陳振文

摘要： 語文學(xué)科具有很強(qiáng)的人文性和工具性。在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，學(xué)生將會(huì)對(duì)基本知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)， 并且通過對(duì)文本的分析和理解，促進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。我國擁有非常豐富的傳統(tǒng)文化，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)， 能夠讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，并實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的發(fā)展。文章從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，探索如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué); 傳統(tǒng)文化; 滲透途徑; 方法

前言

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和傳承歷史，從教育角度來 說，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教育元素，但是面對(duì)全球化趨勢(shì)對(duì) 我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展事業(yè)帶來的巨大沖擊，語文教育界“回 歸傳統(tǒng)”的呼聲也越來越大，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在語 文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文 化智慧”。基于上述背景，當(dāng)前初中語文教育要成為傳播傳統(tǒng)文化 的重要載體，發(fā)揮語文學(xué)科在人文性方面的優(yōu)勢(shì)，使語文教育為 民族文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新作出貢獻(xiàn)。

一、借助經(jīng)典誦讀契機(jī)，突出傳統(tǒng)文化魅力

初中語文教材內(nèi)容豐富且文學(xué)經(jīng)典眾多，傳統(tǒng)文化要素廣泛 存在于教材中，經(jīng)典誦讀活動(dòng)給學(xué)生認(rèn)識(shí)和認(rèn)同傳統(tǒng)文化提供了 更多機(jī)會(huì)，利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生自覺成為傳統(tǒng)文化 的傳承者。初中語文教師在指導(dǎo)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的時(shí)候，要注意對(duì) 經(jīng)典文學(xué)作品內(nèi)涵的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化觀念、核心思 想。誦讀作為學(xué)生熟悉文本和獲得情感體驗(yàn)的重要路徑，在誦讀 文本的過程中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也會(huì)逐步深化，在誦讀過程 中，教師需要幫助糾正學(xué)生的讀音，引導(dǎo)學(xué)生了解文本創(chuàng)作背景， 獲得誦讀技巧和方法，提高誦讀能力。以《愛蓮說》一課的閱讀指 導(dǎo)過程為例，圍繞引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化魅力的教學(xué)目標(biāo)，在完 成基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)任務(wù)之后，可以隨機(jī)抽取學(xué)生參與經(jīng)典誦讀過 程，必要時(shí)可以融入小組競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，將經(jīng)典 誦讀與文本鑒賞的環(huán)節(jié)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生解讀周敦頤筆下蓮花 的特性，作者以“花”比人，本意是贊美心性高潔、潔身自好的君 子，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中君子人格的基本定義，通過深刻的贊美，讓 學(xué)生對(duì)君子人格產(chǎn)生向往之情，傳統(tǒng)文化教育的滲透目標(biāo)也就達(dá) 成了。

二、結(jié)合教材內(nèi)容，夯實(shí)文化基礎(chǔ)

在當(dāng)前的語文教材中，有很多豐富的與傳統(tǒng)文化 有關(guān)的作品。有的作品是古代的文章和詩歌，有與現(xiàn) 代文章和詩歌不同的結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠讓學(xué)生 感受不同的韻味。有的作品中以淺顯的方式對(duì)我國 傳統(tǒng)文化進(jìn)行了介紹，能夠讓學(xué)生從另一個(gè)方面對(duì)我 國文化進(jìn)行認(rèn)識(shí)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特的感受。教師 應(yīng)深入到教材中進(jìn)行發(fā)掘，為學(xué)生展示與傳統(tǒng)文化有 關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步夯 實(shí)基礎(chǔ)，從而使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)更加深厚。 例如，在學(xué)習(xí)《中國的石拱橋》的時(shí)候，很多教師 認(rèn)為這是一篇說明文，僅僅對(duì)其中與說明文相關(guān)的寫 作結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，而沒有深入進(jìn)行發(fā)掘。實(shí)際上， 課文中對(duì)我國古代的石拱橋進(jìn)行了介紹，能夠感受到 我國歷史發(fā)展的脈絡(luò)，感受古代人民的智慧，還能夠 體會(huì)其審美中富含的與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。 因此，在對(duì)這篇文章進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，我為學(xué)生展示 了幾張與石拱橋有關(guān)的照片，讓學(xué)生對(duì)石拱橋的形態(tài) 進(jìn)行了解。并且，我引用了《水經(jīng)注》中的文字，向?qū)W 生介紹了我國歷史上記載的最早的石拱橋。盧溝橋 上的石獅子在我國傳統(tǒng)文化中也有著一定的代表意 義，在我國古代宮殿、橋梁、佛塔等建筑上都會(huì)有石獅 子的造型。通過對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我 國古代的石拱橋也與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，因此 使學(xué)生的文化素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的夯實(shí)。

三、挖掘傳統(tǒng)文化要素，豐富語文課程內(nèi)涵

初中語文教材內(nèi)容編排科學(xué)，這是我們構(gòu)建高效語文課堂的 基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化教育融入初中語文課程教學(xué)目標(biāo)體系中，豐富了 語文課程內(nèi)涵，將包含知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)以及文化教育等教學(xué) 目標(biāo)滲透到語文課堂中，對(duì)初中生的語文核心素養(yǎng)發(fā)展意義重 大。語文教師在組織教學(xué)活動(dòng)的過程中，要有意識(shí)地豐富課程內(nèi) 涵，挖掘教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的要素，使語文課程指導(dǎo)目標(biāo)不僅 僅局限于知識(shí)傳輸，如課文中的民俗文化，就給滲透傳統(tǒng)文化教 育提供了契機(jī)。如《安塞腰鼓》一文中展示了以安塞腰鼓為代表 的民俗文化，課文描繪了生動(dòng)、熱鬧的民俗活動(dòng)表演場景，應(yīng)用了 比喻、排比等修辭手法，學(xué)生在閱讀文本的過程中對(duì)于民俗文化 有了更深刻的了解，對(duì)民俗文化產(chǎn)生了熱愛之情。除了民俗文化 之外，初中語文教材中還包括一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)美的文本，都可以促 進(jìn)課程內(nèi)涵的豐富發(fā)展。

四、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透

現(xiàn)代信息技術(shù)融入課堂轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式、豐富了教學(xué)內(nèi)容， 為教育改革提供了強(qiáng)大助力。初中語文課程指導(dǎo)現(xiàn)代信息技術(shù)的 應(yīng)用價(jià)值同樣非常突出，學(xué)生可以在有限的課堂教學(xué)空間內(nèi)，開 闊知識(shí)和文化視野，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的枯燥感，獲得更為 優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，教師課前要借 助互聯(lián)網(wǎng)資源和信息技術(shù)制作優(yōu)質(zhì)課件，綜合應(yīng)用文字、視頻、圖 片等形式的素材，強(qiáng)化學(xué)生的視聽體驗(yàn)，同時(shí)引入關(guān)于傳統(tǒng)文化 教育的素材，彌補(bǔ)教材的空缺，優(yōu)化課程指導(dǎo)效果。

結(jié)語

總之，在初中生成長的文化環(huán)境的多元化背景 下，傳統(tǒng)文化的傳播與繼承應(yīng)得到語文教師更多的關(guān) 注。并且，語文學(xué)科的教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間存在天然 關(guān)聯(lián)，初中語文教師承擔(dān)起向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化的使 命，既有助于語文教學(xué)質(zhì)量的提升，還能推動(dòng)傳統(tǒng)文 化的傳承。傳統(tǒng)文化的滲透不僅是思想、技藝等文明 成果的簡單繼承，而是同時(shí)完成對(duì)學(xué)生品格的塑造， 使其具備進(jìn)一步探索和創(chuàng)新的能力。因此，教師應(yīng)主 動(dòng)在初中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生能 夠擁有更加完善的精神世界，實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

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