楊朝磊 葛海莉

摘要：在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度影響之下，小學(xué)時期的教育工作側(cè)重于主流學(xué)科的教育，也就是語文、數(shù)學(xué)等等主要學(xué)科，由此，小學(xué)時期的道德與法治課程教學(xué)遭到了忽視，這導(dǎo)致現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課程教學(xué)存在比較多的問題，明顯不符合新課程改革的要求和需求，既影響小學(xué)教育工作的發(fā)展，同時也不利于小學(xué)生核心素養(yǎng)的成長。因此，在當(dāng)前的新課程改革的大背景之下，需要重視小學(xué)道德與法治課程教學(xué)，同時重視小學(xué)道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)存的問題，實現(xiàn)針對性的優(yōu)化和完善，從而切實提升小學(xué)道德與法治的教學(xué)效果。故此，在本文中就將針對新課改背景下優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)的策略進行系統(tǒng)的研究和分析。

關(guān)鍵詞：新課程改革;道德與法治;課堂教學(xué);教學(xué)策略;研究分析

前言：眾所周知，隨著時間的推移，新課改的深入程度也變得更高，在這一背景之下，小學(xué)時期的道德與法治教學(xué)得到了很高的重視，然而，在這一背景之下，部分小學(xué)道德與法治教學(xué)依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，難以達到既定的教學(xué)效果，同時也不利于小學(xué)生思想道德素質(zhì)和意識的提升。因此，在新課改背景之下，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)需要注意到內(nèi)外環(huán)境的同時改變，并且依據(jù)這種變化積極采取創(chuàng)新教學(xué)方式，促使小學(xué)生的思想道德觀念得到全面的培養(yǎng)。所以，在接下來的文章中，筆者首先針對小學(xué)道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀進行分析，以此為基礎(chǔ)提出相對應(yīng)的新課改背景下優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)的策略，這對于小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要。

一、現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課程教育現(xiàn)狀分析

小學(xué)道德與法治課程不同于其他類型的課程，新課改強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)和素質(zhì)，而按照目前的小學(xué)道德與法治課程教育現(xiàn)狀來看，實踐課程教學(xué)過程中還存在著較多的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面;

首先，在現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，所應(yīng)用的教學(xué)觀念其實是相對落伍的，小學(xué)生在課堂中的參與程度比較低，師生之間的溝通和交流也不充足，在這種情況下，即便是再好的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)方式，也難以取得相應(yīng)的教學(xué)效果[1]。

其次，新課改強調(diào)將學(xué)生視為主體進行教學(xué)，然而在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中，部分小學(xué)教育機構(gòu)未能實現(xiàn)這一點，小學(xué)生在道德與法治課程教學(xué)過程中處于被動地位，小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)興趣都難以激發(fā)出來，在這種情況下，就難以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

最后，小學(xué)道德與法治課程教育過程中還存在著一個明顯問題，就是教學(xué)內(nèi)容與實踐生活之間的脫節(jié)問題，在這種情況下，小學(xué)生難以感受到課堂中的道德與法治知識理論與實踐的聯(lián)系，既難以提升教學(xué)效果，同時也無法引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)的知識理論和實踐技能落實到實踐層面，不利于小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的順利開展[2]。

二、新課改背景下優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)的策略

（一）以小學(xué)生為主體展開教學(xué)

在新課改當(dāng)中，其強調(diào)的重點之一就是以學(xué)生為主體進行教學(xué)，因此在新課改背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，教師需要以小學(xué)生為主體展開一系列的教學(xué)工作。為了實現(xiàn)這一點，在小學(xué)道德與法治的課程教學(xué)過程中可以在小學(xué)生群體中開展“小組式學(xué)習(xí)”，教師可以組織道德與法治的課題，引發(fā)小學(xué)生進行探討和分析，久而久之就能夠使得小學(xué)生意識到自身才是課堂中的主體，這不光能夠提升小學(xué)道德與法治的課程教學(xué)效果，對于小學(xué)其他課程教學(xué)也具有很大的裨益。

（二）引導(dǎo)小學(xué)生注重道德與法治與實踐生活之間的聯(lián)系

事實上，在新課改背景小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，很多小學(xué)生都會感受到比較高的學(xué)習(xí)難度，而之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因在于小學(xué)生未能意識到實踐生活與道德與法治之間的聯(lián)系[3]。

因此在新課改背景下優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，教師需要引導(dǎo)小學(xué)生注意道德與法治與實踐生活之間的聯(lián)系，為了實現(xiàn)這一點，教師可以利用學(xué)生的實際生活激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠深刻了解教材中的知識內(nèi)容，長此以往還能夠培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是傳統(tǒng)教學(xué)方式所難以實現(xiàn)的。

（三）促進評價體系的多元化

在實際的教學(xué)工作當(dāng)中，教學(xué)評價是非常重要且必要的一部分，因此在新課改背景下優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，還需要對評價體系進行優(yōu)化和完善，促進其多元化發(fā)展，教師可以將教學(xué)過程性指標(biāo)融入到小學(xué)道德與法治教學(xué)評價體系當(dāng)中，譬如學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)態(tài)度等等[4]，進而促進小學(xué)生的綜合性思想道德素質(zhì)得到提升。

結(jié)論：綜上所述，就是目前針對新課改背景下優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)的相關(guān)研究和分析了，在全新的新課改背景之下，在教學(xué)過程中需要充分體現(xiàn)出“以人為本”的原則，實現(xiàn)以小學(xué)生為主體進行教學(xué)，采取更多的創(chuàng)新型的教學(xué)模式，增強課堂教學(xué)的時效性。

參考文獻：

[1]鄭鈞.新課改背景下的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略研究[J].新課程研究，2021（13）：130-131.

[2]范孝順.新課改背景下小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)探析[J].讀寫算，2021（12）：11-12.

[3]李忠.新課改背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化淺談[J].新課程，2021（13）：79.

[4]毛彥榮.新課改背景下小學(xué)道德與法治有效教學(xué)的策略[J].家長，2021（05）：115-116.