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        安大簡《卷耳》異文舉隅

        2021-09-23 10:47:49王雪梅
        文教資料 2021年18期
        關鍵詞:異文

        王雪梅

        摘? ?要: 安大簡《詩經》是現(xiàn)存最早的《詩經》抄本,其文獻中豐富的異文材料具有珍貴的學術價值。有鑒于此,將傳世本《毛詩·卷耳》與安大簡《卷耳》對讀,整理研究其中有代表性的異文,并以分組比勘的方式補充安大簡整理材料,闡述異文特征,展示安大簡《詩經》的學術價值。

        關鍵詞: 安大簡? ?《卷耳》? ?異文

        2019年9月,安徽大學公布了戰(zhàn)國安大簡本《詩經》,豐富的異文材料具有文字學、文獻學等重要價值;其中《周南·卷耳》異文類型豐富,代表性較強?!爱愇摹弊鳛樾?睂W與版本學的研究對象,含義及類型的界定存有較大分歧。本文所探討的異文概念為“同一文獻不同版本中字詞句及篇章結構的差異”。下文將安大簡《卷耳》與《毛詩·卷耳》對讀,整理研究部分疑難異文。

        我們對《卷耳》異文進行整理歸類,發(fā)現(xiàn)用字不同形成的異文共27組,占到《卷耳》異文總數(shù)的87%;此外,還有因字詞增減、章次互置而形成的異文。我們將用字不同形成的異文分為“通假字”“異體字”“訛誤字”三類。其中,“通假字”11組,“異體字”7組,訛誤字2組。另外,諸如【● —卷】等7組字,符合通假字音同音近的條件,但根據(jù)目前掌握的資料看,未發(fā)現(xiàn)其他文獻中存在二字相通的情況,暫作存疑處理。下文選取《卷耳》中部分有代表性的異文進行分析。

        一、通假字

        學界一般將通假分成兩類,一類是本有其字換用音同或音近字的通假,另一類是本無其字的假借。本部分要討論的通假主要是本有其字但借用其他字的情況。定義“通假字”需符合三個條件:通假字與本字本義不同、音同或音近、有用字相通的文獻證明。下文列舉部分異文進行說明:

        【皮—彼】

        “皮”屬並紐歌部,《說文》:“皮,剝取獸革者謂之皮。從又,為省聲。”謝彥華《說文聞載》:“據(jù)字形從又,說曰剝取,是本當曰剝,所剝之革曰皮,為引申義?!薄氨恕睂賻图~歌部,《說文》:“彼,往有所加也。從彳,皮聲?!?/p>

        “皮”“彼”韻部相同,聲紐發(fā)音部位相同。金文、石鼓文往往假“皮”為“彼”,如《石鼓文·汧沔》:“汧殹沔沔,丞皮淖淵?!薄捌ぁ苯铻椤氨恕?。此外,馬王堆漢墓帛書《老子甲本·德經》:“故去皮取此?!苯癖尽独献印返谑伦鳌肮嗜ケ巳〈恕薄S帧痘实鬯慕洝そ浄āふ摷s》:“皮且自氐(抵)其刑?!币云ご?。

        【員—云】

        《說文》:“員,物數(shù)也。從貝,口聲?!薄霸啤薄墩f文》寫作,象形字?!霸坪斡跻印敝霸啤睘橹~,用于句首,王引之《經傳釋詞》卷三:“云,發(fā)語詞也?!?/p>

        “員”“云”同屬匣紐文部,雙聲迭韻通假?!稄V雅·釋詁一》:“或、員、云,有也?!薄渡袝ぶ軙で厥摹罚骸叭赵掠膺~,若弗員來?!笨追f達疏:“員,即云也?!薄对姟む嶏L·出其東門》:“縞衣綦巾,聊樂我員?!标懙旅麽屛模骸皢T音云,本亦作云。”

        安大簡《卷耳》通假字共11組,占《卷耳》異文總數(shù)的35%,是《卷耳》異文的主要類型之一;其中雙聲疊韻通假5組,由韻部相同產生的通假5組,聲母相同產生的通假1組??梢姽湃擞米謱ψx音的重視程度有時甚于字形,為我們研究上古音提供語音材料。

        二、異體字

        異體字有狹義廣義之分。如裘錫圭先生所云,狹義異體字僅指“用法完全相同的字”,而廣義的異體字則泛化到“組字的個別用法相同”①(198)。本文討論的是《卷耳》狹義層面的異體字,即意義、語音完全相同,形體結構不同,任何情況下可互通的一組字。

        【匩—筐】

        “筐”屬溪紐陽部,意為方形的盛物竹器?!墩f文解字注》:“匩,飯器,笤也。從‘匚聲。作為聲旁,在字形演變中逐漸被“王”旁所取代,如隸定作“枉”?!墩f文長箋》:“匩,匡本字,古同‘匡?!?/p>

        “匡”屬溪紐陽部,金文作,小篆作 ?!墩f文》:“匚,受物之器。象形。凡匚之屬皆從匚?!睗h字演變過程中,由于“匚”常作為偏旁出現(xiàn),其義便另加聲符寫作“匩”,同“匡”;而后“匡”為引申義所專用,遂加義符以“筐”示之。

        “筐”“匡”互釋互置的實例散見于古籍之中?!肚f子·齊物論》:“(麗之姬)及其至于王所,與王同筐床,食芻豢,而后悔其泣也。”成玄英疏:“筐,正也……與獻公同方脈而燕處?!标懙旅鳌督浀溽屛摹罚骸翱?,本亦作匡?!薄痘茨献印ぴ徰浴罚骸靶挠袘n者,筐床袵席,弗能安也?!薄痘茨献印ぶ餍g》作“匡床蒻席”?!兑捉洝w妹》:“女承筐,無實。”《經典釋文》所據(jù)本作“匡”,云:“匡,鄭作筐?!?/p>

        故“匩”“匡”“筐”三字互為異體,安大簡作“匩”是可以接受的。

        四、其他異文

        《詩經》主要依靠口耳相傳,故得存于秦焚書后。正因如此,作為文本而被記錄在冊的《詩經》,必然存在不同的版本與各項差異。與傳世本相較,除單個字的差異外,安大簡《卷耳》亦存有字詞增減、章次互置的現(xiàn)象。

        對“維以不永懷”中有無“不”字這一問題,借助本詩抒情主體的判定,可以得到合理證明。下文將列舉學界對于《卷耳》主體判定的兩種主流觀點,分析“不”字對于詩歌的影響。

        (一)思婦詩。方玉潤、郭沫若、聞一多等學者認為《卷耳》為“婦人念夫行役而憫其勞苦之作”④(77),即從家中女性視角出發(fā)解讀此詩,那么詩的后三章為婦人擬想出的丈夫在外的場景。此處的“維以不永懷”可解為女子希望丈夫不必掛念自己,體現(xiàn)出的是傳統(tǒng)男權觀念下的女性形象,亦側面反映出《詩經》的教化功用。但如安大簡書“維以永懷”,意為女子希望丈夫明晰自己牽腸掛肚之痛,體現(xiàn)一種女性的自我本位觀念。

        綜合當時的創(chuàng)作背景來說,描摹女性本位之作與抒發(fā)同情女子之感的文本少之又少。在思婦詩這一框架下分析,傳世本的“維以不永懷”比安大簡版本更符合文本創(chuàng)作的時代特征與群體心理。

        (二)游子詩。如高亨于《詩經今注》中所言:“作者似乎是個在外服役的小官吏,敘寫他坐著車子,走在艱險的山路上,懷念著家中的妻子?!雹荩?)基于此,第一章寫男子幻想家中妻子對自己的思戀,所謂“情從對面飛來,而情益厚”;后三章屬男子歸途中的實際經歷。那么傳世本“維以不永懷”即男子希望通過酌酒消解心中的思念與愁苦;安大簡“維以永懷”在此背景下似乎解不通。

        綜上,借助“抒情主體”進行分析,傳世本所書“維以不永懷”比安大簡版本更合理。

        五、小結

        注釋:

        ①裘錫圭.文字學概要[M].北京:商務印書館,2010.6.

        ②黃德寬,徐在國.安徽大學藏戰(zhàn)國竹簡(一)[M].上海:中西書局,2019.8.

        ③周叔迦,蘇晉仁.法苑珠林校注[M].北京:中華書局,2003.

        ④方玉潤,撰,李先耕,點校.詩經原始[M].北京:中華書局,1986.2.

        ⑤高亨.詩經今注[M].上海:上海古籍出版社,1980.10.

        參考文獻:

        [1]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,1963.

        [2]程燕.詩經異文輯考[M].合肥:安徽大學出版社,2010.

        [3]湯可敬.說文解字今釋[M].長沙:岳麓書社,1997.

        [4]何琳儀.戰(zhàn)國文字通論(訂補)[M].南京:江蘇教育出版社,2003.

        [5]黃德寬.安徽大學藏戰(zhàn)國竹簡概述[J].文物,2017(9).

        課題項目:本文系聊城大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“安大簡《周南·卷耳》異文研究”(項目編號:CXCY2020 Y58)研究成果。

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