邵咪咪

【摘要】學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的重要地方，應(yīng)加大力度發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將文化教育作為教學(xué)中重要的一部分。在美術(shù)教學(xué)中，將地方文化資源與小學(xué)美術(shù)課堂結(jié)合起來(lái)，能有效提高美術(shù)教學(xué)效果。因此，教師要主動(dòng)挖掘地方文化，將其與美術(shù)課程高效融合起來(lái)。文章對(duì)南京地方文化與小學(xué)美術(shù)課堂融合的策略進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】南京地方文化;小學(xué)美術(shù)課堂;文化傳承

號(hào)稱“江南佳麗地，金陵帝王州”的南京，別名“金陵”，是著名的歷史文化名城、六朝古都。南京歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)厚重，自古以來(lái)就是眾多文人墨客的聚集之地。秦淮燈會(huì)、南京白局、云錦、絨花等地方藝術(shù)極具地方特色，又融會(huì)貫通，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，表現(xiàn)了中國(guó)人民的精湛技藝和偉大的創(chuàng)造力。

一、南京地方文化與小學(xué)美術(shù)課堂融合的必要性

我國(guó)藝術(shù)教育資源豐富，學(xué)校、教師應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動(dòng)，因地制宜開(kāi)發(fā)出豐富多樣的課程形式與活動(dòng)內(nèi)容。

例如小學(xué)美術(shù)三年級(jí)下冊(cè)“漂亮的燈”一課的教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)燈，了解燈，感受燈的功能美和裝飾美，最后自己來(lái)設(shè)計(jì)燈，制作燈。對(duì)此，教師可以通過(guò)秦淮燈會(huì)引入本課，適當(dāng)介紹秦淮燈會(huì)的由來(lái)和歷史，將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活、地方文化緊密相連，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以傳承優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，教師可以要求學(xué)生參照教師制作的視頻，回家之后學(xué)習(xí)制作花燈，在元宵節(jié)的時(shí)候帶到學(xué)校來(lái)參加燈會(huì)展覽。

文化傳承迫在眉睫，在學(xué)校開(kāi)展地方文化美術(shù)課程，能夠保護(hù)和傳承地方文化，保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、南京地方文化與小學(xué)美術(shù)課堂融合的策略

（一）在小學(xué)美術(shù)課程中融入地方文化

“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)”是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)義務(wù)教育階段美術(shù)課程的界定，告訴我們美術(shù)不單指一門學(xué)科，更是一種文化的體現(xiàn)。教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從藝術(shù)的角度去欣賞、理解傳統(tǒng)文化、地方文化的美。文化是生活不可或缺的一部分，地方文化更是和生活緊密相連。教師要對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造、再加工，結(jié)合南京地方文化，給美術(shù)教學(xué)提供更廣闊的空間。教師平時(shí)可要求學(xué)生對(duì)地方文化進(jìn)行觀察、了解，尋找創(chuàng)作素材，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)邊體驗(yàn)生活。學(xué)生只有貼近生活，感受生活，體驗(yàn)生活，才能創(chuàng)作出有生活氣息的美術(shù)作品。

比如，教師可將南京地方文化中的文物古跡引用到欣賞或手工教學(xué)中，也可讓學(xué)生游覽當(dāng)?shù)刈匀痪坝^，暢游梅花山，享受南京三月的梅花視覺(jué)盛宴，穿過(guò)總統(tǒng)府來(lái)到中山陵，感受民國(guó)建筑風(fēng)情，與寫生課、創(chuàng)作課相結(jié)合。

又如，《看戲》一課主要向?qū)W生介紹我國(guó)的戲曲文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)之情。學(xué)生知道京劇、昆曲、黃梅戲等，但對(duì)南京地方戲曲白局鮮有了解。因此，在這節(jié)課中，教師可以選取一些白局演唱的視頻以及白局人物的裝扮，讓學(xué)生學(xué)一學(xué)，了解地方戲曲的特征和唱法，提高學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)地方文化的情感。

地方美術(shù)中的陶藝、編織、剪紙等藝術(shù)形式具有較強(qiáng)的操作性，可以作為課堂教學(xué)形式與內(nèi)容的有益補(bǔ)充。教師可以結(jié)合課內(nèi)外教學(xué)，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供多方位、多形式的美術(shù)體驗(yàn)，讓學(xué)生在廣闊的地方文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。

（二）開(kāi)設(shè)小學(xué)美術(shù)南京地方文化校本課程

南京地方文化校本課程的開(kāi)發(fā)要順應(yīng)新課程改革的要求。開(kāi)發(fā)課程要有專業(yè)的課程設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)板塊及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)環(huán)節(jié)。可以讓學(xué)生以小組為單位，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主探索，合作交流，并遵循從易到難的原則開(kāi)展教學(xué)，確保教學(xué)環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)，讓每個(gè)學(xué)生都有所思、有所得。

南京地方文化是一個(gè)多元文化的結(jié)合體。教師在設(shè)計(jì)校本課程時(shí)，要遵循新課標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行單元化編排，通過(guò)對(duì)南京地方文化資源的整理，將課程分為三個(gè)單元，分別為“賞金陵”“憶金陵”“品金陵”，每個(gè)單元相互銜接。學(xué)生可以個(gè)人或者小組為單位，對(duì)南京地方文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，從而提高探究能力和合作能力。

南京地方文化形式多樣。在設(shè)計(jì)板塊時(shí)，可按照新課標(biāo)中的“欣賞·評(píng)述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·運(yùn)用”“綜合·探索”四個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行課時(shí)安排，將“欣賞·評(píng)述”的內(nèi)容著重放在第一單元“賞金陵”中。如和南京相關(guān)的古詩(shī)《江南春》《泊秦淮》等，讓學(xué)生描述詩(shī)中情境，欣賞對(duì)應(yīng)的詩(shī)配畫作品，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，給描繪南京的詩(shī)句進(jìn)行配畫。這種將美術(shù)和文學(xué)緊密結(jié)合的形式，有利于學(xué)科的融合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。像南京云錦，可以編排到“品金陵”中，讓學(xué)生進(jìn)行探索，小組合作，了解云錦的歷史、制作方法，欣賞云錦織物。在“設(shè)計(jì)·運(yùn)用”板塊，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作花燈，感受秦淮河畔花燈的魅力。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，校本教學(xué)中的評(píng)價(jià)主要包括教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)兩個(gè)部分。教師評(píng)價(jià)要有多條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、結(jié)果等方面進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，采取賞識(shí)教育，多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。學(xué)生可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，也可以讓共同參與的同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，及時(shí)改正，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心。

（三）提升小學(xué)美術(shù)教師的課程融合素質(zhì)

教師的專業(yè)化素質(zhì)包括學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)和通識(shí)知識(shí)兩個(gè)部分，但教師普遍注重學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)而忽略通識(shí)知識(shí)的重要性。地方文化是通識(shí)知識(shí)不可或缺的一部分。因此，美術(shù)教師首先要認(rèn)識(shí)到通識(shí)知識(shí)尤其是地方文化的重要性。將地方文化融入美術(shù)課程教學(xué)中，教師首先需對(duì)地方文化有較強(qiáng)的理解和認(rèn)識(shí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)過(guò)，一節(jié)課應(yīng)該用一輩子來(lái)準(zhǔn)備。這里的“準(zhǔn)備”是一種日常積累，不僅僅是教學(xué)技巧的積累，更是一種文化積累、知識(shí)積累。地方文化不局限于書本上的文字，而是融于生活中的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。南京作為六朝古都，具有豐富多彩的地方文化，語(yǔ)言、曲藝、書畫等均值得美術(shù)教師去仔細(xì)探究和學(xué)習(xí)。因此，提高教師的專業(yè)化素質(zhì)，不能僅僅依靠短暫的書本學(xué)習(xí)，更需要美術(shù)教師在日常中留心生活，探尋地方文化的發(fā)展脈絡(luò)，通過(guò)切身感受，不斷積累對(duì)地方文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)?？梢越M織有關(guān)南京地方文化知識(shí)的講座和培訓(xùn)，組織教師參觀民俗博物館，與傳統(tǒng)民間手藝人交流，學(xué)習(xí)制作民間手工制品。教師還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看和南京地方文化相關(guān)的視頻資料。這一系列方式都能提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，使教師更好地開(kāi)展教學(xué)。

（四）加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)地方文化課程的課外實(shí)踐

興趣是最好的老師，課外實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方文化興趣的最好途徑。通過(guò)課外實(shí)踐，學(xué)生可以體會(huì)到自己的智慧和創(chuàng)造力，體會(huì)到自己動(dòng)手的成就感和樂(lè)趣。同時(shí)，課外實(shí)踐可以更好地結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情，讓學(xué)生沉浸式地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化藝術(shù)，體會(huì)當(dāng)?shù)厝嗣竦穆斆鞑胖恰?jiān)韌意志和偉大創(chuàng)造力，讓學(xué)生參與其中，樂(lè)在其中。

十七大曾明確指出：博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所以后將免費(fèi)開(kāi)放。這無(wú)疑為地方美術(shù)課程提供了更為直接的資源。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)夭┪镳^、文化遺址、美術(shù)館、名勝風(fēng)景區(qū)等地，現(xiàn)場(chǎng)觀摩和欣賞藝術(shù)作品與人文景觀;鼓勵(lì)學(xué)生參與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)或重大傳統(tǒng)節(jié)日的文化慶典活動(dòng)，感受地方文化的魅力;指導(dǎo)學(xué)生用各種材料、形式和方法制作與地方文化相關(guān)的美術(shù)作品。南京自古就有“天下文樞”的美名，地方文化兼容并蓄，開(kāi)放包容，是中華文明的集大成者。通過(guò)課外實(shí)踐，學(xué)生不僅可以感受到南京地方文化的魅力，加深對(duì)南京地方文化的認(rèn)識(shí)，喚起對(duì)地方美術(shù)文化接納、認(rèn)可與熱愛(ài)之情，而且可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族燦爛文明的榮譽(yù)感和民族歸屬感。

三、結(jié)語(yǔ)

南京地方文化豐富多彩，是歷史文化長(zhǎng)河中的瑰寶，是不可多得的文化財(cái)富。如何用好這一文化資源，將其融入小學(xué)美術(shù)課堂，正是本文研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。將南京地方文化與小學(xué)美術(shù)課堂相融合，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的課堂專注度，而且可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)南京地方文化的認(rèn)同感和對(duì)民族文化的歸屬感，最終提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生走向深層次的美術(shù)探索。

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