谷彥會(huì)

摘要：民族文化是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)程中的精神支柱，隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已然成為重要的任務(wù)。由于對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化宣傳力度不大，導(dǎo)致青少年對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知模糊。想要提升我國(guó)國(guó)民全體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，以及提高國(guó)民素質(zhì)，就要加強(qiáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本文旨在初中語(yǔ)文課堂，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解決現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的疑問(wèn)，展開(kāi)進(jìn)一步的論述。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;初中語(yǔ)文課堂;語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-33-099

中華上下五千年歷史傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在歲月的長(zhǎng)河中反復(fù)洗禮，禁住了時(shí)間的考驗(yàn)，成為全中華人民民族的文化精神支柱。通過(guò)初中語(yǔ)文課堂對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓初中學(xué)生在語(yǔ)文課堂上了解古代優(yōu)秀的文言文，從中了解當(dāng)代的人生觀，價(jià)值觀，學(xué)習(xí)古人的精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的閃光點(diǎn)。提高初中語(yǔ)文課堂，初中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，還需要從各方面進(jìn)行探討。不僅要求教師培養(yǎng)學(xué)生的課堂興趣，更要求教師學(xué)會(huì)結(jié)合當(dāng)下的科技運(yùn)用多媒體教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，積累語(yǔ)文知識(shí)，主動(dòng)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文課堂中現(xiàn)狀

學(xué)生們的認(rèn)知感和歸屬感模糊，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生品德，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，以及開(kāi)發(fā)文化智力水平，古典詩(shī)詞和文言文教學(xué)水平?？梢哉f(shuō)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神因素，有利于培養(yǎng)優(yōu)秀的民族精神，而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)文言文和古詩(shī)詞的接觸甚少，被電子產(chǎn)品占據(jù)了許多的課外時(shí)間。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)先前社會(huì)的探討，以及社會(huì)生活的揭露，更是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)，人們智慧的總結(jié)，通過(guò)古代詩(shī)篇詩(shī)詞，文言文所凝練的語(yǔ)言，呈現(xiàn)出了當(dāng)代人民的生活現(xiàn)狀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能激起學(xué)生的歷史認(rèn)知，以及肩負(fù)傳承歷史的責(zé)任感，在日常生活中提高自身的文化認(rèn)知。所以，學(xué)會(huì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是教師和學(xué)生應(yīng)該做到的，應(yīng)該認(rèn)知清楚，肩負(fù)責(zé)任，傳承下去。

二、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的措施

2.1加強(qiáng)背誦提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要因素，主要是學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，教師需要在語(yǔ)文教學(xué)課堂中時(shí)時(shí)刻刻重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，尤其是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)古詩(shī)意境，背誦古詩(shī)詩(shī)句。

比如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》這篇古文時(shí)，體會(huì)作者范仲淹的豁達(dá)胸襟和對(duì)當(dāng)時(shí)政治的抱負(fù)，初中語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，朗讀課文，體會(huì)當(dāng)時(shí)作者的情感。學(xué)習(xí)古文時(shí)應(yīng)按照流程，首先分析文言文中所描繪的畫(huà)面，比如“不以物喜，不以己悲”，文章所傳達(dá)的感情基調(diào)。以及“春和景明，波瀾不驚”等句子，對(duì)于景色的描寫(xiě)，最后總結(jié)全文，讓學(xué)生描述作者當(dāng)時(shí)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷以及豁達(dá)的胸襟，愛(ài)護(hù)人民，讓學(xué)生體會(huì)到文章中的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)才能充滿探索性，充滿興趣。

2.2開(kāi)展傳統(tǒng)文化探究實(shí)踐活動(dòng)

初中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文的教學(xué)中，可以充分利用好課下時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與與傳統(tǒng)文化有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步了解，充分將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)踐中，在初中語(yǔ)文課堂的教材中，包含了許多我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化。

比如在中秋節(jié)來(lái)臨之際，學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這些古詩(shī)詞，傳承了古人對(duì)待中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，學(xué)生可從中感受到古人與家人團(tuán)聚的渴望，與此同時(shí)，了解當(dāng)代文化提升自身的文化素養(yǎng)。教師同樣可舉辦中秋節(jié)相關(guān)活動(dòng)互相寫(xiě)詩(shī)，作畫(huà)，為家人購(gòu)置月餅，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐趣味性，傳承中秋節(jié)優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化。

2.3打造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的活動(dòng)中，教師充分教授中學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)，才能有效地將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，教師在教學(xué)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在打造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)，也可以加深課外閱讀的引入。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主拓展課后文化知識(shí)，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。

比如《紅樓夢(mèng)》中《劉姥姥進(jìn)大觀園》這一片段，主要是對(duì)劉姥姥這一人物進(jìn)行生動(dòng)有趣的描寫(xiě)，反映出了當(dāng)代背景以及賈府上下興盛衰敗的現(xiàn)象，不只是描繪出了賈府的特征，更是展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情冷暖，讓學(xué)生感受到四大名著的文學(xué)底蘊(yùn)，教師可以通過(guò)讓學(xué)生閱讀四大名著，了解更多的社會(huì)知識(shí)，以及文章的深度。同時(shí)，對(duì)于寫(xiě)作方面，也有幫助。通過(guò)文章中的描寫(xiě)，對(duì)寫(xiě)作中人物的定位更加明確，了解人物性格特征。

結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，自古至今都要求各位教育者積極探究高效的，適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)環(huán)境的教學(xué)方法，使學(xué)生身臨其境的了解歷史，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)篇文言文等形式，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值以及教育意義。有利于初中學(xué)生語(yǔ)文教育的提升，有利于構(gòu)建完整綜合性的語(yǔ)文教學(xué)體系，為之后的教學(xué)發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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