【摘要】正所謂“一代有一代之文學(xué)”，當(dāng)代流行歌詞的文學(xué)性正隨著時(shí)代的發(fā)展而呈現(xiàn)不斷上升的趨勢(shì)，而流行歌詞也已隨著現(xiàn)代漢語(yǔ)研究的發(fā)展而漸漸進(jìn)入了學(xué)術(shù)分析的視野。本文基于當(dāng)代修辭學(xué)的研究視角，以吳青峰所創(chuàng)作的流行歌詞為研究對(duì)象，總結(jié)出了吳青峰以“清譎雋秀”為主要特點(diǎn)的歌詞寫(xiě)作風(fēng)格，并從吳青峰個(gè)人經(jīng)歷以及社會(huì)文化影響等方面分析了這一風(fēng)格的形成原因。

【關(guān)鍵詞】吳青峰;歌詞;語(yǔ)言;修辭;風(fēng)格

【中圖分類(lèi)號(hào)】J614? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）39-0113-02

一、引言

王國(guó)維曾在《宋元戲曲考》中提出：“一代有一代之文學(xué)?！闭\(chéng)然，從先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭和漢賦，到后來(lái)的唐詩(shī)、宋詞和元曲，每個(gè)時(shí)代都有其最具代表性的韻文文體。后之視今，亦猶今之視昔，當(dāng)代的歌曲歌詞若放在后人眼中，也許正如我們眼中的宋詞元曲一般，具有豐厚的研究潛力。可以預(yù)見(jiàn)，當(dāng)代歌曲的歌詞在不遠(yuǎn)的將來(lái)，也會(huì)成為帶有時(shí)代烙印的標(biāo)志性韻文文體之一，真正進(jìn)入帶有歷史眼光的學(xué)術(shù)視域。

吳青峰是當(dāng)代華語(yǔ)樂(lè)壇頗具代表性的創(chuàng)作型青年歌手，擁有臺(tái)灣政治大學(xué)的中文系、廣告系雙學(xué)位，還具備扎實(shí)的文藝素養(yǎng)與細(xì)膩的審美意識(shí)。這種文藝素養(yǎng)和審美意識(shí)體現(xiàn)在作品中，表現(xiàn)為其歌詞中時(shí)常出現(xiàn)的一些獨(dú)特修辭方式與詞句選擇。擔(dān)任“蘇打綠”樂(lè)團(tuán)主唱期間，吳青峰不僅包攬了樂(lè)團(tuán)幾乎所有歌曲的詞曲創(chuàng)作，還隨樂(lè)團(tuán)獲得過(guò)臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)“作詞”“作曲”和“編曲”等三大獎(jiǎng)項(xiàng)，在他獲得的數(shù)十項(xiàng)音樂(lè)獎(jiǎng)項(xiàng)中，與作詞有關(guān)的獎(jiǎng)項(xiàng)占近三分之一。

綜上所述，從修辭角度對(duì)吳青峰的歌詞風(fēng)格進(jìn)行分析，能夠在一定程度上反映出當(dāng)代歌詞創(chuàng)作的基本特征，從而為之后的相關(guān)研究奠定些許基礎(chǔ)。

二、吳青峰歌詞“清譎雋秀”的表現(xiàn)風(fēng)格

王德春先生在《現(xiàn)代修辭學(xué)》一書(shū)中，將言語(yǔ)風(fēng)格的本質(zhì)概括為“使用語(yǔ)言特點(diǎn)的綜合”以及“個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)的綜合”，表示每位創(chuàng)作者都有可能形成自己的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格。書(shū)中還提出，個(gè)人風(fēng)格的形成除了受到其人生經(jīng)歷與性格特征影響之外，還會(huì)受到外在社會(huì)因素和時(shí)代因素的制約。

吳青峰歌詞的表現(xiàn)風(fēng)格可以用“清譎雋秀”四個(gè)字來(lái)概括，這四個(gè)字可以拓展為“用語(yǔ)之清冽”“詞句之詭譎”“用意之雋永”以及“用心之靈秀”這四個(gè)方面。之所以選用這四個(gè)詞作為對(duì)吳青峰歌詞的概括，不僅是出于自己對(duì)吳青峰歌詞風(fēng)格的主觀(guān)感受，更是因?yàn)檫@四個(gè)詞所代表的特征都能從吳青峰歌詞的遣詞造句、謀篇布局中得以體現(xiàn)。

（一）用語(yǔ)之清冽

遣詞造句是消極修辭的核心途徑，也是一個(gè)文字創(chuàng)作者形成個(gè)人風(fēng)格的重要手段，創(chuàng)作者往往會(huì)從“音、形、義”三個(gè)維度來(lái)選用語(yǔ)句，從而體現(xiàn)出自身的創(chuàng)作風(fēng)格。用“清冽”對(duì)吳青峰的歌詞用語(yǔ)加以概括的原因在于，吳青峰所創(chuàng)作的歌詞中所選取的語(yǔ)詞往往偏向清澈自然的風(fēng)格，他熱衷于使用“蝴蝶”“草原”“花朵”“夢(mèng)”“云煙”“海洋”“飛翔”“夜色”“星光”“天鵝”“落葉”“雨”“精靈”以及“風(fēng)”等偏向冷色調(diào)的自然意象，并且善于以這些自然意象為基礎(chǔ)將歌詞內(nèi)容引向奇譎深邃的特殊主旨。

從吳青峰對(duì)“自然意象”的選取傾向性中，能看出他內(nèi)心世界的純粹與善良，但這之中又不乏對(duì)自我意志的堅(jiān)守，就像《你心里最后一個(gè)》中的那句“聲線(xiàn)就青鳥(niǎo)地唱，腳步就落葉地踏”，一字一句，都是在體察世界的基礎(chǔ)上所給予的清冽溫情。吳青峰的歌詞常常帶有一種矛盾感，而這份矛盾感的源頭，也許就在于他那“眼冷”而又“心熱”“清冽”而又“溫情”的創(chuàng)作者心境。

（二）詞句之詭譎

最初接觸到吳青峰所作歌詞的人，往往都會(huì)首先注意到他那些用詞較為刁鉆的歌詞，比如《日光》中的“水濂遮蔽/海妖歌吟/夜燕竄襲/金手撫息”四句，又比如《你心里最后一個(gè)》中大段意識(shí)流的歌詞：“眼著溶解的云/緩慢地開(kāi)綻/碎裂的時(shí)間/劃著傘沿打下……”無(wú)論是用字的生僻還是語(yǔ)詞搭配的吊詭，都令人對(duì)他的歌詞印象深刻。然而，吳青峰的歌詞創(chuàng)作中既有像《日光》這般語(yǔ)言如詩(shī)的存在，也不乏平鋪直敘、表達(dá)生活溫情的作品。正因如此，“詭譎多變”才成為了吳青峰歌詞的代表性特點(diǎn)之一。

值得注意的是，吳青峰的句式選用也十分多樣，且時(shí)常會(huì)用到倒裝、頂真、用典、轉(zhuǎn)品、藏詞以及析字等頗具文人特色的修辭手法。比如《藍(lán)眼睛》中：“地平線(xiàn)/彩虹消失在一瞬間”，通過(guò)將歌詞原句“彩虹一瞬間消失在地平線(xiàn)”進(jìn)行句式上的調(diào)整，更好地貼合了歌曲旋律與韻腳的需求，體現(xiàn)出吳青峰作為歌詞創(chuàng)作者的靈活巧思。

（三）用意之雋永

修辭活動(dòng)的目的往往與創(chuàng)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)息息相關(guān)，而修辭目的則往往在文本主旨上得以體現(xiàn)。吳青峰的創(chuàng)作風(fēng)格不僅體現(xiàn)在個(gè)性化的語(yǔ)詞選擇，還表現(xiàn)在其價(jià)值取向特殊的文本主旨上。

他鮮少創(chuàng)作純粹的芭樂(lè)情歌，其歌詞主題的升華方向往往也并不青睞于“仁義禮智信”等較為宏大而激進(jìn)的觀(guān)念，而是傾向于一種“勸慰型”的人生開(kāi)解，表達(dá)出一種“堅(jiān)守本心”“向內(nèi)探尋”，以“自我”為中心的價(jià)值取向。

比如《飛魚(yú)》中的“開(kāi)花不結(jié)果又有什么/是魚(yú)就一定要游泳？”《包圍》中的“誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)力能支配/我一生一趟忠于自己的表演”，以及《Must keep singing》中的“I must keep singing / I cannot keep trying / I must keep hurting then living”，都表現(xiàn)出“堅(jiān)守真實(shí)本心”“向內(nèi)探尋真理”的題旨取向。這種以自我反思為核心的主旨偏好與他工巧而詭譎的遣詞造句能力相輔相成，使得他的歌詞在風(fēng)格上具有了雋永深邃的特點(diǎn)。

（四）用心之靈秀

用“靈秀”來(lái)形容吳青峰歌詞創(chuàng)作的“用心”，既是由于他的歌詞中體現(xiàn)出對(duì)世間萬(wàn)物的細(xì)致體察，也是因其歌詞在創(chuàng)作手段上展現(xiàn)出特有的靈動(dòng)與精妙。

吳青峰的歌詞往往樂(lè)于使用較為細(xì)微的人、事、物作為切入點(diǎn)，甚至在歌名上都崇尚“小”字，比如《小情歌》《小宇宙》《小時(shí)候》《小星星》《小精靈》等，而以“大”字寫(xiě)入歌名的卻幾乎沒(méi)有。與此同時(shí)，吳青峰在歌詞創(chuàng)作的過(guò)程中極為擅長(zhǎng)“以小見(jiàn)大”，比如《蜂鳥(niǎo)》《飛魚(yú)》《小宇宙》《符號(hào)》等，都以極小的物象作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)了能夠反映現(xiàn)實(shí)的深刻主題。這種細(xì)膩、獨(dú)到而充滿(mǎn)靈氣的寫(xiě)作方式，正體現(xiàn)了吳青峰的寫(xiě)作心態(tài)之“靈秀”。

三、吳青峰歌詞風(fēng)格的形成原因

（一）主觀(guān)因素

吳青峰于1982年8月30日出生于臺(tái)北市，畢業(yè)于臺(tái)灣政治大學(xué)中文系、廣告系。臺(tái)灣是中國(guó)流行音樂(lè)文化重要的繁衍地，于80年代出生且成長(zhǎng)于此的吳青峰自然也受到了相當(dāng)?shù)奈幕眨绕涫侵形南蹬c廣告系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，更是為他求新求異、洞察社會(huì)冷暖的歌曲創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2001年，吳青峰與臺(tái)灣政治大學(xué)的校友共同創(chuàng)立了蘇打綠樂(lè)團(tuán)，2003年確立了以吳青峰、史俊威、謝馨儀、龔鈺祺、劉家凱和何景揚(yáng)為成員的六人陣容，吳青峰在其中擔(dān)任主唱一職。蘇打綠的六位團(tuán)員都有著自己所擅長(zhǎng)和喜愛(ài)的音樂(lè)領(lǐng)域與音樂(lè)風(fēng)格，在相處的過(guò)程中，他們?cè)谝魳?lè)上相互交流、相互影響，這也為吳青峰的歌曲創(chuàng)作提供了更多的可能。

九零年代中的臺(tái)灣尚且處于中西方文化交融的時(shí)代，吳青峰出于個(gè)人愛(ài)好，在學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)的同時(shí)也涉獵了許多西方的文學(xué)作品，這一點(diǎn)在他所創(chuàng)作的許多歌詞中都能夠有所體現(xiàn)，比如對(duì)《未了》《蟬想》《煽動(dòng)》等歌曲中對(duì)《西西弗斯神話(huà)》《蝴蝶夫人》《浮士德》等外國(guó)文學(xué)典故充滿(mǎn)創(chuàng)造性地使用，又比如在《男孩莊周》《故事》《各站?？俊返雀枨袑?duì)眾多中國(guó)古典文學(xué)作品的密集化用，都體現(xiàn)出他不拘泥于國(guó)界與時(shí)代的創(chuàng)作視野。這種寫(xiě)作視野的廣度，使得吳青峰的歌詞雖然吊詭，但在工巧之間卻也能看出其創(chuàng)作心態(tài)的包容與大氣。

（二）客觀(guān)因素

臺(tái)灣文化雖以中華文化為主體，但高山族的南島文化亦對(duì)臺(tái)灣文化亦是有著重要影響，近現(xiàn)代的臺(tái)灣文化又與日本、歐美文化相互融通，因此呈現(xiàn)出較為多元的風(fēng)貌。這種豐富的文化氛圍對(duì)吳青峰的歌詞創(chuàng)作也有著一定的影響，比如吳青峰所創(chuàng)作的臺(tái)語(yǔ)歌曲《無(wú)眠》、歌詞中帶有英文的歌曲《Everybody Woohoo》以及帶有日本民謠曲風(fēng)的《日光》等，都能夠看出多元文化對(duì)其創(chuàng)作的影響。

從八九十年代至今，臺(tái)灣的社會(huì)氛圍一直處于思想的高度交鋒期，期間各種思想文化層出不窮，為這一代的年輕人的成長(zhǎng)埋下了“思想多元”的種子。

在這般文化氛圍下成長(zhǎng)的臺(tái)灣年輕一代，往往思想前衛(wèi)開(kāi)放、個(gè)性尖銳鮮明，對(duì)社會(huì)的黑暗面敢于提出反抗的聲音，這一點(diǎn)在吳青峰的各類(lèi)帶有批判性的歌詞創(chuàng)作（比如《狂熱》《御花園》《痛快的哀艷》等）中均有所體現(xiàn)。

綜上所述，吳青峰“清譎雋秀”的歌詞創(chuàng)作風(fēng)格是在其成長(zhǎng)過(guò)程中的主觀(guān)因素及客觀(guān)因素共同作用下形成的。筆者相信在未來(lái)的中國(guó)流行樂(lè)壇上，以吳青峰為代表的中國(guó)新一代歌曲創(chuàng)作者們，都將以新時(shí)代青年的熾熱創(chuàng)作激情，書(shū)寫(xiě)好專(zhuān)屬于吾輩的音樂(lè)華章。

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作者簡(jiǎn)介：劉暢譚，男，武漢大學(xué)文學(xué)院，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士研究生，主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭與詞匯研究。