孫曉芳

摘要：傳統(tǒng)美德教育在歷史教學(xué)中的滲透有著諸多現(xiàn)實(shí)意義。歷史教師秉承素質(zhì)和生本教育觀念，立足時(shí)代教育形式，不斷延伸和探索教學(xué)路徑，來(lái)落實(shí)傳統(tǒng)美德教育滲透工作，從而在保證歷史教學(xué)有效性的同時(shí)，為學(xué)生道德品質(zhì)與綜合素養(yǎng)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中歷史;傳統(tǒng)美德;路徑探討

一、新課改后初中歷史與中國(guó)傳統(tǒng)美德教育的聯(lián)系

我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，處在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，還應(yīng)努力構(gòu)建高度的精神文明，為傳統(tǒng)美德提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。新課改下的初中歷史教學(xué)中，不但要求教師注重歷史知識(shí)文化的傳授，還要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力和解決問(wèn)題能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的積極情感和正確的價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，新課改后的初中歷史教學(xué)更加注重個(gè)人能力的培養(yǎng)與個(gè)人思想道德教育，將中華傳統(tǒng)美德的教育融入初中歷史知識(shí)的傳授中，起到立竿見(jiàn)影的作用。

二、如何將傳統(tǒng)美德教育融入歷史教學(xué)

（一）提高教師的整體素質(zhì)

在歷史課堂中，教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)方法是學(xué)生學(xué)好歷史的關(guān)鍵，也是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。歷史教師首先要具有良好的道德素養(yǎng)，能夠積極主動(dòng)地承擔(dān)教學(xué)義務(wù)，公平地對(duì)待每一位學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)努力改變、創(chuàng)新教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨(dú)立思考、善于總結(jié)歸納的好習(xí)慣，通過(guò)多種自由開(kāi)放的方式引導(dǎo)學(xué)生，提高他們對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。然而，在此過(guò)程中，教師的耐心與責(zé)任心是必不可少的，只有從學(xué)生的角度才能真正理解他們，幫助他們學(xué)好歷史文化，同時(shí)提高他們的道德品質(zhì)。

（二）深度挖掘歷史教材

不同的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，包括思維方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，所以，針對(duì)不同的學(xué)生，教師要制定不同的教學(xué)方式，尤其是處在初中階段的學(xué)生。根據(jù)歷史教材制訂相應(yīng)的教學(xué)方案，把傳統(tǒng)美德教育融入歷史知識(shí)中，深度挖掘歷史課本中的內(nèi)涵，引用各種歷史典故，如愚公移山、大禹治水等，向?qū)W生講述傳統(tǒng)美德在人生中的重要性，利用榜樣的力量，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。此外，教師還可以用理論知識(shí)教導(dǎo)學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)啟發(fā)學(xué)生，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中逐漸形成良好的道德品德。例如，化解同學(xué)紛爭(zhēng)，教師可以通過(guò)講述藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪的故事教導(dǎo)學(xué)生，幫助他們消除矛盾，分辨是非，提高道德修養(yǎng)。

（三）找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)

在深度挖掘初中歷史教材之后，教師還應(yīng)該找準(zhǔn)切入點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行傳統(tǒng)美德的滲透。在此過(guò)程中，教師要機(jī)智，需要觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、思想狀況等，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采取正確的教育手段，這樣才能取得更好的教學(xué)效果?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，如在學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)，教師可以借此發(fā)揮，講解“荊軻刺秦王”的故事：公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王嬴政。然后借此告訴學(xué)生荊軻具有一種忠義、執(zhí)著、不畏強(qiáng)暴、敢于犧牲、視死如歸的精神：這可以展現(xiàn)出我國(guó)明朝初期強(qiáng)盛的綜合國(guó)力和航海技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)熱情。

（四）采取合適的手段與方法

在找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)之后，教師還要采取合適的手段和方法，循序漸進(jìn)，不斷地增強(qiáng)傳統(tǒng)美德的滲透效果。

1.史論結(jié)合，觸動(dòng)學(xué)生的心弦。在初中歷史教學(xué)中，教師要注重傳統(tǒng)美德的滲透，首先應(yīng)該注重歷史與理論的結(jié)合，不能僅僅是單調(diào)的說(shuō)教。教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)某一歷史事件反映出哪些問(wèn)題，用具體、生動(dòng)的事實(shí)說(shuō)話，以此引出相應(yīng)的美德或傳統(tǒng)。例如，講“三過(guò)家門(mén)而不入”的大禹不斷嘗試新的治水方法，表現(xiàn)出他舍小家為大家、堅(jiān)持不懈、舍己為人、敢于打破傳統(tǒng)與權(quán)威等精神。其次，教師在教學(xué)中要做到啟發(fā)學(xué)生，有時(shí)學(xué)生并不是不能理解某一問(wèn)題，只是缺乏點(diǎn)撥。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不能單單采用灌輸式教學(xué)方式，這樣學(xué)生就算記住也不能真正理解，而應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生啟示，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地悟出道理。再次，教師在教學(xué)過(guò)程中要聯(lián)系實(shí)際情況，善于回答學(xué)生提出的問(wèn)題與質(zhì)疑，這一點(diǎn)非常重要。對(duì)不同學(xué)生的思想、行為等各方面問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行解決。例如，學(xué)生在被問(wèn)到是否應(yīng)該無(wú)條件尊崇長(zhǎng)輩的意見(jiàn)時(shí)，教師應(yīng)告訴學(xué)生要理性對(duì)待，不能盲目地崇拜與遵從。

2.評(píng)價(jià)歷史人物：進(jìn)行完某一歷史事件或歷史人物的講解，教師要趁熱打鐵，在學(xué)生可以深度理解、感悟這一人物事件時(shí)，品評(píng)此歷史人物，讓學(xué)生判斷分析歷史人物具有的精神品質(zhì)，以此對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，進(jìn)而提高學(xué)生的認(rèn)知水平和道德修養(yǎng)。又如在學(xué)習(xí)抗美援朝時(shí)，教師可以列舉黃繼光、董存瑞等多位民族英雄的事跡，讓學(xué)生感受舍己為人的民族情結(jié)與愛(ài)國(guó)精神?？傊?，中華民族傳統(tǒng)美德教育勢(shì)在必行，歷史教師應(yīng)該從多方面入手，不斷地將中華民族傳統(tǒng)美德滲入歷史教學(xué)中，為我國(guó)傳統(tǒng)美德教育作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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