龍嘉維

摘? 要：社區(qū)特色德育資源是中小學(xué)道德與法治課程中不能缺乏的關(guān)鍵補(bǔ)充，也是我國少年兒童德育教育其中一個(gè)重要部分。中小學(xué)道德與法治課程立足社區(qū)，利用社區(qū)特色德育資源，能夠更好地讓德育教育回到現(xiàn)實(shí)、回歸生活、重回社會，是教育社會化和現(xiàn)代化發(fā)展的大勢所趨，也是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的有力保證。本文作者從近年自身實(shí)踐探索出發(fā)，通過對社區(qū)特色德育資源的剖析融合，明確提出小學(xué)道德與法治課程與社區(qū)道德資源融合的探討策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治;社區(qū)大教育;特色德育資源

當(dāng)今，青少年正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)正在形成中，最需要思政教師們用心正確引導(dǎo)和栽培。因此，黨和國家對中小學(xué)的思政課高度重視水平前所未有。

近些年，新課程改革和素質(zhì)教育推進(jìn)在我國教育范疇開展得熱火朝天?！案母镏腔稹币稽c(diǎn)一點(diǎn)地燃燒起來，我國整個(gè)教育界均呈現(xiàn)出與以往不一樣的嶄新局面。在新一輪基礎(chǔ)教育改革形勢下，如何在激發(fā)學(xué)生們對道德與法治學(xué)科課堂學(xué)習(xí)和課后深入探究的興趣，使道德與法治學(xué)科成為規(guī)范學(xué)生個(gè)人行為、滋養(yǎng)學(xué)生心田、激發(fā)學(xué)生生命綻放，成為了每一個(gè)思政人、德育人關(guān)注的重點(diǎn)之一。

社區(qū)特色德育資源是中小學(xué)道德與法治課程中不能缺乏的關(guān)鍵補(bǔ)充，也是我國少年兒童德育教育其中一個(gè)關(guān)鍵部分。中小學(xué)道德與法治課程立足社區(qū)，利用社區(qū)特色德育資源，能夠更好地讓德育教育回到現(xiàn)實(shí)、回歸生活、重回社會，是教育社會化和現(xiàn)代化發(fā)展的大勢所趨，也是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的有力保證。

本文以作者所在的越秀區(qū)大南路小學(xué)為例，從近年來自身實(shí)踐探索出發(fā)，通過對社區(qū)特色德育資源的剖析融合，明確提出小學(xué)道德與法治課程與社區(qū)道德資源融合、與其他學(xué)科結(jié)合的探討策略。

一、平衡“高大上”。立足于課程，整理道德與法治課程中突顯“傳承紅色基因”的內(nèi)容。

在中小學(xué)，道德與法制課程是貫徹落實(shí)以德育人基本方針的重要課程，它的功效是不可以被取代的。中小學(xué)思想政治老師要立足道德與法治課程，整理教材內(nèi)容中突顯“傳承紅色基因”的內(nèi)容，解讀紅色基因，對接學(xué)校德育工作中，再聚焦紅色基因在本學(xué)科中的落地點(diǎn)。

如統(tǒng)編版道德與法治課程五年級上冊第三單元《我們的國土、我們的家園》第1個(gè)主題“我們神圣的國土”、五年級下冊第三單元《百年追夢、復(fù)興中華》整個(gè)單元等，可見統(tǒng)編版道德與法治課程里有著蘊(yùn)含巨大德育價(jià)值的紅色文化教育。

因此，教師必須縱橫梳理紅色基因，結(jié)合反帝國主義精神、人民革命斗爭精神、愛國主義精神等進(jìn)行深入解讀，把每個(gè)紅色精神涵蓋的教育點(diǎn)，聚焦在我們的課程中，在課堂上真正貫徹落實(shí)行之有效。

二、踐行“接地氣”。立足于社區(qū)，深度挖掘社區(qū)特色德育資源。

從學(xué)生生活原型出發(fā)，把教材再次融入少年兒童的日常生活當(dāng)中，把社區(qū)特色德育資源有機(jī)整合為學(xué)習(xí)的主題，使“高大上”的家國意識、民族精神和“接地氣”的“紅色基因”有機(jī)融合，使少年兒童更能認(rèn)識、接受、內(nèi)化道德與法治課程對他們的精神引領(lǐng)。

廣州是我國近代改革的關(guān)鍵發(fā)源地之一，越秀區(qū)是廣州市有著最豐富多彩、最集中紅色文化資源的中心城區(qū)，在2021年建黨一百周年之際，國家級紅色文化傳承弘揚(yáng)示范區(qū)已在越秀區(qū)基本建成。

以越秀區(qū)大南路小學(xué)為例，學(xué)校周邊的特色德育資源有很多，廣州起義博物館、廣州起義紀(jì)念碑等紅色文化資源早已聯(lián)成紅色片區(qū)，毛澤東、葉劍英、周恩來等紅色人物在穗留下大量革命活動(dòng)史料，乃至社區(qū)之內(nèi)亦有不少英雄事跡，均成為校園內(nèi)道德與法治課程開發(fā)設(shè)計(jì)中取之不竭的校外資源。少年兒童傳承紅色基因，就可以“接地氣”，從生活中見榜樣，從日常里學(xué)楷模，在平常中見精神，把身邊德育資源轉(zhuǎn)化為道德與法治課程的合理、有效的拓展與豐富補(bǔ)充，展示出道德與法治課的綜合性，使紅色文化課程更加立體。

三、“手牽手”。牽手社區(qū)特色德育資源，組織紅色研學(xué)活動(dòng)，共建愛國主義教育基地。

以社區(qū)特色德育文化資源為中介，能夠把道德與法治課程內(nèi)容與學(xué)生的具體日常生活緊密聯(lián)系在一起，增加少年兒童對社區(qū)特色德育資源的掌握、了解，形成對小區(qū)的歸屬感與信任感。二者相互支持，相互促進(jìn)。這些特色德育資源都存在于學(xué)生生活的周圍，發(fā)生在學(xué)生身邊，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識毫無疑問會有巨大的提高，學(xué)習(xí)興趣、自學(xué)能力、實(shí)踐能力，自主創(chuàng)新能力也將會有飛躍的發(fā)展。社區(qū)特色德育資源會宛如血液般潛移默化地浸潤、滋養(yǎng)著學(xué)生的心田，提升學(xué)生對社區(qū)、對國家、對中華民族的認(rèn)同感、歸屬感。

大南路小學(xué)早已與廣州市博物館、廣州起義博物館等擁有紅色德育資源的單位共建愛國主義教育基地，這些紅色德育基地、紅色場館等為該學(xué)校的道德與法治課程開發(fā)提供豐富多彩的歷史資料、材料，也對該校前往各類社區(qū)特色德育教育場館等提供各類的協(xié)助，如門票優(yōu)惠、義務(wù)講解、各項(xiàng)展覽、講座、活動(dòng)場地提供等。

校內(nèi)道德與法治課程與社區(qū)特色德育資源牽手，進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因、培育和貫徹踐行社會主義核心價(jià)值觀，正確引導(dǎo)少年兒童聽黨話跟黨走，爭做新時(shí)代好少年。

四、“心連心”。少先隊(duì)活動(dòng)助力，多學(xué)科融合探究，共同回歸質(zhì)樸教育初心。

在道德與法治教學(xué)中，我們可以把道德與法治教學(xué)和少先隊(duì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在課程中有感悟，在少先隊(duì)活動(dòng)中學(xué)會貫徹、踐行，達(dá)到“知行統(tǒng)一”。

結(jié)合五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)及十一國慶節(jié)等關(guān)鍵重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展“學(xué)紅色黨史“、“講紅色小故事”、“唱紅色歌曲”、“紅色真人圖書”等主題活動(dòng)，正確引導(dǎo)少先隊(duì)員從小學(xué)先鋒，長大做先鋒。道德與法治課程能夠與各類德育活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，各類活動(dòng)找到了立足之點(diǎn)，更能落到了細(xì)處、實(shí)處，道德與法治課的教學(xué)效果達(dá)成也會事半功倍。

而在新教改的背景下，基于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升，學(xué)科課程融合教育則變得至關(guān)重要。道德與法治課程，是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的最好載體。道德與法治學(xué)科能夠靈活運(yùn)用其他學(xué)科的不一樣的特性，依靠其他學(xué)科的豐富資源，讓道德與法治教育更有聲色，提高教育的感召力，滲透力和生命力。

總而言之，為適應(yīng)現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展對道德與法治學(xué)科明確提出的要求，道德與法治課程要與社區(qū)大教育的結(jié)合，積極主動(dòng)發(fā)掘社區(qū)特色德育資源，聯(lián)合其他學(xué)科，回歸真實(shí)、回歸生活，培養(yǎng)全方位融入現(xiàn)代化建設(shè)的未來人才。