陳欣茹

摘要：新課標(biāo)要求教師教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在小說教學(xué)領(lǐng)域，教師應(yīng)該更新教學(xué)理念，教授學(xué)生基本閱讀方法的同時(shí)也要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提升;明確學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀和自主思考;在課本選文的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加課外閱讀材料，以增加學(xué)生的閱讀量，從而逐漸提高小說教學(xué)的質(zhì)量?；诖耍疚恼聦?duì)高中語文小說教學(xué)的現(xiàn)狀與策略進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：高中語文;小說教學(xué);現(xiàn)狀;策略

引言

高中語文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對(duì)小說的閱讀興趣不高，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他們在閱讀過程中存在理解障礙。因此教師不僅要進(jìn)一步豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，還要對(duì)他們進(jìn)行閱讀方法和技巧的教學(xué)，這樣學(xué)生在閱讀這些文本時(shí)才會(huì)更加輕松自如。

一、高中語文小說教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式固定化

在大部分的小說課堂教學(xué)中，教師一般會(huì)先入為主的介紹作者生平及其創(chuàng)作該作品的時(shí)代背景，或者就是讓學(xué)生用人物描寫方法去具體分析某一個(gè)人物形象。這種模式化的教學(xué)造成小說教學(xué)的單一化和固定化，在小說教學(xué)中人物命運(yùn)與時(shí)代現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是緊密聯(lián)系在一起的，教師直接將人物的時(shí)代背景告訴學(xué)生會(huì)造成學(xué)生缺乏對(duì)人物命運(yùn)與時(shí)代關(guān)系的思考，難以讓學(xué)生真正理解小說的主旨。

（二）導(dǎo)致教育性缺失

小說教學(xué)的“立德樹人”教化意味如何呈現(xiàn)，無論是通過主題的揭示還是通過情感的滲透，都不免存在缺乏基于學(xué)情而生成的教育指向。藝術(shù)的形式往往是作家生命形態(tài)的表達(dá)方式，但是我們的小說教育如何真正地指向?qū)W生的生命成長，在引導(dǎo)學(xué)生走向文本中，真正地實(shí)現(xiàn)自我生命的醒悟，教育者們對(duì)此往往缺乏一個(gè)富有融通性的教育指引。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定缺乏基于學(xué)生生命困惑的取向，教學(xué)內(nèi)容的選擇也較為缺乏基于學(xué)生生存性的參與。

二、高中語文小說教學(xué)的策略

（一）進(jìn)入故事情境，升華閱讀體驗(yàn)

在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，很多學(xué)生讀完課本中的節(jié)選故事后覺得意猶未盡，對(duì)整個(gè)故事很感興趣。這時(shí)，教師就可組織大家結(jié)合整個(gè)故事情境來作課本劇的改編，學(xué)生可以自主選擇角色，根據(jù)故事中的內(nèi)容進(jìn)行表演。扮演黛玉的學(xué)生要善于用眼神來表達(dá)初入賈府時(shí)自己對(duì)所見所聞的感受。黛玉進(jìn)入賈府后各色人物依次登場，學(xué)生在扮演賈府里的人物時(shí)，除了要把握人物特征，同時(shí)也要表現(xiàn)出這些人之間的人際關(guān)系，為觀者呈現(xiàn)出賈府的整體風(fēng)貌。對(duì)話時(shí)，學(xué)生一定要充分理解原作中這些話語的意思，在語氣、語調(diào)上都要拿捏準(zhǔn)確，從而體現(xiàn)人物內(nèi)在的復(fù)雜性?；谶@樣的情景劇表演，學(xué)生才能真正“走進(jìn)”賈府，感受其風(fēng)貌，體會(huì)到原文的豐富和多重美感。

（二）遷移式閱讀教學(xué)，擴(kuò)展小說閱讀內(nèi)容

閱讀注重的是平時(shí)的積累，大量的閱讀對(duì)提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力、寫作能力和思維能力都有一定的幫助。但是課堂上的時(shí)間有限，教材中選用的小說篇目也是有限的，教師可以在立足于課堂內(nèi)容的基礎(chǔ)上擴(kuò)展課外的閱讀內(nèi)容，此方法可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增加閱讀量，從而使學(xué)生的閱讀鑒賞能力、寫作能力和思維能力得到發(fā)展。

（三）從細(xì)節(jié)中進(jìn)行文化觀照教學(xué)

在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，林黛玉在賈府第一次吃飯時(shí)有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫：“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來?！边@是賈府用餐時(shí)諸多環(huán)節(jié)中的一個(gè)小細(xì)節(jié)。參與本次迎親聚餐的主仆加在一起不下二十人，吃飯期間有布菜、咀嚼、吞咽等許多動(dòng)作，但是黛玉感受到的卻是“寂然”。此外，本句還有一個(gè)小細(xì)節(jié)也體現(xiàn)出賈府對(duì)禮儀的追求。用飯結(jié)束后丫鬟前后共端上兩杯茶，前一杯給主子漱口用，后一杯才是吃的茶。在賈府這個(gè)順序是絕對(duì)不能搞錯(cuò)的。雖然黛玉也是出身名門但之前竟也不知道這一規(guī)矩。這兩個(gè)很小的細(xì)節(jié)反映出賈府這個(gè)“詩禮簪纓之族”并不是徒有虛名的，賈府的富貴不僅僅在于財(cái)富更在于其家族的深厚文化底蘊(yùn)。在《荊軻刺秦王》一文中，當(dāng)荊軻自知刺殺不能成功，就“倚柱而笑，箕踞以罵”?！盎帷痹凇秶Z辭典》中解釋為：“兩腿舒展而坐，形如畚箕，是一種隨意不拘禮節(jié)的坐法?！痹谇貒弥?，尤其是在刺殺秦王失敗之后，荊軻采用這樣一種不拘禮節(jié)的坐法，再加上又是“笑”，又是“罵”，分明就是為了激怒秦國君臣以求速死。果然，話音剛落秦國的侍臣就一擁而上斬殺了他，秦王自己也驚魂未定。古人所謂的“士為知己者死”“不成功，便成仁”的思想在荊軻臨死前的這個(gè)細(xì)節(jié)上表現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）尊重學(xué)生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀學(xué)習(xí)多

元化個(gè)性閱讀，并非意味著學(xué)生怎樣解讀文本都是正確的。盡管同一讀者在不同的階段對(duì)同一文本也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，但作品所表達(dá)的情感以及蘊(yùn)含的內(nèi)容都具有相對(duì)的穩(wěn)定性。在新課程的要求之下，要求教師的教學(xué)以學(xué)生為中心，并且閱讀教學(xué)也必須以學(xué)生為中心，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行自主理解。教師在學(xué)生個(gè)性化閱讀能力培養(yǎng)的過程中，應(yīng)采取多元化的教學(xué)方式，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行探究，從而提高學(xué)生對(duì)閱讀的積極性。

結(jié)束語

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！碑?dāng)我們真地尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受，真地有效引導(dǎo)了學(xué)生的個(gè)性閱讀，小說教學(xué)內(nèi)容的確定才算真的合理，語文課堂的教學(xué)生成才算真的高效而自然。

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