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        厘清內(nèi)涵,明確目標(biāo),切實(shí)夯實(shí)自我

        2021-10-18 14:45:30丁相允
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年3期
        關(guān)鍵詞:學(xué)前教育專業(yè)人文素養(yǎng)學(xué)生

        丁相允

        摘要:做一個(gè)健康而有情趣的人,是當(dāng)今世界的一種共識(shí)。健康而有情趣,是發(fā)自內(nèi)心的一種亮光。本文以一個(gè)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的視角,對人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提升做了初步的思考和探討——厘清學(xué)前教育需要的人文素養(yǎng)內(nèi)涵,探討了學(xué)前教育專業(yè)需要人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性,并從三個(gè)方面剖析了人文素養(yǎng)內(nèi)涵培養(yǎng)的路徑與方法。

        關(guān)鍵詞:學(xué)前教育專業(yè);學(xué)生;人文素養(yǎng);培養(yǎng)提升

        教育關(guān)乎國家未來發(fā)展,教師維系教育振興。作為教育奠基與起始的幼兒教育,成為我輩有志青年心之向往之一,孕育著幼教事業(yè)美好的明天。但要成為合格的幼教人才,需要多方面的能力與素養(yǎng),需要付出艱辛的努力。

        作為幼兒專業(yè)的學(xué)生,展望未來,倍覺使命光榮,責(zé)任重大,本文擬從幼專學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提升角度,做一些思考與探討。

        首先,是厘清學(xué)前教育需要的人文素養(yǎng)內(nèi)涵

        所謂人文素養(yǎng),指以人文知識(shí)、態(tài)度與精神為構(gòu)建要素的人的素養(yǎng)。人,是它的中心與對象;對人類生存意義的探討和人生價(jià)值的關(guān)懷,是它的中心內(nèi)容。學(xué)前教育學(xué)生人文素養(yǎng),則是以幼專學(xué)生為中心,對其包括思想意識(shí)、知識(shí)涵養(yǎng)、人文知識(shí)和精神等的強(qiáng)化與提升。一個(gè)將來的幼兒教師,如果不能用愛去關(guān)懷孩子,如果不能在尊重孩子天性基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒,是不合格的。世界日新月異,教育自然要緊跟時(shí)代,幼兒教師扼守人生教育之開端,應(yīng)更加關(guān)注超越知識(shí)與技能的生命芳華,關(guān)注生命價(jià)值、品德培育與情感涵泳等,呵護(hù)和滋養(yǎng)幼兒的身心健康成長。

        其次,是領(lǐng)會(huì)為什么學(xué)前教育專業(yè)需要人文素養(yǎng)培養(yǎng)

        “師德為先、幼兒為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”是“幼教專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的基本理念,這要求幼兒教師要有較高的人文素養(yǎng)。作為幼教來源的主力軍,強(qiáng)化提高人文素養(yǎng)十分必要,主要體現(xiàn)在三方面:一是我們作為“準(zhǔn)幼兒教師”,人文素養(yǎng)水平直接影響學(xué)前教育質(zhì)量;二是時(shí)代的進(jìn)步要求我們不僅需要高尚師德,更需要具備豐澹的人文內(nèi)涵,以更好地走近孩子心靈,引導(dǎo)幼兒健康成長;三是人文素養(yǎng)發(fā)展本身就利于我們自身的全面與和諧發(fā)展。

        最主要的,是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培育對策和方法

        學(xué)習(xí)和發(fā)展的最終意義在于促進(jìn)自身的全面發(fā)展以及心靈的充實(shí)和健全。作為幼專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,最終是會(huì)作為教師走上學(xué)前教育崗位的,其工作本質(zhì)是走近心靈、塑造靈魂和創(chuàng)造人的精神生命。要想承擔(dān)這一重大使命,我們必須從思想上、學(xué)識(shí)上和專業(yè)能力上做好充分準(zhǔn)備,心有幽香,胸有浩瀚,才能給幼兒迷人的春天,才能給幼兒遼遠(yuǎn)的世界,才能不負(fù)使命,為幼兒健康成長奠基。

        1.懷抱對幼教工作深深的愛。愛是最本真的力量,愛是寒冬里溫暖的火苗,愛是呼喚花蕾的春風(fēng)。不論出于何種原因,我們成為了一名幼專學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生,我們就要讓愛的陽光照進(jìn)心靈的土壤,健康成長,滋養(yǎng)出飽含愛的鮮綠枝葉。選擇是一種承諾,承諾意味著奉獻(xiàn)。要奉獻(xiàn),首先要有奉獻(xiàn)的拳拳之心。關(guān)于奉獻(xiàn),泰戈?duì)柺沁@樣歌唱的:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?!北南壬幸欢卧捲?lì)過無數(shù)的人界默默無聞、無怨無悔地奉獻(xiàn)自己:“愛在左,責(zé)任在右,走在生命之路的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花,將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可流,卻覺得幸福?!弊寪墼谖覀冋诔砷L的心間綻放芽苞,生長成對幼兒和幼教工作柔情婉婉的愛的春水。

        2.錘煉對幼教工作棒棒的素養(yǎng)。有一個(gè)故事,說有一只小白兔去釣魚,第一天,小白兔靜坐水邊,潛心垂釣,卻一無所獲;第二天,小白兔繼續(xù)專題的故事,但還是一無所獲。但它不灰心,把對垂釣的愛持續(xù)到第三天,可第三天它剛到河邊,一條大魚就從河里跳出來,對它大叫:你要是再敢用胡蘿卜當(dāng)魚餌,我就扁死你!這個(gè)故事告訴我們,至少擁有對一件事深深的愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須擁有從事所愛的專業(yè)素養(yǎng),否則,你的愛就囿于自我的世界,對他人無益,甚至?xí)砜床灰姷膫?。教師的任?wù)是教書育人,育人就是要培育學(xué)生的人文素養(yǎng),提高學(xué)生的品德和素質(zhì)。想要給學(xué)生一碗水,教師要有一桶水,知識(shí)如此,素養(yǎng)也是如此。只有教師具備了豐厚的人文底蘊(yùn),其人文思想和精神才能在教學(xué)和生活中深深感染學(xué)生。學(xué)前專業(yè)教師要給學(xué)生做好榜樣,不斷提升自身的思想道德修養(yǎng),能夠始終保持著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度和認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)精神,以優(yōu)良的教學(xué)作風(fēng)感染學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生能夠懂得尊重,學(xué)會(huì)尊重。所以,作為幼專學(xué)前教育專業(yè)的我們,一定要苦下功夫,按照國家的“幼教標(biāo)準(zhǔn)”和學(xué)校的育人要求,扎牢和夯實(shí)自己各方面的素養(yǎng),讓自己的幼教素養(yǎng)和技能茁壯成長,使自己能夠站好幼教講臺(tái),走近幼兒心靈。

        3.積極融入良好的校園人文環(huán)境。我們所處的校園,有著良好的人文環(huán)境,我們要積極融入其間,為提升自我的人文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。我們學(xué)校的大門設(shè)計(jì)極為別致——兩邊加起來是六本書造型,每本書上鐫刻“六藝”中的一字——禮、樂、射、御、書、數(shù),以中國古代儒家思想的光芒給我們指明了發(fā)展和提升的一個(gè)方向,我們要在心中高懸能力素養(yǎng)的高標(biāo),在學(xué)習(xí)和發(fā)展中能力使自己全面起來。為培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng),學(xué)校開辟了廣闊的第二課堂,幼兒心理研究社、經(jīng)典閱讀社、國學(xué)研究社、茶藝社、書法研究社、寫作社好舞蹈社學(xué)生團(tuán)體,我們應(yīng)該積極參與其間,廣泛閱讀,設(shè)立文史,腹有詩書,在與學(xué)友的交流與溝通中不斷吸取,多方砥礪,一方面強(qiáng)化自己的專業(yè)能力,一方面全方位提升自己的人文素養(yǎng)。

        現(xiàn)在,正是我們成長與發(fā)展的最好年華。身居校園與課堂的我們,一定要有登高望遠(yuǎn)的氣度與胸懷,規(guī)劃好明天;一定要有腳踏實(shí)地的干勁和豪邁,強(qiáng)健和本領(lǐng)。唯有如此,才會(huì)不負(fù)韶華,打好作為幼兒教師扎實(shí)基礎(chǔ)!

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅維海.發(fā)揮書法課程優(yōu)勢,提高學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究[J].學(xué)苑教育,2018(17).

        [2]王金國.以國學(xué)英華帶動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升[J].新課程(中),2018(01).

        川南幼兒師范??茖W(xué)校 四川 內(nèi)江市 642150

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