王木森

[摘 要] 師德建設(shè)的成效主要仰賴(lài)于教師的主體性。文章先深刻地闡明師德的內(nèi)涵，主張讓教師“走入凡塵”，減輕教師的負(fù)擔(dān)，并認(rèn)為好的師德標(biāo)準(zhǔn)是“四有”教師，然后提出師德的意義，即為人也為己，最后從多方面提出師德建設(shè)的實(shí)施策略，旨在促進(jìn)教師，尤其是青年教師的師德建設(shè)。

[關(guān)鍵詞] “四有”教師;師德;規(guī)則意識(shí)

人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師的師德師風(fēng)和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)影響著教育的質(zhì)量和方向，關(guān)系著國(guó)家的前途和未來(lái)。2018年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)?！?因此，師德師風(fēng)的建設(shè)至關(guān)重要。教育部多次修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，2018年頒布的《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》又一次強(qiáng)調(diào)教師行為規(guī)范的道德底線，加以更強(qiáng)的約束力。在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，如何自覺(jué)將高水平的師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)貫徹落實(shí)，將行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)，這需要教師對(duì)師德概念進(jìn)行清晰明確的厘清。

一、師德的內(nèi)涵

師德是指教師的職業(yè)道德。道德標(biāo)準(zhǔn)的定位近年來(lái)多有討論，傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)教師往往有較高的期待，從孔子“至圣先師”的名號(hào)開(kāi)始，教師這一職業(yè)就被冠上了“崇高性”“蠟燭”“人類(lèi)靈魂的工程師”等高尚的“圣人”之名，教師們背負(fù)這一“神化”使命如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。因此，更多的教師希望能將這一職業(yè)“拉下神壇”，強(qiáng)化職業(yè)概念，重塑“凡人”精神。2019年，王永紅、盧菲在《北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表了《中小學(xué)幼兒園教師對(duì)師德建設(shè)的建議研究——基于北京市408名教師的師德建議文本分析》一文，參與調(diào)研的絕大部分教師認(rèn)為當(dāng)前對(duì)教師的要求存在種種不合理之處，“將教師視為普通人”“將教師看作職業(yè)而非事業(yè)”“對(duì)教師要求合理化”等陳述無(wú)不體現(xiàn)著當(dāng)前教師面對(duì)難以企及的高道德要求的窒息與無(wú)奈。“圣人觀”與“凡人觀”的交鋒實(shí)際是師德標(biāo)準(zhǔn)的高低之辯，事實(shí)上，定調(diào)過(guò)高或過(guò)低都對(duì)教育發(fā)展不利。過(guò)重的思想負(fù)擔(dān)讓教師在處理學(xué)生事務(wù)時(shí)瞻前顧后、思慮重重，辦事含糊，容易將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化;過(guò)低的要求則會(huì)導(dǎo)致教師責(zé)任意識(shí)淡薄，考慮不周，工作效能低。

因此，我們主張讓教師“走入凡塵”，一方面減輕教師的思想負(fù)擔(dān)，使其輕松上陣;另一方面讓教師“走下神壇”看到學(xué)生的差異、家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，更有利于其教育教學(xué)工作。同時(shí)，教師應(yīng)該是普通人中的好人，強(qiáng)調(diào)“凡人意識(shí)”不代表道德標(biāo)準(zhǔn)的下降，教師的職業(yè)特點(diǎn)關(guān)聯(lián)著“理想信念”“道德情操”“扎實(shí)學(xué)識(shí)”“仁愛(ài)之心”的躬身踐履，“四有”教師的價(jià)值維度應(yīng)當(dāng)寫(xiě)入日常教書(shū)育人的一言一行。其實(shí)細(xì)化來(lái)看，“四有”要求并不高，但缺一不可。有理想就有熱情動(dòng)力，獲得價(jià)值認(rèn)同;有道德自然身正為范，潤(rùn)物無(wú)聲;學(xué)識(shí)扎實(shí)才禁得住考驗(yàn)，站得住課堂;有仁愛(ài)之心才能以生為本，公正公平。四者缺一不可，否則會(huì)陷入職業(yè)價(jià)值的懷疑。

二、師德建設(shè)的意義

我們應(yīng)明確師德標(biāo)準(zhǔn)究竟為了誰(shuí)而設(shè)定的。如果僅將師德視作外在的要求，教師不能將其內(nèi)化于心，那么很難外化于行，在潛意識(shí)下指導(dǎo)教育教學(xué)工作，不輕松也不愉悅。目前，在“以生為本”的觀念引領(lǐng)下，學(xué)科教師的教育教學(xué)及班主任的班級(jí)管理的出發(fā)點(diǎn)都是學(xué)生的成長(zhǎng)，這是十分正確的，也是符合師德要求的。但實(shí)際上，這樣的說(shuō)法忽視了師德建設(shè)對(duì)教師本身成長(zhǎng)的益處。

“德福一致”是倫理學(xué)的一大公理，也就是所謂的“好人有好報(bào)”。按照嚴(yán)格的倫理學(xué)定義，如果不是規(guī)范本身有問(wèn)題，那么幸福和道德一致的概率應(yīng)是100%，這就是為什么實(shí)際生活中道德標(biāo)準(zhǔn)高的人，感到幸福的概率更大。很多全國(guó)范圍內(nèi)知名的特級(jí)教師如于漪、魏書(shū)生等，都是高德大才，人生幸福。他們?yōu)閷W(xué)生奉獻(xiàn)一生，始終以極高的師德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，同時(shí)收獲幸福、獲得價(jià)值認(rèn)同。因此，修養(yǎng)道德是個(gè)體獲得幸福人生最重要的主觀條件。幸福的職業(yè)生命背靠教育心和教育夢(mèng)，樹(shù)立在良好道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上。

事實(shí)上，教師良好的道德修養(yǎng)不僅造就自己的幸福人生，還不自覺(jué)地影響學(xué)生的行為品質(zhì)。東北師范大學(xué)劉曉明教授曾訪問(wèn)了幾位成功人士，詢(xún)問(wèn)對(duì)他們?nèi)松绊懽畲蟮睦蠋熓钦l(shuí)，又教會(huì)了他們什么。答案不是學(xué)科知識(shí)，不是行為技能，也不是教師傳遞的做人道理，而是教師的人格特征?！斑@表明，真正出色的教師，絕對(duì)不是單純靠自己的學(xué)識(shí)影響學(xué)生，他們展現(xiàn)出的個(gè)人風(fēng)格、人格魅力，他們的正直誠(chéng)實(shí)、理解尊重、公平公正等品格，往往具有更為重要的教育影響力?！?/p>

如今，我們強(qiáng)調(diào)教師的社會(huì)價(jià)值，不應(yīng)忽視教師的生命價(jià)值，師德師風(fēng)的建設(shè)不能以學(xué)生的發(fā)展?fàn)奚處煹膫€(gè)人幸福。教師只有在教育中收獲健康幸福，才能達(dá)到外在工作成就與內(nèi)在生命價(jià)值的統(tǒng)一融合，才能把客觀的道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^的道德人格。

三、師德建設(shè)的實(shí)施策略

教師是師德的貫徹者、施行者。狹義上的師德是指教育部頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，是教師教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。但“道德”作為哲學(xué)價(jià)值的一個(gè)概念主體，實(shí)際上包含“好壞”“正誤”“益損”的內(nèi)在尺度范疇。教師在日常教學(xué)和管理中，思考并嘗試解決教育教學(xué)實(shí)踐中的道德問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)面臨尺度掌控問(wèn)題。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師可以根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用約定俗成的方法靈活解決這些問(wèn)題;但青年教師缺乏與不同的人打交道的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)積累，在遇到“道德”考量問(wèn)題時(shí)，由于不同事件處理標(biāo)準(zhǔn)的不一致，難以參照處理，從而出現(xiàn)種種“師德問(wèn)題”。

在《中小學(xué)幼兒園教師對(duì)師德建設(shè)的建議研究——基于北京市408名教師的師德建議文本分析》中，有106位教師認(rèn)為大而化之、未經(jīng)分層的師德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是當(dāng)前師德建設(shè)中存在的問(wèn)題;有137位教師希望有關(guān)部門(mén)能夠出臺(tái)相應(yīng)的條例，規(guī)定教師懲戒的尺度與程度，避免由于規(guī)定的不明確而讓教師落入師德不佳的陷阱，影響師德評(píng)價(jià)。

實(shí)際上，師德規(guī)范的細(xì)致明確，規(guī)則的建立統(tǒng)一，并不會(huì)增加教師的負(fù)擔(dān)。只有畫(huà)好線，明確教師能做的和不能做的，才能讓教師知道師德的具體內(nèi)涵，才能推進(jìn)教學(xué)教育的健康發(fā)展。也就是說(shuō)，這既是對(duì)學(xué)生發(fā)展的保駕護(hù)航，又是對(duì)教師的保障保護(hù)。

針對(duì)日常教育教學(xué)的師德實(shí)踐，我們提出以下幾點(diǎn)建議：

一是以“理想信念”“道德情操”“扎實(shí)學(xué)識(shí)”“仁愛(ài)之心”的標(biāo)準(zhǔn)要求日常教育實(shí)踐，有關(guān)部門(mén)減輕教師負(fù)擔(dān)，關(guān)注教師心理健康。

二是加強(qiáng)高質(zhì)量、多方式、專(zhuān)業(yè)化的師德培訓(xùn)，特別是對(duì)青年教師，要提供教育教學(xué)中常出現(xiàn)的師德問(wèn)題的有針對(duì)性的方法指導(dǎo)。

三是明確師德規(guī)范，細(xì)化師德規(guī)則，對(duì)教育教學(xué)中較難掌握、標(biāo)準(zhǔn)不一的常見(jiàn)師德問(wèn)題進(jìn)行明確的規(guī)定，如獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)等。

四是加強(qiáng)師德建設(shè)的管理，實(shí)效、多樣、科學(xué)地進(jìn)行師德評(píng)價(jià)。

五是提升教師職業(yè)幸福感，學(xué)校管理部門(mén)、學(xué)科教研部門(mén)、教師工會(huì)組織均衡發(fā)力，既讓教師感到專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的滿(mǎn)足，又讓教師擁有快樂(lè)的品質(zhì)生活。

綜上所述，師德建設(shè)為人也為己，既有利于保障學(xué)生的合法權(quán)益，又尊重了教師的生命價(jià)值。在師德建設(shè)中，規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化尤為重要，對(duì)于教師的道德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有著重要的指引作用。有關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)明確師德規(guī)范，細(xì)化師德規(guī)則，促進(jìn)師德建設(shè)的有效實(shí)施。

參考文獻(xiàn)

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