吳珺 夏正江

摘 ? 要： 在現(xiàn)實中，功利主義取向的幼兒舞蹈教育長期盛行，其根源在于幼兒舞蹈教育理念的落后。文章從“發(fā)展身體、培育美感、啟迪心智、涵養(yǎng)德性”四個方面，對幼兒即興舞蹈的內(nèi)在育人價值進行了整體性關(guān)照與解讀，意圖推動幼兒園舞蹈教育從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵就在于加強幼兒即興舞蹈教育。教師可以從滲透舞蹈要素、創(chuàng)設(shè)趣味情景以及實施過程性評價等方面，將即興舞蹈落實到幼兒園課程之中。

關(guān)鍵詞： 幼兒教育;即興舞蹈;育人價值;實現(xiàn)路徑

一、加強幼兒即興舞蹈教育的必要性

自改革開放以來，隨著達爾克羅茲體態(tài)律教學法（Dalcroze Eurhythmics）、奧爾夫音樂教學法（Orff music）、西方現(xiàn)代舞教育以及創(chuàng)造性舞蹈（Creative dance）的引進，即興舞蹈（Improvisational Dance）在幼兒舞蹈啟蒙教育中的重要性逐步引起了教育界的關(guān)注。所謂即興舞蹈是指幼兒在一定情景要素的激發(fā)下，基于直覺進行的自發(fā)式動作表現(xiàn)與探索活動。它被視為幼兒藝術(shù)潛能的自然流露，并與創(chuàng)造性培養(yǎng)聯(lián)系起來。1 然而，從當前幼兒舞蹈啟蒙教育的總體情況來看，采用教師口傳身授、強調(diào)學生模仿、注重動作技能訓練的傳統(tǒng)舞蹈教學方法仍然占據(jù)主流。尤其是一些片面追求動作技巧，罔顧幼兒身心發(fā)展規(guī)律的野蠻做法，已然走到了教育的反面。呂藝生指出：“有的幼兒園開設(shè)了非常專業(yè)的舞蹈課，完全是違背規(guī)律的，甚至有些專業(yè)的壓掰動作，對小孩子的身體都是有危險性的。”2 “這種武斷殘忍的訓練方式無疑對幼兒的身體是一種殘害，同時有可能因為扼殺了幼兒舞蹈的靈性和藝術(shù)性，而對幼兒心靈造成深遠的傷害。”3

這些令人擔憂的現(xiàn)狀背后，既與現(xiàn)實中功利主義取向的幼兒舞蹈教育觀念和相當一部分家長、教師輕視幼兒即興舞蹈的育人價值有關(guān)，也與幼兒園或者校外培訓機構(gòu)中的教師采用不當?shù)募磁d舞蹈教學實施路徑存在一定程度的關(guān)聯(lián)。

習近平總書記表示，能否實現(xiàn)“幼有所育”是關(guān)系兒童的身心健康、終身發(fā)展，以及關(guān)系民生、國家和民族未來的偉大工程。1在堅持“五育并舉”“幼有善育”的新時代背景下，如何理解即興舞蹈對促進幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的重要育人價值，如何科學地將即興舞蹈的育人功能落實到幼兒園課程建設(shè)中，既是時代的需要，也是社會的期盼。

二、幼兒即興舞蹈的育人價值

即興舞蹈雖然重心落在“美育”的范圍，但從它內(nèi)在的育人價值看，早已超越了單純美育的范疇。可以說，對幼兒即興舞蹈育人價值的探析，為時下我們深入理解“五育融合”的必要性與可行性，提供了一個很好的范例。

1.發(fā)展身體

本體感覺（Proprioception）屬于人體重要的感覺系統(tǒng)之一，它被視為個體學習新動作技能的重要條件。2 3—6歲的幼兒正處于身體動作發(fā)展的敏感期，也是本體感覺能力迅速發(fā)展的階段。

首先，即興舞蹈具有“身心合一”的特質(zhì)，借助它可以不斷激活幼兒的本體感覺。音樂教育家埃米爾·雅克·達爾克羅茲（?mile Jaques-Dalcroze）提出“身心合一”的整體論思想，他指出：“身體運動是肌肉知覺的表現(xiàn)方式，動作的力度和空間的關(guān)系，動作的持續(xù)性與伸展性的關(guān)系，動作的準備與動作表現(xiàn)的關(guān)系是可以由意識捕捉到的。這是因為學生必須將所有肌肉運動整合起來進行有意識或下意識地合作?！? 在即興舞蹈中，諸如力量感、方向感、速度感、位置感、重量感等運動感覺，會受到外部情景要素（如音樂或教師的指令）的激發(fā)或抑制。換言之，幼兒的大腦在參與記憶、判斷、矯正與發(fā)出動作指令的瞬間，與自發(fā)涌現(xiàn)出來的運動感覺互相耦合，從而形成了幼兒對各種動作參數(shù)（角度、方向、加速度）的體驗。因此，在即興舞蹈中幼兒身體與大腦的關(guān)聯(lián)度會愈加緊密，其原因就在于它們共同形成了一個組合與環(huán)境展開互動。

其次，即興舞蹈在促進幼兒身心和諧發(fā)展方面具有特殊的優(yōu)勢。一方面，幼兒在即興舞蹈中的本體感覺（運動感覺）與外部感覺（視覺、聽覺、大腦）之間會逐步建立起迅速而持久的緊密聯(lián)系，也就是身、心、腦和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。另一方面，從心理治療的角度來講，當幼兒沉浸在即興舞蹈的忘我境界中時（可視為“心流”體驗），內(nèi)在的緊張感或被壓抑的情緒被一并釋放了出來。取而代之的是心曠神怡、酣暢淋漓的愉悅感受，這就起到了調(diào)試身心的療愈功能。幼兒即興舞蹈注重過程遠勝于結(jié)果，因而課堂的氣氛充滿天真與自由，在這種氛圍之中能夠增進幼兒身心的自由體驗。

最后，從促進幼兒動作發(fā)展的角度來講，即興舞蹈能夠為幼兒提供探索和學習多種身體運動方式的機會，從而提升幼兒的動作技能，包括促進平衡感發(fā)展、提高協(xié)調(diào)性能力、發(fā)展身體柔韌性、訓練肌肉爆發(fā)力以及提高動作靈敏性。其中，即興舞蹈對促進幼兒動作的靈敏性發(fā)展有更為突出的作用。這是由于在即興舞蹈中，幼兒需要對情景要素中的各種變化快速地做出動作（如速度、力量、移動方向、水平高度等），在此過程中幼兒的各種感覺器官（視覺、聽覺以及本體感覺）被充分地調(diào)動并參與到對當下情景的分析與判斷之中，使得動作反應(yīng)與大腦神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系不斷加強，從而促進幼兒大腦皮質(zhì)神經(jīng)反應(yīng)的過程更加快速與靈活。

2.培育美感

我們認為，只有被舞者附著了表現(xiàn)意圖以及審美選擇的即興舞蹈才能夠上升到美學高度。正如美學家克羅齊（Benedetto Croce）所言：“沒有在表現(xiàn)中對象化了的東西就不是直覺或表象，就還只是感受或自然的事實?！? 對幼兒來講，即興舞蹈的美育價值就在于能夠喚醒他們的表現(xiàn)意圖，并促使其自覺地將美感融入動作表現(xiàn)，也就是所謂的動覺審美（Kin-aesthetic）。依據(jù)布倫達·普·麥克臣（Brenda Pugh McCutchen）的解釋，動覺審美就是舞者所做的審美之選，它包含運動的藝術(shù)性、同步感以及動作的精煉性。1 與成人舞者不同，幼兒通常是憑借直覺來抓取和表現(xiàn)內(nèi)心的審美意向，因此，他們的肢體表現(xiàn)往往是稚拙的、簡單的與不成熟的;同時，也可能是夸張的、充滿想象與創(chuàng)意。換句話說，幼兒的審美表現(xiàn)受到其認知發(fā)展階段性特點的制約，呈現(xiàn)出從簡單到復雜，從稚拙到成熟的發(fā)展歷程。故而，教師或家長應(yīng)當用整體性與發(fā)展性的眼光，來看待幼兒即興舞蹈的美育價值。

另外，即興舞蹈能夠促進幼兒以動覺來傳達出視覺、聽覺、觸覺的審美感受，從而增強審美感官之間的相互溝通與轉(zhuǎn)換能力，即審美聯(lián)覺（synesthesia）。2 埃德蒙·伯克·費德曼（Edmund Burke Feldman）指出，審美意象潛伏在人類的心靈，需要借助各種手段加以喚醒。3 審美聯(lián)覺作為審美感知過程中一種特殊的心理反應(yīng)，可以在即興舞蹈中自然產(chǎn)生。原因在于充分的審美感知是激發(fā)幼兒進行即興舞蹈表現(xiàn)的重要前提。例如，即興舞蹈教學的先驅(qū)伊莎多拉·鄧肯（Isadora Dencan）充分運用審美聯(lián)覺的原理，她在學校中布置各種兒童舞蹈形象的浮雕、雕像與繪畫;并運用貝多芬與瓦格納等音樂家的音樂來激發(fā)兒童的舞蹈表現(xiàn)沖動。4

從審美移情的角度來講，幼兒在即興舞蹈中會自然地將個體的情感、意志與思想灌注到審美對象中，從而產(chǎn)生“物我同一”“物我同情”的審美體驗，實現(xiàn)個體與審美對象的親近。依據(jù)西奧多·立普斯（Theodor Lipps）有關(guān)審美移情的觀點，我們認為，幼兒通過即興舞蹈可以實現(xiàn)4種類型的審美移情：一般的統(tǒng)覺移情（即幼兒把感知對象的形式和外形灌注以生命）、自然的移情（即幼兒將自然界的各種對象，如動物、植物等擬人化）、心情外射的移情（即幼兒使感知對象感染某種情緒）以及表征的移情（即幼兒使對象的感性外觀或形象作為人的內(nèi)在生命的表征或象征）。

3.啟迪心智

依據(jù)具身認知（Embodied Cognitive）理論，人類心智或認識深深植根于身體以及個體與外部世界的交互體驗之中。5 尤其，“嬰幼兒的心智天然地具有具身性，并且其認知乃至整個心理活動都是建立在身體運動提供的感覺刺激和原始信息供大腦處理的基礎(chǔ)上的”。6 據(jù)此我們認為，即興舞蹈應(yīng)當被視為一種重要的幼兒身體學習方式，它所具有的認知功能不應(yīng)被人們所輕視甚至忽視。具體來講，它具有自動性與情景性的特點。首先，自動性是指幼兒在即興舞動中所產(chǎn)生的動覺感受與腦部信息處理過程乃是個體內(nèi)隱的、自動化的處理結(jié)果。根據(jù)神經(jīng)認知科學的研究，“鏡像神經(jīng)元”（mirror neurons）被認為是這種自動化具身認知的生物學基礎(chǔ)。7 其次，情景性是指幼兒的認知、動作與環(huán)境因素之間構(gòu)成的耦合關(guān)系。也就是說，在即興舞蹈中幼兒對知識與概念的把握源于動覺感受與環(huán)境因素互動的結(jié)果。例如，當幼兒根據(jù)音樂的情緒色彩進行即興舞蹈表現(xiàn)時，由于音樂的情緒色彩與肢體動作表現(xiàn)彼此耦合，進而強化了幼兒對情緒的體驗并由此形成對情緒概念的理解。

除此之外，即興舞蹈在啟發(fā)幼兒想象創(chuàng)造方面具有獨特的育人價值。我們依據(jù)埃利斯·保羅·托蘭斯（Ellis Paul Torrance）有關(guān)創(chuàng)造力的研究成果8，將從想象性、流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性以及精致性5個方面來進行闡釋。第一，啟發(fā)思維想象性。即興舞蹈為幼兒喜愛幻想與假裝的天然傾向提供了自由發(fā)揮的空間。借助肢體語言幼兒能夠?qū)⒆约耗X海中豐富的形象與奇思妙想展現(xiàn)在他人面前。第二，培養(yǎng)思維流暢性。隨著不斷地進行即興舞蹈練習與積累動作經(jīng)驗，在幼兒頭腦中積淀的藝術(shù)形象將逐步充盈起來，表現(xiàn)的思路也更為開闊暢通，幼兒聯(lián)想的速度也會更快，動作表現(xiàn)的“量”也會更多。第三，發(fā)展思維靈活性。幼兒在即興中逐步理解和探索舞蹈的各種要素，運用這些舞蹈要素來靈活地表達自己的想法與感受，同時積累進行創(chuàng)造性表現(xiàn)的經(jīng)驗。第四，鼓勵思維獨創(chuàng)性。幼兒天然地具有創(chuàng)造潛能，其表現(xiàn)原本就是個性化與多樣化的，即興舞蹈為幼兒展現(xiàn)獨特個性提供了機會。第五，擴展思維精細性。即興舞蹈能夠促進幼兒有意地運用更多的精細動作來豐富自己的舞蹈表現(xiàn)，包括手部動作、造型、腳部動作以及小肌肉的運動等。

4.涵養(yǎng)德性

從德育的角度來看，即興舞蹈對幼兒共情能力的發(fā)展也能夠起到促進的作用。所謂共情（empathy）能力，主要是指在人際交往中幼兒能夠理解他人的情緒和想法，并站在他人的角度思考和處理問題的能力。1 它被視為幼兒親社會行為和道德行為的催化劑。來自神經(jīng)科學的研究表明，人類大腦中的鏡像系統(tǒng)與共情能力的關(guān)系甚為密切。2 馬丁·L·霍夫曼（Martin L.Hoffman）認為，幼兒可以通過模仿和聯(lián)想來喚醒共情能力。3 整個過程就好像照鏡子一般，幼兒通過下意識地模仿或表現(xiàn)他人的面部表情、姿態(tài)與動作來喚醒共情能力。在即興舞蹈中，幼兒根據(jù)情景中的線索進行直接聯(lián)想（想起過去的類似體驗），從而幫助自己表現(xiàn)“他人他物”，這本身就體現(xiàn)了換位思考的過程。例如，幼兒表現(xiàn)小樹苗慢慢長大，能夠體驗到小樹苗沖破泥土的生命力與堅忍不拔的意志力;當幼兒表現(xiàn)雨水下落滋潤小樹苗時，體驗到的則是自然界哺育萬物的博愛之心。親身體驗不同的藝術(shù)形象，幼兒能夠增進對他人他物的理解（包括情緒、心理感受以及處境），并逐步學會從他人的立場來思考問題。

當然，即興舞蹈不只是幼兒個體的活動，其更加需要在團體中進行合作表現(xiàn)。也就是說，幼兒需要學會遵守規(guī)則、與他人共享場地空間以及合作討論。因此，在即興舞蹈活動中能夠逐步培養(yǎng)合作精神。在舞蹈關(guān)系要素中就包含“與他人的關(guān)系”這部分內(nèi)容，具體包括鏡像（mirrors）、回聲（echo）、統(tǒng)一（unity）、影子（shadow）、對立（opposition）、連接（connect）、支撐（support）等概念。4 這些概念為激發(fā)幼兒合作行為的產(chǎn)生提供了基本框架。從合作動機的角度來看，幼兒合作行為需要一定水平的合作動機來維持。喜歡與同伴交往是幼兒比較普遍的心理需要。在即興舞蹈中，音樂伴奏為幼兒營造了輕松愉悅的氛圍，小伙伴一起舞動或彼此適當?shù)厣眢w接觸，能夠帶來強烈的身心愉悅與伙伴間的親密感受。一方面，幼兒與伙伴協(xié)同配合、共同完成即興舞蹈表現(xiàn)任務(wù)時，他們能夠得到來自教師與同伴的認可與接納，從而強化內(nèi)在的合作動機。另一方面，當幼兒在同伴面前展示自己的舞姿、表達自己的情感與想法時，也能夠增強他們的自尊與自信，培養(yǎng)他們敢于嘗試與探索的勇氣?？傊?，在即興舞蹈中幼兒通過不斷地積累合作經(jīng)驗，能夠體驗到合作帶來的交往樂趣與滿足，從而逐步培養(yǎng)合作精神。

三、幼兒即興舞蹈育人價值的實現(xiàn)路徑

幼兒即興舞蹈綜合育人價值的充分實現(xiàn)首先應(yīng)當落實到幼兒園課程建設(shè)中，教師應(yīng)當注意以下幾個方面：

1.以鼓勵探索表達、促進幼兒全面發(fā)展為育人目標

2001年8月教育部頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）指出，藝術(shù)教育是實施對完整人之素養(yǎng)的教育手段。5 教師必須克服過分強調(diào)技巧和標準化要求的傾向，以免把創(chuàng)造性的表現(xiàn)活動降格為機械式操練，從而導致幼兒喪失自信心、降低參與熱情以及泯滅藝術(shù)創(chuàng)造力。編寫者將“大膽表現(xiàn)情感、用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動”列入《綱要》之中。2012年10月教育部印發(fā)《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》），指出教師“應(yīng)當引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。1 其中，“引導”“感受”“表現(xiàn)”以及“創(chuàng)造”成為《指南》中的高頻詞。上述高頻詞與幼兒即興舞蹈的內(nèi)涵高度契合，即在一定情景要素的激發(fā)下，幼兒基于直覺進行的自發(fā)式動作表現(xiàn)與探索活動。因此，在幼兒園即興舞蹈教學活動中，教師應(yīng)當以促進幼兒身心全面發(fā)展為價值追求，充分調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主體性，鼓勵幼兒大膽探索動作的多種可能性，表達內(nèi)心情感，積累成功的創(chuàng)造體驗。

2.以挖掘適宜素材、滲透舞蹈基本要素為育人內(nèi)容

《學習活動》2 是二期課改以來上海市幼兒園教師實施教學活動的重要資源。我們認為，教師可以采用“深挖”與“拓展”兩種策略，從已有的《學習活動》中創(chuàng)造性地挖掘適宜的即興舞蹈教學素材。第一種“深挖”策略，是指教師從教材中再次挖掘可能存在的即興舞蹈素材，這些素材必須符合可舞性（動作）、要素性（概念）以及意象性（形象）三個基本標準。其中，要素性是指所選取的教學素材能夠體現(xiàn)出舞蹈要素。第二種“拓展”策略，是指教師創(chuàng)造性地將一些外部優(yōu)秀素材與《學習活動》中的主題建立起聯(lián)系，從而生成既符合幼兒園課程要求，又貼近幼兒生活并能夠滿足幼兒發(fā)展需要的即興舞蹈教學內(nèi)容。

此外，教師應(yīng)當遵循幼兒認知發(fā)展的規(guī)律，采取循環(huán)往復、由淺入深的螺旋式設(shè)計思路，將舞蹈要素滲透到教學內(nèi)容與教學環(huán)節(jié)之中。根據(jù)2014年美國頒布的《國家核心藝術(shù)標準》（National Core Arts Standards）3，身體、空間、時間、力量以及關(guān)系要素，被視為學前兒童創(chuàng)造與表現(xiàn)的基本框架。需要注意的是，教師在每堂即興舞蹈活動中所聚焦的舞蹈要素應(yīng)當盡量單一，且主次有別。這樣既有利于深化幼兒對特定舞蹈要素的理解，又有利于教師制訂更為清晰的活動目標。

3.以創(chuàng)設(shè)趣味情景、善用引導示范討論為育人方法

創(chuàng)造力研究學者基思·索耶（Keith Sawyer）指出：“創(chuàng)造性學習需要某種程度上的開放、彈性與即興;然而，當學習被一些適當?shù)慕Y(jié)構(gòu)所引導時會更有效率，這些結(jié)構(gòu)我們稱之為‘腳手架……這些精心設(shè)計的腳手架也需要根據(jù)不同的知識內(nèi)容、技能，以及更深層的概念理解而即興變化。”4我們認為，在即興舞蹈活動中，幼兒的創(chuàng)造自由必須被一些精心設(shè)計的結(jié)構(gòu)元素加以引導和限制。因此，教師在活動設(shè)計與師幼互動方面的作用就顯得尤為重要。

從活動設(shè)計的角度來講，首先，教師應(yīng)該為誘發(fā)幼兒即興舞蹈表現(xiàn)創(chuàng)設(shè)生動有趣的情景。例如，教師可以采用游戲式、任務(wù)式、問題式情景創(chuàng)設(shè)方法，激發(fā)幼兒參與即興表現(xiàn)的內(nèi)在動機。其次，教師需要在教學各環(huán)節(jié)中搭建適宜的“腳手架”，以此為幼兒提供必要的支持與幫助，包括語言支架、音樂支架、圖譜支架、視頻與圖片支架等等。對幼兒來講，向他們提供一些結(jié)構(gòu)元素與規(guī)則是提升教學效果，以及避免教學陷入混亂與無序的重要前提。所謂結(jié)構(gòu)元素，就是舞蹈段落與舞蹈要素的融合。例如，幼兒在一段包含開始、中間與結(jié)尾的音樂片段中，即興表現(xiàn)出低、中、高三種水平的空間要素。當然，最大的挑戰(zhàn)在于教師需要平衡結(jié)構(gòu)元素與即興表現(xiàn)之間的張力。也就是說，即便幼兒表現(xiàn)出了所有結(jié)構(gòu)元素，他們?nèi)匀槐Ａ裟撤N程度的創(chuàng)造自由，并通過學習能夠達到更多意想不到的效果。

從教學互動的角度來講，有效的即興舞蹈教學需要教師與幼兒共同即興協(xié)作。首先，教師既要把準方向，又要能夠針對不同幼兒的表現(xiàn)與要求做出反應(yīng)，使課堂教學始終處于預設(shè)與生成的動態(tài)平衡之中。其次，教師應(yīng)當善用語言引導、肢體示范與小組討論等方法，來增強教師與幼兒以及幼兒之間互動中的彈性與活性。其中，教師應(yīng)當充分重視觀察法與討論法的作用。通過觀察幼兒，可以將舞蹈表現(xiàn)與舞蹈要素進行對照，從而獲得認知理解;而借助討論幼兒，可以解釋相關(guān)的概念或創(chuàng)意意圖，并通過即時學習萌發(fā)新的想法與創(chuàng)意。

4.以營造良好氛圍、實施過程性評價作為評估手段

為了有效落實幼兒即興舞蹈的綜合育人價值，教師可以采用過程性評價作為主要的評估手段。根據(jù)高凌飚的觀點，過程性評價是對課程實施意義上的學習動機、過程和效果的三位一體的評價。1 由此可見，教師對幼兒的評價必須“嵌入”即興舞蹈教學的全過程之中。換言之，教師對幼兒的學習效果不斷地進行反饋，從而使教學過程得到不斷的優(yōu)化。也就是說，評價過程與教學過程應(yīng)呈現(xiàn)交叉與融合的特點。在對學習效果進行評價時，教師應(yīng)當關(guān)注即興舞蹈在“發(fā)展身體、培育美感、啟迪心智、涵養(yǎng)德性”四個方面所具有的綜合育人價值，并對幼兒所取得的任何進步與成果給予積極反饋，以此來激發(fā)他們的學習動力和自信心。即興就像是一場未知的旅程，這背后既需要個體的冒險精神，也需要“一種實驗性的并且容忍錯誤的文化”2 加以支持。教育藝術(shù)的本質(zhì)在于喚醒、激勵與鼓舞。因此，教師在課程中營造一種寬容、民主和溫馨的學習氛圍，是有效實施過程性評價的前提條件。此外，在實施過程性評價時，評價主體與客體之間還應(yīng)當形成互動，也就是說，既需要教師對幼兒進行評價，又需要幼兒之間以及幼兒對自己進行評價。該評價方式可以實現(xiàn)對幼兒即興舞蹈表現(xiàn)的多角度、多層次的描述與判斷，能夠進一步提升學習的質(zhì)量。

The Educational Value and Realization Path of Improvisational

Dance for Children

WU Jun，XIA Zhengjiang

（College of Education， Shanghai Normal University， Shanghai， 200234）

Abstract： In reality， the root cause of the utilitarian orientation of childrens dance education which has been popular for a long time can be the backward concept of childrens dance education. This paper attempts to make a holistic care and interpretation of the intrinsic educational value of childrens improvisational dance from the four aspects of “developing the body”， “cultivating the aesthetic feeling”， “enlightening the mind” and “cultivating the virtue”， so as to promote the development of kindergarten dance education from traditional to modern transformation. The key to this transformation is to promote “childrens improvisational dance education”. Teachers can implement childrens improvisational dance into kindergarten curriculum from such aspects as permeating dance elements， creating interesting scenes and implementing process evaluation.

Key words： preschool education， improvisational dance， educational value， implementation path