魏萊 房國錚

摘? ?要： 本文針對一些大學(xué)生文化自信心薄弱的現(xiàn)象，梳理中華傳統(tǒng)文化對外翻譯存在的問題，研究文化自信在對外翻譯中的重要性，以及與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系，提出在中華傳統(tǒng)文化對外翻譯中學(xué)生文化自信心建構(gòu)的相關(guān)對策。這方面，包括開設(shè)專門的中國文化翻譯課程，有針對性地讓學(xué)生學(xué)習(xí);課上與課下結(jié)合等形式，多角度讓學(xué)生認(rèn)識、理解、創(chuàng)新中國文化，潛移默化地培養(yǎng)文化自信心;在翻譯實踐中，增強學(xué)生文化自信;引導(dǎo)學(xué)生以開放、包容的姿態(tài)，對待外來文化;以客觀、科學(xué)的態(tài)度，看待中國傳統(tǒng)文化，勇于接受各種評價。

關(guān)鍵詞： 中華傳統(tǒng)文化? ?對外翻譯? ?文化自信

文化自信是一個國家、一個民族及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并且對文化的生命力始終持有堅定的信念[1]（4-8）。堅定文化自信是事關(guān)國家興亡、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立的重要問題。中國五千年的歷史沉淀孕育了我國博大精深、厚德載物的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既是我國發(fā)展文化建設(shè)的根基，又是中華民族樹立文化自信的強大底氣?？梢哉f，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信是“你中有我，我中有你”的關(guān)系，二者缺一不可。然而，大學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)翻譯的主要階段，學(xué)校大多僅傳授與目的語相關(guān)的語言、歷史、文化等知識，并沒有專門設(shè)置中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程。學(xué)生在翻譯中國傳統(tǒng)、歷史遺跡等有關(guān)方面素材時，存在如何將這些中國元素準(zhǔn)確地譯成外語、如何生動地傳達(dá)出文化意義等問題。為了更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化突破語言的障礙、傳播到世界各國，在對外翻譯中需建構(gòu)文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。本文分析文化自信在對外翻譯中的重要性，審視當(dāng)下學(xué)生在翻譯中華傳統(tǒng)文化時面臨的問題，提出在對外翻譯中樹立文化自信的策略，讓學(xué)生主動投身建設(shè)中國文化的事業(yè)當(dāng)中，承擔(dān)起傳播中華民族文化理念的艱巨任務(wù)。

一、文化自信在對外翻譯中的重要性

隨著“一帶一路”倡議的順利推行，各國越來越重視彼此間文化的溝通、文明的交流，中國也在不斷地向世界各地輸出本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在對外翻譯過程中，譯者不可避免地遇到我國傳統(tǒng)文化或西方的歷史、文化，譯者若僅僅是機械地將中外文字一一對應(yīng)、翻譯文字表面，將失去中國文化的古韻味和深厚的內(nèi)涵，使譯出的內(nèi)容枯燥乏味。重要的是使文化傳播失去意義，更不用提文化自信。

文化自信，首先要全身心地?zé)釔郾緡幕Ｖ袊且粋€歷史、文化博大精深的古國，自古以來就不斷誕生諸多文化大家，數(shù)不清的文人巨匠留下的文學(xué)著作更成為中華民族賴以生存和發(fā)展的寶貴財富。因此，我國從不缺少對外傳播的素材。然而，現(xiàn)狀是我國并不缺少翻譯人才，缺少的是懂中國傳統(tǒng)文化和自身文化底蘊深厚的高質(zhì)量翻譯人才。學(xué)生不了解中國文化或?qū)ζ鋬H是一知半解，只知其表面而不知其內(nèi)在，在對外翻譯中國文化時，便會手足無措，譯出的內(nèi)容仿佛缺失了靈魂，丟失了中國文化真正的魅力。因此，在對外翻譯過程中，文化自信可謂重中之重。只有學(xué)生從根本上認(rèn)同并理解中國文化，加上準(zhǔn)確的語言表達(dá)，這樣翻譯出來的作品才不失中國文化的內(nèi)涵，才能讓世界從中體驗到中國燦爛的優(yōu)秀文化。

每個國家的文化都有獨特之處，若是世界上所有國家都認(rèn)同一個歷史、傳播同一種文化，那么大千世界便不再是五彩繽紛的，只有不同的國家共同傳播獨有的文化，讓其互相融合，繼而創(chuàng)新出“新的東西”，才是文化傳播的意義所在，也是當(dāng)今社會追求文化全球化的初心。對于來自世界各地各種好壞不一的文化，是否會打碎你固有的文化觀，而盲目追求外來文化？面對外界對本國文化的各種質(zhì)疑的聲音，是否會堅守本國文化、理智對待所有評價？因此，在尊重世界多元文化并存的同時，需堅守文化自信，以展現(xiàn)中國形象，提高我國文化軟實力。在對外翻譯中，加深學(xué)生對中國文化的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對中外文化的研究興趣，讓學(xué)生樹立強烈的文化自信，自覺地做傳播中華優(yōu)秀文化的使者[2]（40-41）。

二、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與文化自信的關(guān)系

中國傳統(tǒng)文化博大精深，厚德載人。2013年12月30日習(xí)近平同志在中央政治局集體學(xué)習(xí)時說：“讓13億每一個個體都成為傳播中華美德、傳承中華文化的主體?！盵3]中華民族的兒女擔(dān)任著傳播中國文化、彰顯中國風(fēng)范的重要任務(wù)，肩負(fù)著傳承中國文化、創(chuàng)新中國特色的不屈使命。因此，若想讓中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，堅持文化自信是首要前提。

（一）中華傳統(tǒng)文化是文化自信堅實的根基。

首先，中國五千年的歷史文明孕育了深厚的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就像是一盞明燈，始終為中華兒女指引著前進(jìn)的方向。正因如此，中國才能屹立于世界東方不倒，在世界各個領(lǐng)域，中華兒女才有足夠的底氣發(fā)光發(fā)熱，無論面對什么樣的挫折、經(jīng)歷什么樣的磨難，中華兒女依舊會從一而終地堅定本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，堅信勝利的一天終會來臨。其次，中華民族有著強大的文化底蘊，儒家文化的“天人合一”，中華武術(shù)文化的“剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修”，茶道文化的“修身養(yǎng)性”，等等，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為樹立文化自信提供了堅實的中堅力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝聚著生生不息的精神動力，積累著刻骨銘心的前人經(jīng)驗，其中蘊含的中國的思想內(nèi)在、傳統(tǒng)美德、精神文化，已成為中華兒女強大的精神支撐，其深厚的精神內(nèi)涵為每一位中華兒女所驕傲并作為自己的處世原則，增強了每一個中國人的文化自信心。

（二）文化自信是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的后背支撐。

堅定文化自信，說到底是要堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。既是對中華傳統(tǒng)文化的充分認(rèn)同與肯定，又是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳承，更是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以傳播國際的強大動力。從古至今，從中到西，民族的興旺、國家的崛起、人類社會的進(jìn)步無一不伴隨著文化的發(fā)展，沒有高度的文化自信，中國文化就無法“走出去”，就無法在當(dāng)今世界的舞臺上熠熠生輝。信息化時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，各類西方文化紛至沓來，給我國年輕人帶來了一定程度的思想沖擊。在這樣的情況下，如何對外來文化取其精華、去其糟粕，如何實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、以一種中國姿態(tài)屹立于世界的東方，都是目前面臨的重要課題。世界文化千姿百態(tài)，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠弘揚和發(fā)展，文化自信發(fā)揮著極其重要的作用，可以說文化自信是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以發(fā)展的強大支撐。

三、中華傳統(tǒng)文化對外翻譯中樹立文化自信的對策

中華文化若想傳播到國際，則翻譯必不可少。譯者若是沒有深厚的文化翻譯底蘊，那么，中華文化在傳播過程中很有可能失去原有的魅力。如果沒有文化自信，翻譯在很大程度上便失去了意義。因此，在新時代背景下，重視母語文化的學(xué)習(xí)，在對外翻譯中時刻保持文化自信是極其重要的。為了保證中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對外翻譯時的準(zhǔn)確性和效果，可以從以下方面樹立學(xué)生的文化自信。

（一）設(shè)置專門的中國文化翻譯課程。

目前國內(nèi)大多數(shù)高校已開設(shè)了與外語相關(guān)的諸多學(xué)位，也設(shè)置了很多學(xué)習(xí)外語必備的文化課程，但似乎并沒有專門設(shè)置有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的課程。學(xué)生大多不了解中國傳統(tǒng)文化，也不曾學(xué)習(xí)過中國元素的專有名詞或者中國文化的外譯，在我國傳統(tǒng)文化對外翻譯時，學(xué)生無從下手，更不用說達(dá)到傳播文化的效果。文化的傳播是雙向甚至是多向的，僅是單一輸出中國文化或輸入外國文化并不能達(dá)到真正的效果，與跨文化傳播更是南轅北轍，中國人若是自己都不了解中國文化，何談能廣泛地傳播中國文化、講好中國故事？應(yīng)該額外開設(shè)中國傳統(tǒng)文化翻譯課程并在全國高校普及，目的是讓學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化知識并能夠生動外譯，不能一知半解、草草了事，以免在翻譯過程中對某種不熟知的文化現(xiàn)象傳達(dá)錯誤，造成偏頗。在中國傳統(tǒng)文化翻譯課程中，傳授內(nèi)容不僅涉及中國深厚的古代文化、現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史遺跡等，還包括如何將這些中國元素的詞匯準(zhǔn)確地將譯成外語，更要側(cè)重如何將其代表的文化含義傳遞出來，如此才能豐富翻譯作品內(nèi)涵，彰顯中國文化魅力。從潛移默化的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠直觀接觸中國文化，從根本上認(rèn)同中國文化，培養(yǎng)文化自信心，傳播中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高中國文化在世界的影響力。

（二）多元素培養(yǎng)學(xué)生文化自信。

少年強則國強，大學(xué)生作為日后的國家棟梁，更應(yīng)具備充分了解中國文化、講好中國故事的良好素質(zhì)。目前高校大多先入為主地學(xué)習(xí)目的語的歷史、文化、思想等，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中定會遇到與中國以往理念相斥的觀點、與中國文化相異的文化，本身對中外文化的了解就不夠，這種方式很可能使學(xué)生的價值觀出現(xiàn)錯誤走向，造成盲目崇拜，體現(xiàn)了當(dāng)下大學(xué)生群體喪失文化自信。這就要求教師有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心，讓學(xué)生在對外翻譯中國傳統(tǒng)文化時，能時刻堅持文化自信。教師可以采取以下兩種方式讓學(xué)生研究中國文化及其外譯。一是在課上，教師側(cè)重選取中國十九大政府報告、白皮書等重要的國家政治文件讓學(xué)生進(jìn)行外譯，并小組練習(xí)用外語介紹具有悠久歷史的萬里長城、岳陽樓等傳統(tǒng)建筑或春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的由來，加深學(xué)生對中國文化的印象，提高學(xué)生對中國優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，樹立文化自信心。二是各高?？梢耘e辦校、省聯(lián)合翻譯等各種比賽，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式自主了解中國文化，傳遞中國文化韻味。通過教師課上的傳授、學(xué)生課下參加比賽、查閱資料、觀看紀(jì)錄片等各種形式讓學(xué)生認(rèn)識、理解、創(chuàng)新中國文化，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心，使學(xué)生在對外翻譯中國傳統(tǒng)文化時，有效表達(dá)深厚的文化內(nèi)涵，達(dá)到真正文化輸出的效果。

（三）翻譯實踐中增強文化自信。

在翻譯具有中國元素的傳統(tǒng)文化文章時，有些譯者很可能不自信，懷疑自己翻譯的中國傳統(tǒng)文化作品是否會被西方人接受，甚至擔(dān)憂自己翻譯的作品是否會遭到西方人的嘲笑？這就是典型的文化自信心缺失的表現(xiàn)。只是一味地迎合西方人的理解而狹義的翻譯，無法準(zhǔn)確、客觀地表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，若想翻譯的作品更加健全、飽滿，則應(yīng)該樹立文化自信。強大的文化自信是對外翻譯工作得以順利進(jìn)行的有效保障，也是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以傳播的重要前提。這就需要學(xué)生充分利用直譯法、意譯法反復(fù)練習(xí)中譯外和外譯中，主動了解中外的文化差異，跳出“文字”，傳達(dá)文字背后的文化含義，力圖在對外翻譯中消除文化差異帶來的影響?；プg后再一次進(jìn)行復(fù)核，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解中外文化間的差異，刺激學(xué)生對中外文化的敏感度，加深學(xué)生對中外文化的認(rèn)識，在翻譯實踐中增強文化自信，強化跨文化交流意識和跨文化交際能力。

（四）建立理智的文化自信觀，推進(jìn)當(dāng)代文化交流。

全球化時代，各國之間越來越重視經(jīng)濟(jì)、科技等方面的往來，加大了文化間溝通的力度，世界文化豐富多彩，東西方文化各有所長。學(xué)生在對外翻譯時，對于本土的中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化，要以客觀、科學(xué)的視野看待，不可盲目遵從我國傳統(tǒng)文化，一味繼承;對于外來的西方文化，要以開放、包容的姿態(tài)面對，取其精華，取長補短。真正的文化自信絕不意味著唯我獨尊、夜郎自大，而是基于對本國本民族文化的深刻自覺、自知、自省，基于在古今中外文明比較中確立起來的大國氣度、大國精神、大國擔(dān)當(dāng)[4]。培養(yǎng)學(xué)生時刻保持理智的文化自信觀，對中國傳統(tǒng)文化的精華之處積極認(rèn)可，對外來優(yōu)質(zhì)文化積極吸收，以開放、包容交流，以創(chuàng)新、發(fā)展交友。在對外翻譯過程中，學(xué)生應(yīng)將如何使文字中蘊含的文化含義生動地表達(dá)出來作為首要前提，不斷吸收中國傳統(tǒng)文化的精華之處，比較、借鑒外來文化。一方面讓學(xué)生做到主動傳播中國文化，讓更多人了解中國文化的內(nèi)涵，另一方面在多元文化的互動中，學(xué)生能夠更加真切把握中國傳統(tǒng)文化的價值理念，做到理智聆聽所有的聲音，客觀看待所有評價，從而增強文化自信。

四、結(jié)語

全球化時代，中國愈加注重本國文化建設(shè)，以及與外國文化之間的交流、碰撞。學(xué)生如何端正思想認(rèn)識、充分掌握中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并在傳統(tǒng)文化對外翻譯中體現(xiàn)這些文化內(nèi)涵與價值理念，首要前提是堅持本國傳統(tǒng)文化自信。文化自信，是要熱愛自己的文化，從內(nèi)心深處認(rèn)同中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。在中華傳統(tǒng)文化對外翻譯中，應(yīng)尊重多元文化，必須秉持文化自信，將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，履行傳播中國文化于世界的使命，提高中國文化軟實力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]習(xí)近平.在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話[N].人民日報，2014-01-01（1）.

[4]從春俠.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信[J].紅旗文稿，2020（11）.