摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史進(jìn)程中沉淀出的文化瑰寶，語(yǔ)文學(xué)科在傳統(tǒng)文化教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，教師必須圍繞傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)改革。本文簡(jiǎn)單分析了高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的積極意義，結(jié)合筆者實(shí)際教育工作經(jīng)驗(yàn)，提出了滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略供參考。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)改革

引言：語(yǔ)文是高中階段一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，隨著新課程改革的不斷深入傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式，已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求，語(yǔ)文教學(xué)素材單一的問(wèn)題普遍存在，面對(duì)這樣的情況，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)文化，一方面豐富語(yǔ)文教學(xué)材料，另一方面也能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)。在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)克服學(xué)生古代文學(xué)閱讀能力不足的問(wèn)題，并提高自身傳統(tǒng)文化素質(zhì)，通過(guò)多樣化的教學(xué)手段讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的積極意義

（一）有利于激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前，許多教師在教學(xué)活動(dòng)中帶有較強(qiáng)的功利心，選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)只強(qiáng)調(diào)教材中出現(xiàn)的語(yǔ)文知識(shí)，忽略了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效拓展和有益延伸，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到枯燥乏味。高中階段的學(xué)生充滿了好奇心與求知欲，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，教師可以借助形式多樣的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材，讓學(xué)生接觸不一樣的語(yǔ)文知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。相較于單一化的語(yǔ)文教學(xué)材料，傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文的融合更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，借助傳統(tǒng)文化的形式美、語(yǔ)言美，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

德育是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，在組織高中有關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以借助傳統(tǒng)文化帶給學(xué)生更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并實(shí)現(xiàn)德育的基本教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前許多教師只是在課堂中穿插關(guān)于道德品質(zhì)的教育內(nèi)容，采用的授課方式以教師說(shuō)教為主。在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，教師可以從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化案例中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)分析案例的方式，幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，此外，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生活中的方方面面均有體現(xiàn)，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基本原則

（一）遵循理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則

當(dāng)前許多高中語(yǔ)文教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，主要以理論知識(shí)講解為主，沒有考慮到學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的發(fā)展?fàn)顩r，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化起源、文化背景等知識(shí)，卻忽略了傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代的傳承和發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力發(fā)展受限。為此，教師應(yīng)當(dāng)遵循理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則，將傳統(tǒng)文化教育和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，拉近課堂與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，讓學(xué)生懂得如何在生活中運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)。除了在教學(xué)內(nèi)容上突出理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合之外，教師還應(yīng)在教學(xué)方法方面作出創(chuàng)新，嘗試以實(shí)踐活動(dòng)為載體，建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。

（二）遵循循序漸進(jìn)的基本原則

高中語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化教育不是一蹴而就的，需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累才能實(shí)現(xiàn)，在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師必須遵循循序漸進(jìn)的原則。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻，在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)從簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)文化故事著手，通過(guò)分析和講解故事，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生積累了一定程度的傳統(tǒng)文化知識(shí)后，教師則應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感方面的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立文化認(rèn)同感，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知深度。此外，教師還應(yīng)通過(guò)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化融入于閱讀教學(xué)寫作教學(xué)等方面，根據(jù)不同環(huán)節(jié)教學(xué)特點(diǎn)，逐漸幫助學(xué)生掌握和理解傳統(tǒng)文化。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生古代文學(xué)閱讀能力有待提高

良好的古文閱讀能力是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要保障，文言文古詩(shī)文都是傳統(tǒng)文化的綜合載體，在教學(xué)過(guò)程中教師必須重視對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。但是當(dāng)前許多高中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)古文閱讀能力的發(fā)展不夠重視，只是以高考為導(dǎo)向?qū)W習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，忽略了在日常生活中對(duì)古文的學(xué)習(xí)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁的當(dāng)今時(shí)代，文化交融也更加深入，但是許多學(xué)生無(wú)法正確看待外來(lái)文化，出現(xiàn)崇洋媚外的偏激思想，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的重視，只是將傳統(tǒng)文化作為提高考試分?jǐn)?shù)的工具，而沒有真正用心研究傳統(tǒng)文化，沒有閱讀大量的古文著作。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文和古詩(shī)詞的過(guò)程中，許多學(xué)生過(guò)分依賴學(xué)習(xí)詞典，而不是憑借自身已有的知識(shí)儲(chǔ)備解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，在學(xué)生缺乏古文閱讀能力的情況下，傳統(tǒng)文化教育難以落到實(shí)處。

（二）教師采用的傳統(tǒng)文化教學(xué)手段單一

當(dāng)前，許多教師在教學(xué)活動(dòng)中帶有較強(qiáng)的功利心，以提高學(xué)生考試分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，在傳統(tǒng)文化教育方面的研究不夠深入。教師只是將傳統(tǒng)文化作為高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)部分，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)沒有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師習(xí)慣通過(guò)口頭說(shuō)教的方式向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化知識(shí)，忽略了課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)。“填鴨式”的高中語(yǔ)文課堂雖然效率較高，但是學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師提出的觀點(diǎn)，而無(wú)法結(jié)合自身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣自主學(xué)習(xí)，限制了傳統(tǒng)文化的滲透效果。此外，單一的教學(xué)手段意味著課堂教學(xué)形式較為死板，學(xué)生很難從課堂上感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

四、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑

（一）通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

高中階段學(xué)生思維能力已經(jīng)成熟，由于傳統(tǒng)文化本身具有較強(qiáng)的人文屬性，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)突出學(xué)生形象思維能力，借助信息技術(shù)還原傳統(tǒng)文化的教學(xué)情境，讓學(xué)生更加真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。為此教師應(yīng)當(dāng)提高自身信息化教學(xué)水平，借助信息技術(shù)搜集與傳統(tǒng)文化教學(xué)情境相關(guān)的素材，通過(guò)圖片和視頻材料，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，帶給學(xué)生更為直觀的感官?zèng)_擊。以《林黛玉進(jìn)賈府》一課為例，在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)挖掘課文中的情感教育元素，并借助互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生播放影視作品《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉進(jìn)賈府”的片段，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化中的建筑文化和服裝文化。寧國(guó)府前的“石獅子”“獸首大門”都是古代建筑中的常見裝飾物，榮國(guó)府的建筑裝飾和設(shè)計(jì)也頗有傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。除了建筑之外，文章還以黛玉的視角觀察了賈府內(nèi)的各個(gè)人物角色，其中關(guān)于衣物裝飾的描述充滿了傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，王熙鳳身上的“朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，赤金盤螭瓔珞圈”等裝飾盡顯奢華。在觀看視頻的過(guò)程中，學(xué)生能夠快速融入學(xué)習(xí)情境，更直觀地了解傳統(tǒng)文化。

（二）構(gòu)建有益于傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)，想要實(shí)現(xiàn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目標(biāo)，教師必須積極建設(shè)有益于傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境。從物質(zhì)環(huán)境的角度來(lái)看，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在校園環(huán)境裝飾方面巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，比如：祥云中國(guó)結(jié)等等，讓校園充滿傳統(tǒng)文化氛圍，班級(jí)內(nèi)部同樣可以粘貼內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化材料，比如：經(jīng)典的國(guó)學(xué)作品，名人名言等等。從文化環(huán)境的角度來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自身的教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中通過(guò)互動(dòng)探討研究傳統(tǒng)文化。此外，教師還應(yīng)在課堂上與學(xué)生保持緊密的溝通，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的包容性。

（三）以教材為基礎(chǔ)組織國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀活動(dòng)

高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育必須以教材為基礎(chǔ)，并積極推動(dòng)學(xué)生課外閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師必須深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化教育元素，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與成長(zhǎng)特點(diǎn)，為學(xué)生推薦課外閱讀素材，將國(guó)學(xué)經(jīng)典作為學(xué)生課外學(xué)習(xí)的材料。此外，教師還應(yīng)發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，與學(xué)生共同制定課外閱讀計(jì)劃，首先由學(xué)生自行制定閱讀計(jì)劃，再提交給教師進(jìn)行審批，最終確定可實(shí)施的閱讀計(jì)劃。在學(xué)生課外閱讀取得一定成果之后，教師還可以定期組織學(xué)生參與互動(dòng)交流，了解學(xué)生課外閱讀的狀況。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣，教師還可以組織趣味性的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位參與競(jìng)賽，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

（四）以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)組織課外實(shí)踐活動(dòng)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師必須重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)組織課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的傳承者和踐行者。為此，教師必須充分發(fā)揮自身教育與引導(dǎo)的作用，結(jié)合地域特點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)?shù)孛袼孜幕癁閷W(xué)生提供參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在《離騷》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要講解接觸的古文閱讀知識(shí)和文章的中心思想，同時(shí)也應(yīng)結(jié)合屈原的人生經(jīng)歷，在端午節(jié)前后為學(xué)生組織具有教育意義的課外實(shí)踐活動(dòng)。偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江自盡，為了紀(jì)念屈原，人們?cè)诙宋绻?jié)制作粽子、賽龍舟，教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在課外時(shí)間參與關(guān)于紀(jì)念屈原的實(shí)踐活動(dòng)，一方面加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)屈原身上的愛國(guó)精神。

結(jié)束語(yǔ)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師必須結(jié)合傳統(tǒng)文化特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行大膽創(chuàng)新，在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)借助情境創(chuàng)設(shè)的方式，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，積極構(gòu)建有益于傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)環(huán)境，以教材為基礎(chǔ)，組織國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀活動(dòng)，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，組織課外實(shí)踐活動(dòng)，唯有如此才能真正實(shí)現(xiàn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育目標(biāo)，切實(shí)提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：劉永江.（19760218）性別：男;民族：漢;籍貫：甘肅永靖;學(xué)歷：本科;職稱：中學(xué)一級(jí);研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)