張浩 楊立英 王文義 孫艷雷

[摘 要] 隨著時代不斷進(jìn)步，國家的不斷發(fā)展，多元的文化思想不斷沖擊著我們的民族文化，加強中學(xué)生的國家意識、民族意識已迫在眉睫。為了加強中學(xué)生的愛國思想，樹立中學(xué)生愛國意識，利用數(shù)學(xué)史來加強愛國主義教育顯得格外重要。首先通過對中學(xué)課堂數(shù)學(xué)史的教育價值分析，實際與理論相結(jié)合，指出了愛國主義教育對中學(xué)生的重要意義，探討了利用數(shù)學(xué)史滲透愛國主義教育的方式方法，啟發(fā)中學(xué)數(shù)學(xué)教師如何更好地進(jìn)行愛國主義教育。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)數(shù)學(xué)課;滲透;數(shù)學(xué)史;愛國主義教育

[基金項目] 2019年度南寧師范大學(xué)考試招生研究專項“自學(xué)考試代數(shù)類課程體系優(yōu)化研究與實踐”（2019ZJY043）

[作者簡介] 張 浩（1994—），男，四川達(dá)州人，南寧師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院2020級學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）專業(yè)碩士研究生，研究方向為數(shù)學(xué)教育;楊立英（1974—），女，河北河間人，博士，南寧師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事數(shù)學(xué)教育和基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究;王文義（1997—），男，山東青島人，南寧師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院2020級學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）專業(yè)碩士研究生，研究方向為數(shù)學(xué)教育。

[中圖分類號] G642? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324（2021）36-0169-04? ? [收稿日期] 2021-05-18

伴隨我國經(jīng)濟的飛速崛起，世界各國的思想、風(fēng)俗、文化已經(jīng)悄然融入了我們的生活，侵蝕著我們的民族文化，尤其對思想處于萌芽狀態(tài)的中學(xué)生造成了不小的沖擊。因此，加強中學(xué)生的愛國主義教育已迫在眉睫，中學(xué)教師應(yīng)關(guān)注如何提升學(xué)生的愛國思想。尤其在數(shù)學(xué)史滲透德育教學(xué)的過程中，教師可以從數(shù)學(xué)史中挖掘與愛國主義思想相關(guān)的知識元素，并利用這些相關(guān)知識元素引起學(xué)生對愛國主義思想的共鳴，進(jìn)而形成國家意識、民族意識，培養(yǎng)建設(shè)國家和勇于奉獻(xiàn)的時代新人。

一、中學(xué)數(shù)學(xué)課堂數(shù)學(xué)史的教育價值分析

從古至今，我國教育的出現(xiàn)歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，教育的文化內(nèi)容與方式方法也得到了極大的充實與改變，而以“學(xué)?！边@種群體的教育模式也延用至今。無論是古代的私塾或者現(xiàn)今的中小學(xué)校，學(xué)校教育的目的自始至終是為了“育人”，“育人”包含了兩方面的內(nèi)容：一是對知識技能的教授，二是思想品德的教育，換言之即德育。因此，作以下兩點分析。

（一）數(shù)學(xué)史在德育滲透上的價值分析

為適應(yīng)國家新課改的轉(zhuǎn)變，對學(xué)生的培養(yǎng)要求已經(jīng)從單一的知識掌握到整體的綜合素質(zhì)的提升，學(xué)生應(yīng)具有愛國情懷、服務(wù)于社會的精神、具有法制意識等，要逐步讓學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，并且學(xué)生要受到高素質(zhì)、高水平、高質(zhì)量的教育[1]。而數(shù)學(xué)有著悠久的發(fā)展歷史，其發(fā)展歷程中穿插著無數(shù)先人智慧的結(jié)晶，涌現(xiàn)的先進(jìn)個人或先進(jìn)集體的事跡也不勝枚舉。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，教師可以合理的利用數(shù)學(xué)史的知識，滲透相關(guān)的德育內(nèi)容，規(guī)范學(xué)生的思想行為，促使處于叛逆期的中學(xué)生思想朝著積極的方向發(fā)展。

（二）數(shù)學(xué)史在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的價值分析

數(shù)學(xué)家F·克萊因曾言，科學(xué)的教學(xué)方法只是誘導(dǎo)去做科學(xué)的思考，并不是一開頭就教人去碰冷漠的、經(jīng)過科學(xué)洗練的系統(tǒng)。推廣這種自然的真正科學(xué)的教學(xué)的主要障礙是缺乏歷史知識[2]?？梢姅?shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)技能的訓(xùn)練和數(shù)學(xué)能力的提升等有著巨大的作用。教師應(yīng)充分應(yīng)用數(shù)學(xué)史將相關(guān)數(shù)學(xué)知識進(jìn)行串通，讓學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)知識整條發(fā)展線，提升邏輯思維，逐漸形成嚴(yán)謹(jǐn)、辨證等優(yōu)秀數(shù)學(xué)品質(zhì)。并且課堂中穿插的一些小故事往往能激發(fā)學(xué)生的思維，提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣[3]。教師還可以根據(jù)數(shù)學(xué)史的內(nèi)容相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教材設(shè)計，一個良好的課堂設(shè)計，能夠讓整堂課堂在輕松愉悅的氛圍中進(jìn)行，這樣教師的教學(xué)效果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果能夠最大化。

二、應(yīng)用數(shù)學(xué)史滲透愛國主義思想的意義

一個國家的每一位公民，不管是學(xué)生、家長、醫(yī)生、教師、工人等，也不管從事于何種工作，都應(yīng)具有愛國主義的思想品質(zhì)。愛國是華夏子孫流淌在血液里的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是一個國家富強的精神基石。愛國主義是鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會主義發(fā)展的巨大力量[4]。愛國主義教育作為我國一項國民教育，是國家對每個公民提出的基本要求。一個國家一個民族的人民是否深愛著自己的祖國，是否團結(jié)一致，關(guān)系著這個國家和民族的發(fā)展與未來。青少年像冉冉升起的太陽，是一個國家一個民族的未來與希望，更需要培養(yǎng)愛國主義思想[5]。因此，在中學(xué)課堂教學(xué)過程中，通過課堂教學(xué)來滲透愛國主義思想，對于青少年的成長有著極其重要的意義。

加深的愛國主義主義教育，能夠幫助學(xué)生建立國家和民族意識，對學(xué)生的成長和國家的未來有著難以估量的意義。有了民族和國家意識的公民，國家和民族在面對任何困難時，才能凝聚力量。自新冠病毒暴發(fā)以來，世界多國都陷入了經(jīng)濟的癱瘓、社會的混亂、醫(yī)療系統(tǒng)崩潰等困境之中，成千上萬的，失去了工作，失去家庭，甚至失去了生命，在災(zāi)害面前單個人的力量卻顯得那么蒼白無力。然而，正是在極其嚴(yán)峻的情況下，我國的政府，采取了一系列舉措，阻擊疫情的發(fā)展，不但讓人民得生命安全得到了保障，而且經(jīng)濟取得了穩(wěn)步得發(fā)展。這些情況在外國看來，無疑是匪夷所思的，他們不敢相信擁有14億人口的中國，在讓歐美國家束手無策的疫情下，使整個國家?guī)缀醪皇苡绊?，他們?nèi)心一直在呼喊，到底是什么樣的力量來如此輕描淡寫的對抗令他們頭痛不已的疫情。答案毋庸置疑是愛國情懷、民族情懷的滋養(yǎng)，是無數(shù)人為之奮斗的結(jié)果。當(dāng)吹響抗疫號角的那一刻，每位公民，都迅速的投入到了這場沒有硝煙的“戰(zhàn)斗”之中，涌現(xiàn)無數(shù)的仁人志士、先進(jìn)事跡。例如：心系病患的張定宇，作為醫(yī)院的院長，他沒有選擇以家庭和自身生命安全為重，當(dāng)疫情來臨時，每天都戰(zhàn)斗在一線，工作十幾個小時，高強度的工作讓他幾乎病倒，可他卻沒有絲毫退縮，爭分奪秒的去挽救病人的生命;高齡院士李蘭娟，心系國家和人民安慰，在夜以繼日的為抗擊疫情出謀劃策，一個高齡老人，不顧自己生命的消逝，在國家危難之際，展現(xiàn)自己的人生信仰與價值;火神山醫(yī)院的修建，短短時間內(nèi)修筑的挽救生命之地，背后不光是我國技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，更是數(shù)千名工人不休不眠取得巨大成果，一方有難，八方來援，他們用自己的辛勤的汗水來貢獻(xiàn)自己的力量。國家和人民本就是一體的，而正是愛國主義思想、民族思想將其牢牢的拴在了一起，才能產(chǎn)生戰(zhàn)勝任何困難的力量。