李林虎

[摘? ?要]制度史是高中歷史課程的基本內(nèi)容之一。文章以人教版高中歷史“古代中國的政治制度”的教學(xué)為例，提出制度史教學(xué)的基本策略，以使學(xué)生形成完整的認(rèn)知體系，體驗(yàn)到政治制度中蘊(yùn)含的智慧和文化，進(jìn)而讓制度史教學(xué)更具魅力。

[關(guān)鍵詞]高中歷史;制度史;教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）25-0070-02

制度史是高中歷史教學(xué)的基本內(nèi)容之一。目前，在高中歷史教學(xué)中，存在平鋪直敘、就事論事的問題，缺乏對(duì)制度產(chǎn)生的背景、制度的變革歷程、相關(guān)制度的比較和制度的現(xiàn)實(shí)意義等問題的深度思考，使得制度史的教學(xué)效果大打折扣。下面筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以人教版高中歷史“古代中國的政治制度”為例，論述制度史教學(xué)的基本策略。

一、追溯制度產(chǎn)生的歷史背景

經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂。任何一項(xiàng)政治制度都是基于一定的歷史背景產(chǎn)生和發(fā)展的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物。只有充分理解政治制度產(chǎn)生的條件和背景，才能從根本上理解古代中國的政治文明，感悟古人的智慧之光。當(dāng)我們?cè)谔剿骱桶盐铡肮糯袊恼沃贫取边@一專題時(shí)，要高屋建瓴地站在全局的角度，采取橫向聯(lián)系的方法，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力、政治局勢和思想文化等角度來分析政治制度產(chǎn)生的原因，進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)政治制度形成深刻的認(rèn)識(shí)。

比如，在講到“秦朝中央集權(quán)制度形成的歷史條件”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中央集權(quán)制度產(chǎn)生的歷史條件展開了分析。

師：秦始皇統(tǒng)一六國，建立秦朝，并首創(chuàng)了中央集權(quán)制度。那么，秦朝中央集權(quán)制度的確立是基于哪些歷史條件呢？

（學(xué)生閱讀教材，并進(jìn)行小組討論）

生1：統(tǒng)一是一個(gè)大前提，如果當(dāng)時(shí)中國依舊處于諸侯割據(jù)的局面，那么中央集權(quán)制度就難以確立。

師：除了統(tǒng)一，還有哪些原因和條件呢？

生2：戰(zhàn)國以后，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但其具有分散性，這就要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)來保證生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)安定。

生3：地主階級(jí)迫切地需要一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)來維護(hù)自身統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。

生4：法家思想的傳播，為中央集權(quán)制度的確立奠定了思想基礎(chǔ)。

教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深入剖析了中央集權(quán)制度確立的歷史條件和原因。學(xué)生結(jié)合教材知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度展開論述，意識(shí)到中央集權(quán)制度是歷史的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展、政治局勢發(fā)展和思想文化發(fā)展綜合作用的結(jié)果，由此加深了對(duì)中央集權(quán)制度的理解。

二、梳理制度的變革歷程

伴隨著中國古代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，古人在治理國家的過程中必然會(huì)面對(duì)很多新的問題。古代的政治家們積極尋求解決新問題的途徑和方法，這促進(jìn)了中國政治制度的發(fā)展和變革。從整體上來看，古代中國政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展和完善是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，它既有前后的繼承關(guān)系，又具有鮮明的時(shí)代特征。為了使學(xué)生更好地理解中國的政治制度，教師可從政治制度的發(fā)展變革入手，采用縱向梳理和比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握完整、清晰的制度變革脈絡(luò)，從而促使學(xué)生形成知識(shí)體系，最終助力問題理解。

比如，元朝的行省制實(shí)際上是中央與地方關(guān)系的一種新形態(tài)，教師講到這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生追溯行省制度的“前世今生”：秦始皇統(tǒng)一六國后，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)全國的統(tǒng)治，在全國推行郡縣制。西漢時(shí)期，國家實(shí)行既有直接受中央政府管轄的郡，又有分封的王國并行的制度。漢武帝時(shí)期，郡國的勢力膨脹，威脅到了中央的權(quán)威，漢武帝采取主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，抑制了地方勢力的增長，維護(hù)了中央的統(tǒng)治。唐朝中后期，地方節(jié)度使的權(quán)力越來越大，這樣的局面一直持續(xù)到五代十國時(shí)期。北宋時(shí)期，地方的權(quán)力又膨脹起來，兵強(qiáng)馬壯者可以稱為天子。宋太祖吸取了唐朝滅亡的教訓(xùn)，大力削弱地方的權(quán)力，“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”，使地方再也無力對(duì)抗中央。元朝時(shí)期，為了防止地方割據(jù)局面出現(xiàn)，對(duì)行政區(qū)域進(jìn)行了劃分，完全改變了長期以來“山川形便”的做法，明確了以“犬牙交錯(cuò)”為主導(dǎo)的原則，由此削弱了自然地理之險(xiǎn)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)之利、一方民眾之心等地方割據(jù)的條件，加強(qiáng)了中央集權(quán)。通過實(shí)行行省制度，元朝鞏固了國家統(tǒng)一，便利了中央對(duì)地方的管理，促進(jìn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)。

教學(xué)中，教師從歷史發(fā)展的角度引導(dǎo)學(xué)生了解了元朝行省制度的“源頭”，明白了行省制度的產(chǎn)生是中央與地方長期博弈的結(jié)果，理清了行省制度產(chǎn)生的歷史淵源，在把握行省制度來龍去脈的基礎(chǔ)上感受到了歷史的厚重。

三、對(duì)相關(guān)制度進(jìn)行比較

“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！敝贫仁返膬?nèi)容理論性強(qiáng)，比較抽象，學(xué)生理解起來并不容易。要達(dá)到讓學(xué)生深刻理解知識(shí)的目的，教師除了對(duì)制度“追根溯源”，還要注重對(duì)相關(guān)制度進(jìn)行比較。通過對(duì)相關(guān)制度的比較，學(xué)生能夠更好地理解各種政治制度的特點(diǎn)和歷史價(jià)值，進(jìn)而對(duì)其有更客觀全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

在教學(xué)“古代中國的政治制度”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西周的分封制、秦朝的郡縣制和元朝的行省制進(jìn)行辨析和比較。

生1：這三種政治制度都是中央管理地方的行政制度。

生2：其目的相同，都是為了鞏固統(tǒng)治。

生3：都對(duì)歷史的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

師：它們有哪些不同點(diǎn)呢？

生4：它們產(chǎn)生的時(shí)間不同。分封制產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，盛行于西周時(shí)期;郡縣制和行省制產(chǎn)生于封建社會(huì)，郡縣制的影響貫穿了整個(gè)封建社會(huì)，而行省制度主要盛行于元朝。

生5：地方權(quán)力的大小也不一樣。在分封制下，被封者的爵位和領(lǐng)地都是世襲的，封國具有很大的獨(dú)立性，儼然是一個(gè)獨(dú)立王國，當(dāng)中央權(quán)勢衰微之時(shí)，地方割據(jù)稱雄的局面就難以避免了。在郡縣制下，郡和縣的長官都是由君主任命的，可以隨時(shí)撤換和調(diào)動(dòng)，權(quán)力歸于中央的趨勢大大加強(qiáng)。在行省制度下，行省是地方最高行政機(jī)構(gòu)，其行政長官直屬于中書省。

師：它們?cè)跉v史上產(chǎn)生了什么作用和影響呢？

生6：分封制在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一些積極影響，但是從長遠(yuǎn)來看，不利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

生7：郡縣制和行省制加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國家統(tǒng)一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生從目的、內(nèi)容、作用和影響等角度對(duì)分封制、郡縣制和行省制的異同點(diǎn)展開辨析，使學(xué)生明確了三項(xiàng)政治制度的特點(diǎn)，增強(qiáng)了知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解。

四、感悟制度的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

歷史是一面鏡子，它既映照現(xiàn)實(shí)，也映照未來。知識(shí)源于實(shí)際生活，我們每個(gè)人都不可避免地生活在一定的制度之中。學(xué)生對(duì)于制度的理解不僅體現(xiàn)在對(duì)歷史制度的理解中，也離不開對(duì)現(xiàn)實(shí)制度的體驗(yàn)和思考。因此，在制度史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出歷史、觀照現(xiàn)實(shí)，從而讓制度史教學(xué)“活”起來，賦予其更多的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

官吏制度是政治制度的重要組成部分。比如，在講到“選官、用官制度的變化”時(shí)，教師讓學(xué)生將隋唐時(shí)期的科舉制度與現(xiàn)在的高考制度進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生通過課前搜集的資料，并結(jié)合課堂討論，得出如下結(jié)論：二者都是國家選拔人才的制度，都是競爭性的選拔考試，采用了公平競爭、擇優(yōu)錄取的考試原則，實(shí)現(xiàn)了成績面前人人平等。二者也有很多不同點(diǎn)，首先，考試的目的不同?？婆e制度是為國家和君主選拔官員和人才而制定的，是當(dāng)時(shí)學(xué)子進(jìn)入政府最主要的途徑，具有較強(qiáng)的政治意味;而高考是選拔人才的考試，是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的門檻。其次，考試內(nèi)容和形式不同。科舉考試的主要內(nèi)容是四書五經(jīng)，考試形式基本上就是寫文章;而高考的內(nèi)容有語文、數(shù)學(xué)、英語、政治、歷史、物理、化學(xué)、生物、地理等，考試形式多種多樣，有筆試、機(jī)試、面試、體育測試等。

當(dāng)歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系時(shí)，歷史就變得鮮活起來，也變得更有意義了。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生把科舉制度和高考制度相對(duì)比，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到二者之間的異同點(diǎn)。學(xué)生在深刻認(rèn)識(shí)到科舉制度的合理性和局限性的同時(shí)，對(duì)當(dāng)今高考制度進(jìn)行了深入思考和客觀分析，從而使歷史教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值得到了進(jìn)一步的凸顯。

制度史是高中歷史課程的重要內(nèi)容。在制度史教學(xué)中，教師應(yīng)該進(jìn)行全方位、多角度的考慮，利用知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系將制度史講“活”，使學(xué)生形成完整的認(rèn)知體系，體驗(yàn)到制度史中蘊(yùn)含的智慧和文化，并引導(dǎo)學(xué)生“以古鑒今”，從而讓制度史教學(xué)更具魅力！

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）