摘 要：在教學(xué)過(guò)程中如何動(dòng)之以情，曉之以理已經(jīng)成為現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師教學(xué)的難題之一，在教學(xué)中動(dòng)之以情，曉之以理是新課改下學(xué)生發(fā)展的要求，也是教師提高語(yǔ)文教學(xué)能力的重要途徑之一。高中階段學(xué)生的性格和思想已經(jīng)初步完善，作為進(jìn)入高等學(xué)府前的最后沖刺階段，高中語(yǔ)文的情感教育對(duì)學(xué)生未來(lái)的情感發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)健全有著非常重要的影響?；诖?，本文通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文實(shí)踐的探討，分析如何在語(yǔ)文教學(xué)中融入情感教育。

關(guān)鍵詞：高中;語(yǔ)文;情感教育;實(shí)踐探討

引言：在心理學(xué)上，情緒情感是人認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展不可缺失的心理因素，積極的情感可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)、正確接受語(yǔ)文教育、產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。語(yǔ)文學(xué)科歷來(lái)重視對(duì)學(xué)生情感的滲透和心靈的熏陶，在高中階段的語(yǔ)文教育中實(shí)施情感教學(xué)，既可以讓學(xué)生在深入感受語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵中獲得對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，也可以促進(jìn)學(xué)生的心理健全。人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律表明，高中階段學(xué)生的情感要比其他階段更為敏感，其思維也會(huì)因情感的不同而產(chǎn)生波動(dòng)。語(yǔ)文知識(shí)中每一篇文章、每一段詞句都是作者對(duì)生活的感悟和情緒，利用語(yǔ)文教育這一契機(jī)，既可以活躍學(xué)生思維，也可以讓學(xué)生正確處理自我與同伴、與社會(huì)之間的關(guān)系[1]。因此研究高中語(yǔ)文情感教育是十分有必要的，教師需要在教學(xué)過(guò)程中抓住機(jī)會(huì)，在某一環(huán)節(jié)中動(dòng)之以情，曉之以理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情緒情感的教育和培養(yǎng)。

一、高中階段語(yǔ)文情感教育的意義

（一）提高學(xué)生共情能力

共情能力是指學(xué)生在參與或旁觀某一事件的過(guò)程中，與事件本身人物或事物產(chǎn)生情感共鳴的狀態(tài)，共情能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)生全面發(fā)展的重要指標(biāo)之一。學(xué)生只有掌握事物之間的規(guī)律，與事物或事件產(chǎn)生共鳴，才能進(jìn)一步促進(jìn)心理發(fā)展。語(yǔ)文教材中的文字和圖畫(huà)本身就帶有一定的情感色彩，學(xué)生可以通過(guò)閱讀和觀看圖片產(chǎn)生積極或消極的情緒。而語(yǔ)文情感教育就需要利用教材本身的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的情感影響，在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅可以根據(jù)教材本身的內(nèi)容產(chǎn)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，也可以通過(guò)教材進(jìn)入知識(shí)環(huán)境中，在環(huán)境中感受作者的內(nèi)在思想，提升自我的共情能力。

（二）提高學(xué)生社會(huì)性能力

人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不可避免的會(huì)與他人產(chǎn)生矛盾，但如能積極的處理矛盾，則可以獲得情緒情感的進(jìn)步;但如果消極處理矛盾，則會(huì)形成反社會(huì)思想。因此利用語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生通過(guò)情與理的認(rèn)識(shí)，正確看待矛盾，就可以提升學(xué)生的社會(huì)性能力。社會(huì)性能力既可以包括學(xué)生待人處事的能力，也可以包括學(xué)生的人際關(guān)系、對(duì)社會(huì)的看法和認(rèn)識(shí)，當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)思想對(duì)學(xué)生的影響相對(duì)較大，高中學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間很長(zhǎng)，尤其高中學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)語(yǔ)文情感教育提高其社會(huì)性能力，是抵抗不良思想入侵，讓學(xué)生真正成為社會(huì)人的重要途徑。

（三）滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化需求

新課改要求教師需要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的需要、觀察每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，在了解學(xué)生個(gè)性的前提下因材施教，而語(yǔ)文情感教育就可以很好的促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展[2]。在傳統(tǒng)的教育理念影響下，多數(shù)學(xué)生只能擺脫個(gè)性，在共性下學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感容易受到教師的影響。教師情緒激動(dòng)，學(xué)生的情緒也會(huì)有所波動(dòng);教師情緒低落，學(xué)生的情緒也會(huì)受到相應(yīng)的負(fù)面影響，不少學(xué)生在教師情緒的影響下，逐漸向教師的希望下發(fā)展，無(wú)法鍛煉個(gè)性能力。教師利用語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行情感教育一方面不會(huì)因自己的情緒情感對(duì)學(xué)生造成影響，另一方面也會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中找到自己的個(gè)性潛能，發(fā)展自己的愛(ài)好。

二、高中語(yǔ)文教師實(shí)施情感教育的難點(diǎn)

（一）師生情感互動(dòng)不多

高中階段學(xué)生必須應(yīng)對(duì)高考這一人生關(guān)卡，因此在課堂中，教師大多爭(zhēng)分奪秒地幫助學(xué)生記憶或理解關(guān)鍵性知識(shí)，很少與學(xué)生展開(kāi)情感互動(dòng)。不少高中教師將高考當(dāng)作高中教學(xué)的主要任務(wù)，在語(yǔ)文課堂中盡量多地為學(xué)生講述語(yǔ)文知識(shí)，標(biāo)記語(yǔ)文的考點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生做出人文關(guān)懷。不少學(xué)生在高壓下喪失積極的情感，有一部分學(xué)生在強(qiáng)壓下出現(xiàn)情感匱乏的問(wèn)題，甚至還會(huì)引發(fā)心理問(wèn)題。師生在語(yǔ)文課堂中的情感互動(dòng)缺失，既難以讓學(xué)生提高情緒情感，也限制學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，語(yǔ)文知識(shí)淪為高考的工具。

（二）教師教學(xué)能力不高

高中階段學(xué)生的任務(wù)緊張，一部分教師認(rèn)為在課堂中展開(kāi)情感教育沒(méi)有必要，因此仍然采用傳統(tǒng)方式教學(xué)，忽視課堂中學(xué)生的情感變化和情緒波動(dòng)，忽視學(xué)生在課堂中的角色。不少教師完全按照語(yǔ)文教材中的內(nèi)容展開(kāi)講述，既沒(méi)有生動(dòng)鮮活的案例，也沒(méi)有與學(xué)生之間的互動(dòng)，這樣一來(lái)，學(xué)生的思維和想象能力趨于工具化。還有不少教師自身情感比較匱乏，在教學(xué)過(guò)程中以冷漠、生硬的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，學(xué)生在教師情緒的影響下會(huì)產(chǎn)生消極或負(fù)面的情緒，進(jìn)而產(chǎn)生心理壓力，進(jìn)入情感困惑。

（三）學(xué)生挫商較低

目前大部分高中生享受著優(yōu)渥的家庭環(huán)境，因此，在面對(duì)困難或挫折時(shí)會(huì)產(chǎn)生退縮心理。有部分高中生在進(jìn)入青春期以后，與家人、朋友之間產(chǎn)生疏離感，在學(xué)習(xí)過(guò)程中以自我為中心，形成過(guò)分自我的思想。這部分本身具有情感困惑的學(xué)生很難接受到教師的情感傳遞，加上高中生普遍都具有升學(xué)的壓力，因此無(wú)法對(duì)教師的情感進(jìn)行反饋。

三、動(dòng)之以情，曉之以理的具體應(yīng)用

（一）聯(lián)系課文背景和主旨

語(yǔ)文教育的任務(wù)之一就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文中心思想的感悟，了解相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)自身思想。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育時(shí)，需要充分挖掘課文的中心和主旨，并聯(lián)系課文的實(shí)際背景，通過(guò)對(duì)背景的講解、對(duì)中心和主旨的內(nèi)在挖掘，讓學(xué)生在與文章進(jìn)行情感交流的過(guò)程中產(chǎn)生積極的情緒，自覺(jué)接受積極的情感熏陶[3]。《故都的秋》是一篇抒情散文，因此，教師可以讓學(xué)生通過(guò)作者描寫(xiě)秋天的語(yǔ)言，品味和鑒賞語(yǔ)言的藝術(shù)性，深層次的賞析作者對(duì)故都秋天的喜愛(ài)之情。學(xué)生需要從文章景語(yǔ)中體會(huì)作者的具體情態(tài)，教師可以通過(guò)抒情的音樂(lè)《秋思》，讓學(xué)生在課程開(kāi)始前感受作者悲情的情感基調(diào)，在抒情音樂(lè)的襯托下讓學(xué)生閱讀故都的秋，感受北國(guó)的秋、南國(guó)的秋的不同特點(diǎn)、相同點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生整體把握故都秋天的情感基調(diào)。想要讓學(xué)生真正接受情感教育，從情緒情感中明白各種道理，還需要通過(guò)一定的活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)。因此，創(chuàng)設(shè)演講活動(dòng)，討論活動(dòng)，主題活動(dòng)等是最好的方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之后，根據(jù)自己的看法和觀點(diǎn)，以演講、讀后感、辯論的方式表達(dá)自己對(duì)秋天、故都的秋的真實(shí)情感。教師可以為學(xué)生拋出問(wèn)題，作者到底是在頌秋還是在悲秋？讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)辯，以故都的秋的文本為依據(jù)，從中尋找支持自己觀點(diǎn)的語(yǔ)句，展開(kāi)頌秋和悲秋的辨別。并讓學(xué)生討論作者頌秋和悲秋是否與生活時(shí)代有關(guān)？是否與自身心境、生活經(jīng)歷有關(guān)？學(xué)生在搜集有關(guān)作者的生活背景之后，可以得到作者愛(ài)國(guó)、眷戀故都的深刻情感，學(xué)生可以在體會(huì)作者情感之后，感受散文的意境美。

（二）聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活

學(xué)生在實(shí)際生活中的案例是調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒情感的最佳工具，想要對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，就必須從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，從生活經(jīng)驗(yàn)中尋找情感因素，從生活案例中尋找思想道理語(yǔ)文教師需要從生活經(jīng)歷中尋找和提煉最能觸發(fā)學(xué)生情緒、情感的點(diǎn)，并聯(lián)系語(yǔ)文教材，根據(jù)作者的生活實(shí)際，尋找二者的共同之處，讓學(xué)生更容易讀懂作者的內(nèi)在思想，更容易接受作者所傳達(dá)的價(jià)值觀，更容易產(chǎn)生共鳴。教師除需要對(duì)課文的藝術(shù)性和關(guān)鍵知識(shí)進(jìn)行講解之外，還需要通過(guò)教學(xué)藝術(shù)，將作者的實(shí)際生活與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從作者身上找出與自己相同的點(diǎn)，通過(guò)對(duì)課文的反復(fù)咀嚼，潛移默化的接受情感教育?！断部吹据那е乩恕分饕v述袁隆平的事跡，由于雜交水稻與學(xué)生日常生活聯(lián)系比較緊密，因此，教師可以將雜交水稻作為切入點(diǎn)，引出袁隆平的高尚品質(zhì)和精神境界。就學(xué)生在日常生活中吃飯為題，讓學(xué)生探討雜交水稻對(duì)社會(huì)的影響，在學(xué)生討論之后，截取袁隆平在獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)時(shí)的視頻，讓學(xué)生初步感受袁隆平研究雜交水稻對(duì)世界的影響，從物質(zhì)和精神雙重角度來(lái)探究袁隆平極具韌性的學(xué)術(shù)品格，讓學(xué)生學(xué)習(xí)袁隆平從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理的探究方法。由于本篇文章是一篇人物通訊，因此，教師可以通過(guò)袁隆平研究雜交水稻的相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)增強(qiáng)文章的真實(shí)性，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)獲得更加震撼的情感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生就袁隆平的品格進(jìn)行討論和論證，并在論證過(guò)程中學(xué)習(xí)袁隆平的品格。

（三）設(shè)計(jì)情感教學(xué)情境

情境教學(xué)已經(jīng)成為語(yǔ)文教育的一種常用手法，因此，教師可以在情境教學(xué)中進(jìn)行一定的創(chuàng)新，加入一定的情感氛圍，讓整個(gè)教學(xué)情境活躍、生動(dòng)起來(lái)，提高情境的感染力[4]。教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用幽默：形象的語(yǔ)言，動(dòng)態(tài)、色彩對(duì)比強(qiáng)烈的畫(huà)面來(lái)勾勒語(yǔ)文情境。除教師自行創(chuàng)設(shè)情境之外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表述、自我想象來(lái)勾勒學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境中穿越時(shí)空限制，尋找創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)情感。在適應(yīng)作者情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華，獲得屬于自身的情感?！儿o橋仙》是一首歌頌純真愛(ài)情的詩(shī)，但由于其距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，因此，教師可以構(gòu)建理想化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體會(huì)古人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度。教師需要適當(dāng)應(yīng)用圖片或影像，將詩(shī)歌的背景、詩(shī)歌內(nèi)容等利用信息手段表現(xiàn)出來(lái)，激起學(xué)生共鳴，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更富有感情。教師在教學(xué)過(guò)程中可以以牛郎織女的古典故事為題材，通過(guò)神話將學(xué)生帶入情境中，感受牛郎和織女凄美幽婉的愛(ài)情。學(xué)生可以在情境中通過(guò)閱讀纖云弄巧、金風(fēng)玉露等關(guān)鍵詞匯，體會(huì)牛郎和織女相遇的不易，體會(huì)愛(ài)情的美好，在感受牛郎和織女真摯愛(ài)情的基礎(chǔ)上，形成正確的愛(ài)情觀。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高中階段對(duì)學(xué)生的情感影響十分重要，教師需要通過(guò)語(yǔ)文教育讓學(xué)生專(zhuān)注于情感體驗(yàn)，在情感體驗(yàn)中記憶和感知知識(shí)。既要通過(guò)情感提升學(xué)生的心理和道德能力，也可以提升學(xué)生的共情和個(gè)性能力，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的感染，讓學(xué)生利用積極的情緒情感引導(dǎo)自我發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]游筱慧.新課改下情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].新絲路：中旬，2020，000（004）：P.1-1.

[2]林進(jìn)來(lái).情感教育理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].天津教育（下半月），2019，000（013）：137-138.

[3]宋揚(yáng).探討情感教育在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].高考，2019（23）：106-106.

[4]鄭立新.小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育實(shí)踐研究[J].文學(xué)少年，2019，000（001）：P.1-1.

作者簡(jiǎn)介：彭琳.（1979.06-），女，漢族，廣西南寧市人，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。