李娟

【摘? 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化一個非常重要的文化組成部分，它與課堂的結(jié)合能夠讓學(xué)生獲得更深刻的學(xué)習(xí)，所以，越來越多的教師會在授課過程中融入對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)。非遺進(jìn)校園，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，更能夠讓非遺獲得更好的傳承。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);小學(xué)美術(shù);美術(shù)課堂

中圖分類號：G623.75? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：0493-2099（2021）29-0133-02

Practical Research on Letting Intangible Cultural Heritage Take Root in Primary School Art Classroom

（Jingjiang Experimental School， Jiangsu Province，China） LI Juan

【Abstract】Intangible cultural heritage is a very important cultural component of the Chinese culture. The combination of it and the classroom can enable students to gain deeper learning. Therefore， more and more teachers will integrate the teaching of intangible cultural heritage into the teaching process.. The entry of intangible cultural heritage on campus not only enriches the teaching content， but also enables the intangible cultural heritage to be better inherited.

【Keywords】Intangible cultural heritage; Primary school art; Art classroom

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與小學(xué)美術(shù)課堂結(jié)合的重要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過了漫長的歷史洗禮，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，同時也蘊(yùn)含了許多智慧和經(jīng)驗(yàn)。非物質(zhì)文化與課堂相結(jié)合，能夠讓學(xué)生對非遺進(jìn)行更科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和理解。因此，作為教職人員，應(yīng)該積極地探索非遺與課堂之間的聯(lián)系，從而保證學(xué)生可以更好地學(xué)習(xí)。非遺有很多種被傳承的形態(tài)，因此許多學(xué)科都能夠與非遺結(jié)合進(jìn)行授課，對于美術(shù)課堂來說，本身美術(shù)就會涉及剪紙、繪畫、色彩、泥塑等方面的學(xué)習(xí)，所以美術(shù)課堂與非遺之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價值觀念、思想，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。在小學(xué)美術(shù)課堂引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將地方文化和國家美術(shù)課程進(jìn)行合理整合，能夠很大程度地豐富小學(xué)美術(shù)課的授課內(nèi)容，同時也有助于學(xué)生更好地進(jìn)行非遺的學(xué)習(xí)。

隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視度不斷提高，人們對非遺的重視程度也逐年提高，非遺與藝術(shù)類課程相結(jié)合的傳承模式，是近年來被廣泛推廣的一種方式。對于小學(xué)生來說，他們的年齡較小，并且社會經(jīng)驗(yàn)并不豐富，但是小學(xué)時期是美學(xué)啟蒙和養(yǎng)成良好美術(shù)學(xué)習(xí)思維的關(guān)鍵時期，因此教師應(yīng)該重視對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，從而保證學(xué)生能夠獲得更好的學(xué)習(xí)效果。非遺與美術(shù)課堂的融合，能夠?yàn)閷W(xué)生提供直接接觸到非遺的機(jī)會，并且有助于學(xué)生更好地認(rèn)識和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而有利于學(xué)生建立起一個良好的審美品位和審美眼光。

二、“非遺進(jìn)校園”與小學(xué)美術(shù)課堂結(jié)合的困境緣由

非物質(zhì)文化遺傳不僅是古人的智慧，更是一個豐富的文化世界，這樣的特點(diǎn)讓非遺的存在更具有多樣性。然而，在非遺與課堂相融合的過程中，許多教師忽視對非遺文化精神的教學(xué)，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生只對非遺的操作步驟進(jìn)行機(jī)械地重復(fù)，而沒有真正理解非遺蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，造成學(xué)生對非遺的學(xué)習(xí)不夠深刻，從而無法獲得預(yù)期的教學(xué)效果。許多非遺會帶有一定的民族性、地域性，教師在授課的過程中可以對學(xué)生滲透一些民族的知識、地方的文化，從而保證學(xué)生能夠真正體會非遺的文化底蘊(yùn)。例如，我校開發(fā)的“靖江泥狗”特色文化課程，靈感就來源于靖江本土文化——孤山“泥狗”。孤山位于市區(qū)北面，是我們靖江乃至蘇北大平原唯一的一座山，距離我校不到六公里。孤山的“泥狗”是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有二百多年的歷史?！澳喙贰钡脑褪且恢涣x犬，當(dāng)靖江發(fā)生瘟疫時，拯救百姓于水深火熱之中，人們?yōu)榱思o(jì)念這只義犬，紛紛制作泥狗紀(jì)念它的善行，因此靖江孤山“泥狗”文化包含了中國傳統(tǒng)道、儒、佛文化融合、忠孝節(jié)義、家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、向善行善等豐富的內(nèi)涵。但是，許多教師在落實(shí)時會遇到許多困難，比如教學(xué)資源的限制、授課時間的限制、研究不夠深入等，這些因素就導(dǎo)致學(xué)生難以真正了解非遺的文化背景。許多地區(qū)由于現(xiàn)代化的發(fā)展腳步過快，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喪失程度較大，從而造成了民間傳統(tǒng)藝人的流失，這對于非遺的傳承是非常不利的。對于小學(xué)美術(shù)教師來說，在備課時，應(yīng)該抓住現(xiàn)代生活與非遺之間的傳承契合點(diǎn)，幫助學(xué)生養(yǎng)成一個將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的思維，進(jìn)而獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、“非遺進(jìn)校園”與小學(xué)美術(shù)課堂融合的途徑

（一）完善硬件建設(shè)，推動教學(xué)開展

許多非遺項(xiàng)目在與小學(xué)美術(shù)課結(jié)合的過程中會遇到材料不齊全、操作難度較大等情況。因此，作為教師，應(yīng)該努力找到這些困難的平衡點(diǎn)，既要保證學(xué)生能夠獲得最佳的學(xué)習(xí)過程，也要保證對非遺的教學(xué)能夠更加嚴(yán)謹(jǐn)。對于學(xué)校來說，應(yīng)該為非遺進(jìn)新校園提供最大的支持和幫助，比如材料的采購、邀請非遺傳承人等，從而保證教師能夠更好地開展非遺教學(xué)。

（二）加強(qiáng)宣傳力度，營造濃郁氛圍

在傳授學(xué)生文化類知識時，應(yīng)該積極創(chuàng)造一個良好的文化氛圍，從而保證學(xué)生能夠獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這就要求教師在教學(xué)的過程中重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，如通過創(chuàng)設(shè)情境的方式讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。同時，也要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行文化宣傳的力度，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)行為。例如，在進(jìn)行《水墨畫鳥》這一課的授課過程中，教師可以先對水墨的文化進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠?qū)λR進(jìn)行一定的了解，從而保證學(xué)生可以更好地進(jìn)行這一課的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行這一課的教學(xué)之前，教師可以給學(xué)生展示一些關(guān)于水墨畫的傳統(tǒng)畫，并且對這些水墨畫的畫法進(jìn)行講解，這在豐富學(xué)生美術(shù)知識的同時，也能夠?yàn)閷W(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)給予理論指導(dǎo)。以《水墨畫鳥》這一課為例，在授課過程中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極嘗試水墨繪畫的畫法，充分感受筆墨、線條等，讓學(xué)生能夠通過這一課的學(xué)習(xí)不僅能夠獲得視覺上的刺激，也能夠獲得審美能力的提高。對于小學(xué)生這個群體來說，他們通常會將美術(shù)課簡單地理解為學(xué)畫畫的課程，但是非遺與美術(shù)課堂的結(jié)合，將賦予美術(shù)課更深刻的教育意義，所以教師應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)良好情境的方式，讓學(xué)生借助畫筆去抒發(fā)自身的情感，從而提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐水平。

（三）完善梯隊建設(shè)，開展常規(guī)訓(xùn)練

在現(xiàn)階段的美術(shù)課教學(xué)的過程中，教師通常是以班級為單位進(jìn)行授課，但是由于每一個學(xué)生都是不同的個體，他們有著不同的成長環(huán)境和性格特點(diǎn)，每個學(xué)生的審美能力都是不同的，因此教師應(yīng)該將學(xué)生進(jìn)行梯隊劃分，從而展開更具有針對性的教學(xué)。在對學(xué)生進(jìn)行梯隊劃分時，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等進(jìn)行劃分，從而保證學(xué)生能夠更深入地學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容。例如，在江蘇鳳凰少年兒童出版社的美術(shù)教材中，會涉及剪紙、風(fēng)箏、紙版畫等多種非遺內(nèi)容的教學(xué)，教師可以在教學(xué)時充分觀察學(xué)生的興趣愛好，并且將興趣相同的學(xué)生分到一起，通過小組學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。在開展美術(shù)教學(xué)的過程中，教師可以充分結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行授課，充分開發(fā)教材上涉及的非遺內(nèi)容，從而讓學(xué)生能夠獲得更加豐富的教學(xué)素材。由于小學(xué)生的年齡較小，他們的實(shí)踐能力和動手能力都還不強(qiáng)，所以在開展教學(xué)時，教師可以鼓勵學(xué)生通過分組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，這樣小組內(nèi)的學(xué)生通過互相幫助、互相合作的方式，可以更好地進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐。比如，在學(xué)習(xí)《紙版畫》這一課時，教師可以給學(xué)生展示一些中國非遺溫州屏紙版畫的圖片，鼓勵學(xué)習(xí)小組進(jìn)行嘗試創(chuàng)作，這樣的形式不僅能夠降低學(xué)生在實(shí)踐過程中的難度，同時也能夠提高學(xué)生實(shí)踐的積極性。

綜上所述，隨著人們對非遺的重視度不斷提高，越來越多的“非遺”逐漸走進(jìn)校園，并且與很多藝術(shù)類的課程相結(jié)合。雖然非遺進(jìn)校園已經(jīng)有了很多的教學(xué)案例，但是在實(shí)際應(yīng)用時教師還需要加強(qiáng)對其的宣傳力度，并且努力為學(xué)生營造一個良好的校園文化氛圍，從而保證學(xué)生可以獲得更好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王珂.基于校本非遺美術(shù)課程資源發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)策略探究——以《陽新布貼》教學(xué)為例[J].教育家，2019（10）.

（責(zé)任編輯? 范娛艷）