發(fā)出其內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感。這給其未來(lái)步入上一層音樂(lè)夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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