吉海榮　王松

摘 要 在兒童的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，教師搭建“支架”，把道德與法治教學中的文明禮儀學習轉(zhuǎn)化為兒童可以實現(xiàn)的一個個“任務”，讓學生在活動中自主建構意義，逐步達成教學目標。從學情出發(fā)，設計活動過程，搭建支架;從過程出發(fā)，安排學習活動，調(diào)整支架;教師適時地搭建恰當而多元的支架，讓兒童在實踐中進行辨析、反思、體悟、檢驗、實踐，最終養(yǎng)成文明禮儀素養(yǎng)。

關鍵詞 道德與法治 多元支架 文明素養(yǎng) 自主建構

兒童良好品德的形成植根于兒童的生活，而活動性又是這一培養(yǎng)過程的顯著特性。目前，道德與法治課堂上，學習活動的設計與實施已越來越成為共識。但實踐中教師“促學”缺位，在組織兒童活動的時候沒有發(fā)揮好該有的促進學習的作用。而連結“兒童活動”與“教師促學”的橋梁就是“支架”。

支架式教學是以最近發(fā)展區(qū)理論為基礎的建構主義教學模式[1]。即在兒童的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，教師搭建“支架”，把學習轉(zhuǎn)化為兒童可以實現(xiàn)的一個個“任務”，讓學生在活動中自主建構意義，逐步達成教學目標。文明禮儀教育是德育的重要組成部分，也是道德與法治課程的重要內(nèi)容，在促進兒童文明禮儀學習的過程中，教師適時地搭建恰當而多元的支架，讓兒童在實踐中進行辨析、反思、體悟、檢驗、實踐等，最終養(yǎng)成文明禮儀素養(yǎng)。

一、基于明確的目標設計支架，力求活動有實效

任何活動的設計都指向教學目標，所以基于明確的學習目標搭建支架，可以讓每個活動都有鮮明的指向，這樣才會有實效。統(tǒng)編版道德與法治四年級上冊《變廢為寶有妙招》一課旨在引導學生從身邊可觸可感的資源出發(fā)，通過自己的智慧和雙手，改善生活質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量，學會文明生活。筆者就這一課的教學，談一談基于目標的支架設計。

1.從目標出發(fā)，倒推活動過程，設計支架

支架教學的一個重要做法，就是從目標出發(fā)，倒推出用什么辦法來證明學生實現(xiàn)了這一目標，可以設計哪些活動，并選擇合適的支架來促進活動的完成和目標的最終實現(xiàn)，即進行基于理解的逆向教學設計（如圖1）。

《變廢為寶有妙招》一課的具體目標有：體驗和感受垃圾暴增的現(xiàn)狀，建立垃圾污染的危機意識;了解垃圾的分類方式，知道不同的處理方式對環(huán)境的影響;了解變廢為寶是垃圾處理的重要途徑，列舉生活中變廢為寶的事例，并付諸實踐?；谝陨夏繕耍雇茖崿F(xiàn)這一目標必須創(chuàng)設真實的情境和進行活動的及時評價，同時倒推出教學目標對應的四個活動，分別是“感受垃圾數(shù)量之多”“探究垃圾的危害”“探究垃圾分類”“變廢為寶有妙招”，并著手在每個活動中設計支架。如，在“感受垃圾數(shù)量之多”這一活動中，教師就搭建了諸如“垃圾調(diào)查統(tǒng)計圖表”“城市運送垃圾車數(shù)量的數(shù)學題”“垃圾暴增視頻”等可視化、可感知的支架，讓這一活動立足生活，逐步深入，力求實效。

2.從學情出發(fā)，設計活動過程，搭建支架

在具體的活動設計中要考慮學生的學情，從兒童的已有經(jīng)驗出發(fā)，立足于最近發(fā)展區(qū)，搭建的支架要有利于兒童學習活動的展開，從而實現(xiàn)學習目標的達成。一般來說，從學情出發(fā)的支架教學活動過程包括五個環(huán)節(jié)，即搭建支架、進入情境、獨立學習、合作探究、評價反饋（如圖2）。

如《變廢為寶有妙招》一課中“探究垃圾的危害”這一活動的設計基于兒童對垃圾的危害有一定程度的認知這一學情來搭建支架，具體做法如下：先用圖片創(chuàng)設“垃圾家庭”迅速擴大、擠占我們的生存空間的情境，再引導學生利用搜集到的資料進行探究，搭建“讀一讀”“想一想”“說一說”“評一評”這樣的過程性活動支架。具體如下：

讀一讀：讀自己收集的資料，了解垃圾的危害。

想一想：選擇自己認為危害最大的一個方面，用最簡潔的語言說出來。

說一說：每個小組推薦一位代表匯報調(diào)查成果。

評一評：你覺得哪個小組匯報得有理有據(jù)。

3.從過程出發(fā)，安排學習活動，調(diào)整支架

在活動中，教師要和孩子一起經(jīng)歷活動，如果之前預設的支架不能很好地組織與指導活動，應該及時進行調(diào)整或者補充，以此讓學生繼續(xù)活動或教師點撥引導，以期達到預期目標（如圖3）。

還是以《變廢為寶有妙招》一課“探究垃圾的危害”活動為例，在學生以小組為單位“說一說”調(diào)查成果時，有的小組說得不夠深入，這個時候教師就要及時進行支架的調(diào)整和補充，讓學生的認識更加深入。如學生在匯報“垃圾對土地的危害”時認識只停留在表面，教師應調(diào)整支架，補充資料，并用實驗去提升他們的認識。

二、基于真實的活動搭建支架，力求兒童有所得

活動是道德與法治課程中教與學的橋梁。兒童的品德學習要在真實的活動中去體驗、建構，并付諸實踐。搭建適切而多元的支架，促進學生真實活動的開展，是建構式課堂上老師的重要任務。統(tǒng)編版道德與法治二年級上冊《說話小點聲》一課旨在讓兒童感受在公共場所中保持合適的音量對營造舒適的公共環(huán)境的意義，培養(yǎng)兒童的公共文明禮儀。在教學中，教師通過搭建多元支架，讓活動真實開展。

1.搭建情境支架，調(diào)動興趣，創(chuàng)設穩(wěn)定的活動氛圍

教師要創(chuàng)設一定的情境，讓學生饒有興趣地參與到活動中來，如果這個情境能把一節(jié)課的幾個活動串聯(lián)起來，就營造了一個有內(nèi)在關聯(lián)的學習的“場”，使得學習氛圍變得穩(wěn)定。這個情境的創(chuàng)設，需要老師搭建支架，開展游戲、體驗等活動。例如，《說話小點聲》的課堂伊始，教師用圖片和聲音作為支架，創(chuàng)設了“大雨小雨”的游戲，學生在老師的引導下，通過模擬大雨和小雨的聲音，體驗出“聲音是有大小的，音量是可以調(diào)節(jié)的”，接著教師播放真實的大雨和小雨的錄音，讓學生聽聲發(fā)現(xiàn)，風聲、雨聲調(diào)節(jié)小了，就可以聽見泉水聲和鳥鳴聲，以此啟發(fā)學生一起來當“小小調(diào)音師”。

2.搭建探究支架，激發(fā)動力，驅(qū)動積極的任務活動

探究性學習活動是品德學習的重要內(nèi)容。在設計探究性學習活動時，教師要注重搭建探究支架，激發(fā)學生探究的動力，讓學生積極參與到探究活動中。例如，《說話小點聲》一課的教學中，教師出示《圖圖的煩惱》這一生活視頻，引導學生辯論“說話聲音是不是越小越好？”學生通過探究交流明晰：小點兒聲不是音量越小越好，而是在不同的場合有合適的音量。再例如，在探究和辨別不同的場合所用的音量大小這一活動時，教師設計了“音量大小排排序”的活動支架，讓兒童將小組討論時、在小朋友耳邊說話時、做游戲吶喊時、課堂發(fā)言時、用心寫字時的音量按從小到大排序，分別用“0-5級”的音量等級去表示。在這樣積極的探究活動中，兒童對不同場合的說話音量有了深切的體驗，從而為在公共場合考慮他人的文明行為作鋪墊。

3.搭建評價支架，能動建構，提升兒童的文明素養(yǎng)

在學生進行活動中，教師要善于搭建評價支架，促進真實評價的實現(xiàn)。評價一般有兩種，一種是讓兒童對生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象進行評價，另一種是對活動本身進行評價。無論是哪一種評價，都要有評價量表、圖片、視頻等可視化支架的參與，讓學生在評價中能動建構，從而促進文明素養(yǎng)的提升。例如，《說話小點聲》一課的教學就分別為這兩種評價搭建了支架。教師先出示隨機錄取的一段課堂視頻，讓學生觀看后進行評價，在學生不能完全把這段視頻中出現(xiàn)的吵鬧現(xiàn)象梳理出來時，教師提供了視頻的截圖，讓學生關注細節(jié)進行評價，從而為后面如何當好教室調(diào)音師作準備。再如，在一段討論之后，教師評出討論聲音大小最為合適的小組，然后提供“聲音小了，聽見關心的聲音;聲音小了，聽見文明的聲音”等標語和“靜”的圖示和圖標等支架，讓學生制作“調(diào)音卡”，送給自己或同伴，讓學生在互動中建構“文明的聲音”，提升文明素養(yǎng)。

三、基于結構化的課堂搭建支架，力求過程合邏輯

一節(jié)道德與法治課可大致安排兩三個探究活動，教師在設計這幾個活動時統(tǒng)籌考慮，將活動打通，整合為一個大的體驗或探究活動。這樣的課堂更趨結構化，意味著更加合理的過程設計，活動的支架設計也盡可能體現(xiàn)開放、整合的特點，學生在活動中的收獲也會是建構的、立體的、深切的。

1.設計開放性的支架

道德與法治課程面向兒童的整個生活世界，具有開放性，在設計品德活動時要搭建開放性的支架，促進兒童豐富多彩的體驗，涵養(yǎng)兒童的德性。統(tǒng)編四下《買東西的學問》一課中的“文明購物”教學旨在讓兒童學做文明的顧客，學會看商品包裝的有關信息，學會辨別優(yōu)劣產(chǎn)品，培養(yǎng)獨立購買商品的能力，增強作為消費者的自我保護意識。常規(guī)的教學會設計“找一找”“選一選”“辨一辨”等活動，教師嘗試將這些零散的活動進行統(tǒng)籌，設計成一個大活動，并為這一大活動搭建一個開放性的支架。具體做法是：把班級“打扮”成大的購物市場，學生分成售貨員、顧客以及文明購物指導員，通過營造購物氛圍為學生的實踐體驗提供開放性的支架：“市場上”有售賣“三無”產(chǎn)品的、有在購物電梯旁獨自玩耍的、有隨便拆開包裝的、有未把商品放回原處等不文明行為;并出示“你發(fā)現(xiàn)了一些不文明行為嗎？身為______角色的你，面對這種行為會采取什么樣的處理辦法？先獨立思考，再和同一角色的伙伴討論”。如此開放的情境支架和探究支架激活了兒童思維，他們很快進入角色，并現(xiàn)身說法。

2.設計整合性的支架

道德與法治課程的“教學活動體現(xiàn)學生生活經(jīng)驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，并以此為基礎形成基本的道德品質(zhì)”[2]。這樣綜合性的課程，其活動也應該是綜合性的，這就要求教師設計具有整合性的活動支架。統(tǒng)編二上第三單元中的《這些是大家的》《我們不亂扔》《大家排好隊》《說話小點聲》這四課都涉及公共場所文明禮儀的學習，學生在進行每一課的學習時，習得的是相對孤立的文明素養(yǎng)，而真正參與社會生活的時候往往是對一個人文明素養(yǎng)的整體檢閱，于是，這一單元的復習課上，教師把四課內(nèi)容整合起來，創(chuàng)設了一個“秋游花果山”的生活化、整合性的大活動。教師設計了學生排隊坐游1路公交車，車上禮讓乘客、下車禮貌詢問路線、爬山時愛護景觀文物、不亂涂亂刻、不招惹猴子、不亂丟垃圾、聚餐講文明等一系列情境游戲，并搭建了“你覺得哪位同學的行為是符合文明禮儀規(guī)范的？用你喜歡的方式給他（她）點贊”的整合性支架，通過評價，將每個情境游戲中所體現(xiàn)的禮儀規(guī)范再次鞏固。

參考文獻

[1] 單志明.基于學習支架的學習活動設計與實踐[J].教學月刊·小學版，2018（1-2）：91-94.

[2] 中華人民共和國教育部.品德與社會課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2011：2.

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