黃妹園 喻馨銳

摘 要：本文以柳州城市職業(yè)學(xué)院優(yōu)選生赴菲學(xué)習(xí)交流期間跨文化適應(yīng)狀況為基礎(chǔ)，從菲中文化差異視角找出其跨文化適應(yīng)存在的問題，并就此提出解決優(yōu)選生跨文化適應(yīng)問題的方法，以期為未來國際交換生項(xiàng)目的有效開展以及國際化建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：菲中文化差異;優(yōu)選生;跨文化適應(yīng)

中圖分類號(hào)：G4???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.31.081

近年來，高職院校的中外合作辦學(xué)蓬勃發(fā)展，雙向交換生項(xiàng)目作為高職院校中外合作辦學(xué)的新型模式，其在人才培養(yǎng)的目標(biāo)上更加注重交換生國家意識(shí)觀念、國際化視野以及跨文化適應(yīng)能力的全面性培養(yǎng)。這也就意味著高職院校在國際化辦學(xué)中應(yīng)該密切關(guān)注中外文化差異背景下國際交換生的跨文化適應(yīng)狀況。

2019年，筆者有幸作為帶隊(duì)教師與優(yōu)選生共赴菲律賓進(jìn)行為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)與交流。依托該項(xiàng)目，筆者將以赴菲優(yōu)選生作為研究對象，探究菲中文化差異視角下赴菲律賓優(yōu)選生跨文化適應(yīng)狀況并提出建議。

1 跨文化適應(yīng)的概念

跨文化適應(yīng)的概念最先由美國民族事務(wù)局鮑威爾提出：來自非本族文化者對新文化中的行為模仿所導(dǎo)致的心理變化。美國人類學(xué)家羅伯特·雷德菲爾德、拉爾夫·林頓和梅爾維爾·赫斯科維茨在《文化適應(yīng)研究備忘錄》中對跨文化適應(yīng)提出：由個(gè)體組成的具有不同文化的兩個(gè)群體之間在持續(xù)的、直接的文化接觸過程中所導(dǎo)致的一方或雙方原有文化模式的變化。這種文化模式的變化并不是單向的，而是雙向的。也就是說，具有不同文化的兩個(gè)群體的文化模式都會(huì)發(fā)生改變，只是弱勢群體那邊會(huì)發(fā)生更多的文化模式變化。

2 赴菲優(yōu)選生跨文化適應(yīng)狀況

2.1 社會(huì)生活適應(yīng)

社會(huì)生活包羅萬象，初到菲律賓的優(yōu)選生最直觀的感受就是社會(huì)生活方面的適應(yīng)，也是赴菲優(yōu)選生初到菲律賓進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流首要解決的問題。社會(huì)生活適應(yīng)主要包括自然環(huán)境的適應(yīng)、日常生活的適應(yīng)以及人際交往的適應(yīng)三個(gè)方面。赴菲優(yōu)選生學(xué)習(xí)交流期間對菲律賓自然環(huán)境適應(yīng)良好。在日常生活中，赴菲優(yōu)選生通過認(rèn)真觀察和了解菲律賓民眾的日常生活習(xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗，顯示出良好的適應(yīng)性。在人際交往方面，菲律賓優(yōu)選生展現(xiàn)出了中國青少年特有的風(fēng)度。在學(xué)習(xí)交流期間，優(yōu)選生不斷地適應(yīng)當(dāng)?shù)厝穗H交往的方式。一開始，優(yōu)選生與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r(shí)顯得非常不自在。后來，他們很快地適應(yīng)了各方面的生活。這其實(shí)就是優(yōu)選生跨文化適應(yīng)的一個(gè)過程。

2.2 學(xué)習(xí)交流適應(yīng)

學(xué)習(xí)交流適應(yīng)是跨文化適應(yīng)的重要組成部分，主要體現(xiàn)在教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、課堂氛圍以及學(xué)業(yè)等方面的適應(yīng)。在教學(xué)方式適應(yīng)方面，菲律賓穆汀魯帕城市大學(xué)教室基本上與中國的相近，投影儀、電腦、空調(diào)以及白板等教學(xué)設(shè)備基本齊全。與國內(nèi)不同的是菲律賓的學(xué)生課堂積極性很高，會(huì)主動(dòng)地參與到課題的研討中來。課程總成績主要以平時(shí)成績?yōu)橹鳎谀┏煽冎徽家恍〔糠?。在課堂上，會(huì)有許多互動(dòng)環(huán)節(jié)，包括課堂小測試、回答問題、即興演講等。課堂以學(xué)生為主體，除了老師講解學(xué)習(xí)知識(shí)外，還會(huì)設(shè)置小組討論、個(gè)人展示等。在學(xué)習(xí)方式適應(yīng)方面，菲律賓的學(xué)生更多偏向于通過閱讀書籍、查閱文獻(xiàn)的形式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在課堂氛圍適應(yīng)方面，因菲律賓課堂開放性特點(diǎn)，整體課堂較中國更為活躍，學(xué)生的表現(xiàn)更為積極。由于菲中在教學(xué)方面等不盡相同，一開始，赴菲優(yōu)選生有點(diǎn)無從適應(yīng)，但后面已經(jīng)開始融入其中，習(xí)慣了外國教師的教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)方法，達(dá)到了良好的學(xué)習(xí)和交流效果。

2.3 社會(huì)文化適應(yīng)

菲律賓是一個(gè)多種族、多宗教的國家，宗教信仰特別濃厚。菲中兩國文化差異很大，價(jià)值觀與中國也大不相同。因此，其社會(huì)文化適應(yīng)也顯得特別重要。在菲律賓人的認(rèn)知里，基本每個(gè)人都有宗教信仰，而中國人普遍是沒有宗教信仰的。這在某種程度上就很容易造成文化沖突，例如，菲律賓人每次就餐前的禱告以及平時(shí)念禱告文時(shí)所有的人都停下正在進(jìn)行的動(dòng)作做禱告等。赴菲律賓優(yōu)選生從一開始的極度不適應(yīng)到后面向菲律賓的教師、學(xué)生、朋友等積極傳播諸如侗族歌舞、漢服走秀、茶藝表演、國畫、剪紙等中華傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化，消除文化之間的隔閡，從而促進(jìn)菲中兩國之間的文化交流。赴菲優(yōu)選生也以短期雙向交換生項(xiàng)目為契機(jī)，講好廣西故事，講好中國故事，傳播好廣西聲音以及中國聲音。在這一過程中，優(yōu)選生也逐漸展現(xiàn)出社會(huì)文化的適應(yīng)。

3 赴菲優(yōu)選生跨文化適應(yīng)存在的問題

3.1 跨文化語言表達(dá)欠缺

在跨文化交流中，語言是進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流的第一要素，也是文化的載體。英語是菲律賓的官方語言，在菲律賓日常生活以及課堂教學(xué)中，主要用英語進(jìn)行交流。赴菲優(yōu)選生雖然是學(xué)校通過嚴(yán)格選拔出來的優(yōu)秀學(xué)生，但其英語基礎(chǔ)相對而言比較薄弱，特別是口語表達(dá)方面。在學(xué)習(xí)交流期間，優(yōu)選生只會(huì)比較基礎(chǔ)的日常口語，但很少能夠與教師、學(xué)生或菲律賓友人進(jìn)行深度交流，交流內(nèi)容多是浮于表面，泛泛而談。對于平時(shí)比較少接觸的話題，赴菲優(yōu)選生甚至不知道如何用英文進(jìn)行表達(dá)。菲律賓的課堂使用全英教學(xué)，也讓同學(xué)們一開始無法適應(yīng)。此外，菲中文化之間的巨大差異決定了語言表達(dá)方面也有所不同，這很容易造成嚴(yán)重的跨文化語言表達(dá)欠缺。因此，在跨文化視角下，語言方面的表達(dá)成為赴菲優(yōu)選生跨文化適應(yīng)中比較突出的問題。

3.2 跨文化知識(shí)儲(chǔ)備不夠

跨文化知識(shí)的儲(chǔ)備往往決定了跨文化交流的深度。如果想要在學(xué)習(xí)交換期間達(dá)到深層次的文化交流，就必須要有豐厚的文化知識(shí)儲(chǔ)備。雖然優(yōu)選生在赴菲之前進(jìn)行了有關(guān)菲律賓歷史地理、社交禮儀、宗教文化以及價(jià)值觀念方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，但在實(shí)際的交流過程中，這些知識(shí)儲(chǔ)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。例如，在某一特定的文化背景下，由于跨文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，很容易出現(xiàn)文化盲點(diǎn)，從而造成文化理解和文化交流上的障礙，甚至在交流過程中出現(xiàn)文化沖突。