藍(lán)金容

◆摘? 要：在我國(guó)治國(guó)方略中，一直提倡“以德治國(guó)”。品德的培養(yǎng)是要孩子們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就進(jìn)行的，所以道德與法治課尤為重要。這門課程對(duì)中學(xué)生在這一時(shí)期的人格培養(yǎng)和塑造都有著至關(guān)重要的意義。因此，道德與法治課程該如何更好的開展，成為了廣大教育者急需考慮的問題，本文則通過對(duì)初中道德與法治課程，簡(jiǎn)要探討一下青少年理性人格的教育，希望能為廣大教育者提供一些幫助。

◆關(guān)鍵詞：中學(xué)學(xué)生;思想教育;理想人格教育

中學(xué)生的身心發(fā)展已經(jīng)相較于成熟，這時(shí)期學(xué)生在形成自我意識(shí)之后會(huì)有一個(gè)自我認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)的需求。很多人把這個(gè)過程認(rèn)為是塑造完美人格的過程，但用專業(yè)術(shù)語(yǔ)來講，這一過程是培養(yǎng)理想人格，是人道德理想與道德要求的最高體現(xiàn)。每一個(gè)時(shí)代的理想人格都是不盡相同的，如今我國(guó)正處在高速發(fā)展的階段，學(xué)生在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中想要能夠激流勇進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)，那么學(xué)校就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想人格的教育，而這也正是需要在道德與法治課堂上所進(jìn)行的。

一、對(duì)青少年進(jìn)行理想教育的必要性

（一）培養(yǎng)健全的人格

初中的道德與法治課程是一門必修課，其基本目標(biāo)是讓學(xué)生能夠培養(yǎng)良好的人格特征。這也就需要教師要在課程的講授中，關(guān)注學(xué)生的精神世界，可以根據(jù)學(xué)生不同的內(nèi)心特點(diǎn)去引導(dǎo)學(xué)生形成屬于自己的人格特征。道德與法治課程融合了馬克思主義價(jià)值觀，在教師講解時(shí)也是將正確的觀念逐漸熏陶給學(xué)生，感染其思想，最后養(yǎng)成良好的人格。例如：人教版七年級(jí)的《道德與法治》第一單元，題目是《中學(xué)時(shí)代》，在講解這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生分享自己進(jìn)入到中學(xué)時(shí)代所經(jīng)歷的新鮮事，引出中學(xué)時(shí)代需要學(xué)生自覺磨練的意志和品格。[1]

（二）人格教育是素質(zhì)教育中的根本要求

素質(zhì)教育在我國(guó)的開展已經(jīng)有很多年了，素質(zhì)教育的意義就是為了提高學(xué)生的素質(zhì)，在日后成為高素質(zhì)的人才。《道德與法治》這門學(xué)科是提高學(xué)生素質(zhì)教育的最好途徑之一。[1]而人格教育也是包含在素質(zhì)教育之中的，可以說人格教育是素質(zhì)教育的一種升華，其最終是要讓學(xué)生具有愛國(guó)的思想、擁有遠(yuǎn)大的理想、具備不屈不撓的精神，形成心系社會(huì)和貨架的高尚品格。

（三）學(xué)生的心理活動(dòng)需要被重視

青少年正是思想從不成熟走向成熟的階段，在這一過程中，如果沒有正確的引導(dǎo)，學(xué)生很容易走上“歪路”，造成人格扭曲。在相關(guān)調(diào)查中，有數(shù)據(jù)表明，目前心理疾病正在逐漸的“年輕化“，這不僅影響了學(xué)生的身心健康，對(duì)未來社會(huì)也存在了一定的隱患。從大環(huán)境上說，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)槟壳吧鐣?huì)中的不良風(fēng)氣較為嚴(yán)重，從小環(huán)境上說，這也說明學(xué)校教育和社會(huì)教育并不完善，沒有給學(xué)生塑造一個(gè)良好的氛圍和辨別是非的能力。所以在學(xué)校層面來講，教師和學(xué)校有著監(jiān)管不嚴(yán)的責(zé)任。中學(xué)生在這一個(gè)時(shí)期正是心理與生理發(fā)展的時(shí)間段，并且也正是學(xué)生養(yǎng)成自身獨(dú)特人格的時(shí)間段，所以教師要能夠把人格教育融入到課堂中，正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生擁有穩(wěn)固的心理，能夠?qū)磉m應(yīng)社會(huì)有一個(gè)心理保障。[2]

二、如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行理想人格教育

（一）思想和知識(shí)的高度融合

學(xué)生擁有什么樣的思想就會(huì)在潛意識(shí)里朝著這個(gè)方向去塑造自己的人格，每一堂《道德與法制》課，都會(huì)有一個(gè)主題，也都會(huì)有相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。[2]教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，如果想讓學(xué)生真的將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化成內(nèi)在思想融入學(xué)生的人格培養(yǎng)之中，就需要對(duì)學(xué)生的思想狀態(tài)始終關(guān)注，能根據(jù)學(xué)生的思想狀態(tài)及時(shí)的改變教學(xué)方式，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的心理世界，能夠弄清學(xué)生的思想中不好的一面到底來自哪里，及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。例如：在學(xué)習(xí)《生命思考》一課時(shí)，教師要有意識(shí)的給學(xué)生培養(yǎng)如何從負(fù)面情緒中跳轉(zhuǎn)出來。在上課的時(shí)候，可以讓學(xué)生分享自己所遇到的挫折，然后讓班里其他學(xué)生能夠給這名學(xué)生出出主意，看看有沒有好的方法能夠調(diào)節(jié)，再結(jié)合書本上的知識(shí)，告訴學(xué)生人生難免會(huì)遇到挫折，但是不能遇到挫折就被挫折打敗，而是要可以正確看待挫折，調(diào)整自己。

（二）品德行為與知識(shí)的高度融合

《道德與法治》這門課程，并不是以成績(jī)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，而是在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)以活動(dòng)實(shí)踐來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。思想政治教育并不是一朝一夕就能夠?qū)W習(xí)明白的，它是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，中學(xué)生在這一時(shí)期，思想情感還并不夠成熟，所以如果只注重理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生是無(wú)法將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化的，于是教師應(yīng)該在課堂上多給學(xué)生一些可以實(shí)踐的教學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)和實(shí)踐進(jìn)行融合，這樣才能更好的讓學(xué)生養(yǎng)成良好的人格。

（三）理想信念的結(jié)合

理想人格的教育是抽象的。很多學(xué)生都很難在思想還未成熟的階段樹立自己的理想，更很難對(duì)其中所蘊(yùn)藏的信念所真正的理解，對(duì)知識(shí)中的觀念認(rèn)知也是不全的。所以，這也就要求學(xué)生要能夠?qū)W生樹立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生從小就具有良好的性格，這樣在學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候才能融會(huì)貫通，從內(nèi)心深處理解知識(shí)。知識(shí)的累積讓學(xué)生的思想程度不斷提高，最終中學(xué)生會(huì)在這門課程中，建立理想的人格。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)已經(jīng)越來越重視對(duì)學(xué)生的教育。然而，隨著教育理念的不斷改革，我們發(fā)現(xiàn)教育是對(duì)學(xué)生全方面進(jìn)行的，不能只是以學(xué)生的成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)，更多的要教育學(xué)生知識(shí)，同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生如何做人。理想人格的教育能夠讓學(xué)生在未來步入社會(huì)時(shí)能夠不被激烈的競(jìng)爭(zhēng)所打倒，學(xué)生要能夠始終擁有愛國(guó)誠(chéng)信友善的良好人格，才能在未來社會(huì)中走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，國(guó)家未來發(fā)展才會(huì)更上一層樓。

參考文獻(xiàn)

[1]吳萬(wàn)海."探析初中思想政治課與青少年理想人格教育."讀寫算（教師版）：素質(zhì)教育論壇.（2017）：59-59.

[2]田發(fā)順."孔子的德育思想融入初中《道德與法治》學(xué)科教學(xué)探析."知識(shí)經(jīng)濟(jì).（2018）：169-170.