◆摘? 要：目前，學(xué)術(shù)界對(duì)孫中山思想在政治、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域的研究較為廣泛，但是從心理建設(shè)思想出發(fā)，剖析其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的作用，這個(gè)視角的探索很少。孫中山強(qiáng)調(diào)心理建設(shè)對(duì)于國(guó)家發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步具有重要意義，創(chuàng)造性提出“知難行易”的知行觀，他的思想、思路及方式方法，對(duì)當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生的成長(zhǎng)也具有重要的啟迪作用。本文旨在通過(guò)對(duì)孫中山心理建設(shè)思想的初步研究，從個(gè)別視角，探究其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)意義。

◆關(guān)鍵詞：孫中山;心理建設(shè);大學(xué)生;成長(zhǎng)

孫中山出生于革命動(dòng)蕩的時(shí)代，那時(shí)的國(guó)家正處于水深火熱之中。他原本是名出色的醫(yī)生，但他認(rèn)為，喚醒民眾精神比治愈肉體更為緊迫，因此棄醫(yī)從文。當(dāng)時(shí)孫中山認(rèn)為，辛亥革命之所以失敗，是缺乏人民心力，就像無(wú)源之水，無(wú)根之木。國(guó)民心理關(guān)系著國(guó)家興亡。“夫國(guó)者，人之積也。人者，心之器也。國(guó)家政治者，一人群心理之現(xiàn)象也?！毙睦斫ㄔO(shè)思想主要關(guān)心的是民眾的心理發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步問(wèn)題，是孫中山革命和建設(shè)理論的重要內(nèi)容，被列為建國(guó)方略中的三大建設(shè)之首。“只要改造人心，除去人民的舊思想，另外換成一種新思想，這便是國(guó)家的基礎(chǔ)革新?！睂O中山認(rèn)為國(guó)家建設(shè)的根本在于“心”，“改造人心”，培養(yǎng)民眾“新思想”，可以幫助國(guó)家革新。

孫中山的心理建設(shè)思想，不僅在當(dāng)時(shí)具有先進(jìn)性和指導(dǎo)意義，放到當(dāng)代社會(huì)，對(duì)于思想引領(lǐng)，做好思想政治教育工作以及對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)都具有一定啟發(fā)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、心理建設(shè)思想的主要內(nèi)容

（一）“知難行易”學(xué)說(shuō)的確立

孫中山先生提出的“知難行易”雖有局限性，但依然有其積極意義。由于人認(rèn)知的局限性，很難做到先知而后能行，他更多強(qiáng)調(diào)人要懂得“知”之難而努力求“知”，知道“行”之“易”而樂(lè)于實(shí)“行”。

（二）積極樂(lè)觀的國(guó)民心態(tài)

“是以建國(guó)之基，當(dāng)發(fā)端于心理?！薄胺蛐囊舱呷f(wàn)事之本源也?！薄皣?guó)家興亡，系乎人心之振靡?！弊龊眯睦斫ㄔO(shè)，可鞏固民國(guó)之根基。破除舊思想，可促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，有利于社會(huì)精神文明建設(shè)，國(guó)家健康發(fā)展。

（三）天下為公，舍小為大

“則人人當(dāng)以服務(wù)為目的，而不以?shī)Z取為目的”，“皆人民公仆”，要樹(shù)立“大道之行也，天下為公”的觀念，增強(qiáng)民族責(zé)任感。他提倡“以死為榮”的革命精神，但其中的犧牲，不僅僅指生命的逝去，更包含有犧牲個(gè)人自由、平等權(quán)利的含義，要舍小我為大我，個(gè)人利益服從國(guó)家利益。

二、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

第一，“是以建國(guó)之基，當(dāng)發(fā)端于心理?！比诵?，擁有巨大的力量。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，它關(guān)系著國(guó)家的興亡。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它關(guān)系著一個(gè)人的成長(zhǎng)。這是一個(gè)千變?nèi)f化的時(shí)代，大學(xué)生要想勇立這個(gè)時(shí)代的潮頭，就要時(shí)刻警醒自己，認(rèn)清自己的現(xiàn)狀，改變固有思維，突破“圍城”，不斷創(chuàng)新。

第二，大學(xué)生應(yīng)辯證看待“知易行難”，以實(shí)際行動(dòng)說(shuō)話，努力跨出第一步，“千里之行，始于足下”。在日常生活中要言行一致，要將理論與實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)，而不是生搬硬套學(xué)理論，不懂運(yùn)用。

第三，積極樂(lè)觀，戰(zhàn)勝負(fù)面情緒，培植健康人格，做自己“心靈的主人”。中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)當(dāng)代的大學(xué)生。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年應(yīng)不斷提升自己克服困難、應(yīng)對(duì)挫折的能力。只有經(jīng)受住生活的長(zhǎng)期考驗(yàn)，才能成長(zhǎng)為有益于家國(guó)建設(shè)之人。

第四，順應(yīng)時(shí)代，中西合璧，融會(huì)貫通。當(dāng)今社會(huì)，信息爆炸，大學(xué)生要不斷提升自己的素養(yǎng)和知識(shí)水平，讓自己在時(shí)代的浪潮中，始終擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力。在面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境時(shí)，要學(xué)會(huì)從容應(yīng)對(duì)，有自己的見(jiàn)解，堅(jiān)定走適合自己的路，為自己的夢(mèng)想而奮斗。

第五，舍小我，為大家，為人民服務(wù)。大學(xué)生要清醒認(rèn)識(shí)到自己肩上背負(fù)的歷史責(zé)任，凡事身體力行，以實(shí)際行動(dòng)，向優(yōu)秀的人看齊。同時(shí)，要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

三、小結(jié)

孫中山先生的心理建設(shè)思想，主旨是改變民眾舊的、消極狹隘的心理認(rèn)知和狀態(tài)，進(jìn)行思想革新，以此促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。其內(nèi)涵豐富，意義深刻。心理建設(shè)思想雖歷經(jīng)歲月沉淀，依然有其吸引力，作為中華文化的寶貴精神財(cái)富，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)啟迪作用不可小覷。

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作者簡(jiǎn)介

宋海燕（1991-），女，漢族，浙江湖州人，碩士，中級(jí)經(jīng)濟(jì)師（人力資源管理），從事植物營(yíng)養(yǎng)，教師教學(xué)發(fā)展相關(guān)研究。