黃茂清

摘要：?jiǎn)栴}意識(shí)是學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)中所要具備一項(xiàng)基本能力，加強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，不僅能提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決能力，還使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、形成思路的過(guò)程中保持積極的探求狀態(tài)，這對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。基于此，本篇文章對(duì)初中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行研究，以供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué);培養(yǎng);問(wèn)題意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-29-252

引言

在初中歷史教學(xué)中，教師通常以課本為主，并加以平面化的文字、圖片，加之歷史與政治息息相關(guān)，在課堂開(kāi)展的過(guò)程中，教師對(duì)于歷史問(wèn)題的講解也是基于政治化、理論化。這樣，就使學(xué)生缺乏運(yùn)用辯證的史學(xué)思維正確地看待歷史課堂。在當(dāng)今社會(huì)信息不斷發(fā)展的今天，作為歷史教師，應(yīng)該不斷變換教學(xué)方法和教學(xué)手段，讓學(xué)生在歷史課堂中不僅能夠有效培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，而且也通過(guò)發(fā)揮歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生對(duì)古今中外的歷史感興趣，培養(yǎng)學(xué)生的辯證性思維以及學(xué)生良好的人文情懷。

一、改變課堂模式，提高學(xué)習(xí)興趣

首先教師要改變課堂教學(xué)模式，要讓學(xué)生們成為課堂的主體。讓孩子們成為歷史問(wèn)題的探索者，這樣學(xué)生們就會(huì)自己查閱資料解決問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)生們自己也會(huì)了解到很多課外知識(shí)和一些不同的觀(guān)點(diǎn)。在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》的時(shí)候，教師可以用歌曲《等待》作為課堂的開(kāi)始。通過(guò)歌曲提高學(xué)生上課的注意力，同時(shí)教師也要向?qū)W生們簡(jiǎn)單地介紹一下這部影片，通過(guò)課下的了解發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)生在放學(xué)時(shí)間自己看了這一部影片。短短的一節(jié)課講述一個(gè)人的一生是不可能的，由于時(shí)間的要求教師只能根據(jù)課本內(nèi)容把較為主要的歷史事件讓學(xué)生們了解，同時(shí)介紹一下事件的意義及影響。學(xué)生們通過(guò)自己探索可以了解到歷史上的漢武帝的一生，由此對(duì)于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容以及同期經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)的教學(xué)模式經(jīng)歷了歷史的洗禮有一定的優(yōu)點(diǎn)，但是在當(dāng)下科技迅速發(fā)展的今天，學(xué)生們有了更好的教學(xué)條件，教師要充分利用這些電子設(shè)備讓學(xué)生們的課堂變得更加充實(shí)。

二、循序漸進(jìn)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)

關(guān)于“提問(wèn)”，本人并不贊同帶有明顯傾向性的引導(dǎo)，而是要為學(xué)生的思考提供多方向的路徑，比如我們可以使用史料法、矛盾法。對(duì)于史料法，我們應(yīng)該將注意力放在學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史和發(fā)展問(wèn)題的過(guò)程上，摸索學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的根由，然后以此為出發(fā)點(diǎn)去刺激學(xué)生提出更多的問(wèn)題;對(duì)于矛盾法，我們所關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該是新舊知識(shí)不同之處的對(duì)比，將“矛盾”顯性化，讓學(xué)生自己找出矛盾點(diǎn)，然后引導(dǎo)他們探尋解決方法。在組織形式上，我們要為學(xué)生創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)角色轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，讓他逐漸從被動(dòng)的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探尋者;我們要為學(xué)生提供更多“具體問(wèn)題具體分析”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诓粩喟l(fā)問(wèn)和不斷質(zhì)疑中逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度。比如在學(xué)習(xí)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表———北京人》這一課時(shí)，遵循主流說(shuō)法和尊重教材嚴(yán)肅性是一方面，畢竟我們還無(wú)法十分肯定地認(rèn)為人類(lèi)就是從低級(jí)向高級(jí)慢慢進(jìn)化而來(lái)的，所以當(dāng)我們?cè)诮o學(xué)生提供更多遐想空間的同時(shí)，適當(dāng)給出相關(guān)實(shí)證資料也是很必要的，這樣可以有效引導(dǎo)學(xué)生去積極探索人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)。

三、通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，運(yùn)用發(fā)散思維思考問(wèn)題

在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中，若想促進(jìn)學(xué)生全面了解知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，就需要根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的講解。然而，不同的歷史背景牽連著更多的歷史問(wèn)題，為了保證學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生更為透徹的理解，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)擴(kuò)展的過(guò)程中產(chǎn)生更多的問(wèn)題，并通過(guò)問(wèn)題的解答來(lái)發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生全面了解相關(guān)背景知識(shí)內(nèi)容。情境創(chuàng)設(shè)能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的啟發(fā)，同時(shí)也可以在情境中融入趣味性元素，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的興趣。例如，在《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》教學(xué)中，春秋時(shí)期的歷史較為混亂，如齊桓公成為該時(shí)期的第一霸主是否對(duì)歷史的發(fā)展具有積極的價(jià)值，這在歷史上一直存在著相當(dāng)大的爭(zhēng)議。對(duì)此，教師可以結(jié)合其一生的經(jīng)歷讓學(xué)生思考，包括后期昏庸混沌，輕信小人讒言而活活餓死在內(nèi)斗中，借此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光去看待齊桓公。又如，《唐朝的中外文化交流》中《日本的和同開(kāi)珎》這幅畫(huà)是日本遣唐使團(tuán)作為禮物帶到中國(guó)的，教師在教學(xué)中不能忽略這幅圖，要將其與《開(kāi)元通寶》圖進(jìn)行對(duì)比。這時(shí)，學(xué)生就能很容易知道日本的圓形方孔錢(qián)和錢(qián)幣上的字都是起源于唐朝，就能看出唐朝的文化對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展起著重要作用。

四、積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題探究

在新時(shí)期下很多教師都意識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候也會(huì)積極與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生大膽的講出自己的問(wèn)題和想法。但是其中還有很多的不足之處，整體教學(xué)并沒(méi)有打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，缺乏實(shí)踐活動(dòng)。甚至在教師潛意識(shí)里認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)毫無(wú)用處，完全是在浪費(fèi)時(shí)間。但其實(shí)不然，有效的問(wèn)題實(shí)踐能夠幫助學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中深入理解課堂所學(xué)知識(shí)。所以如果想要有效的培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，我們需要積極組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中深入探究問(wèn)題。比如，有的學(xué)生提出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是成功的還是失敗的呢？對(duì)于學(xué)生所提出的問(wèn)題我并沒(méi)有直接回答，而是組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究活動(dòng)，學(xué)生在探究的過(guò)程中會(huì)搜集很多的相關(guān)資料，在這些資料中學(xué)生會(huì)學(xué)到更多的歷史知識(shí)，通過(guò)這樣的方式不但能夠提升學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生的歷史內(nèi)涵不斷提升上去。

五、發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)

在農(nóng)村初中歷史教育教學(xué)合作探究學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐應(yīng)用中，教師作為重要因素，其引導(dǎo)作用的發(fā)揮對(duì)于教學(xué)實(shí)踐工作的開(kāi)展有著積極的推動(dòng)意義。因此，實(shí)踐過(guò)程中，教師要高度注重自身引導(dǎo)作用的發(fā)揮，例如，在部編版初中歷史《從“貞觀(guān)之治”到“開(kāi)元盛世”》一課內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生布置探究作業(yè)：唐朝的“貞觀(guān)之治”到“開(kāi)元盛世”期間發(fā)生了哪些歷史大事？“貞觀(guān)”與“開(kāi)元”代表什么意思？以此引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組對(duì)這一課的知識(shí)內(nèi)容加以探索，然后由學(xué)習(xí)小組進(jìn)行展示，教師則發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生探索知識(shí)中存在的問(wèn)題加以引導(dǎo)，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。

六、營(yíng)造良好教學(xué)氛圍

在教學(xué)過(guò)程中，良好的環(huán)境可以塑造一個(gè)人，也能成就一個(gè)人。首先，在課堂教學(xué)中，如果教師能營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，將會(huì)取得較好的教學(xué)效果。筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一些有效的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生之所以在課堂上不敢提問(wèn)，一是因?yàn)榻處煕](méi)有留充足的時(shí)間讓學(xué)生提問(wèn)，二是因?yàn)榻處煹耐?yán)讓學(xué)生不敢提問(wèn)，三是因?yàn)閷W(xué)生怕自己提出的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單。這樣，就慢慢扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課程改革背景下，教師的教學(xué)觀(guān)念要不斷更新，開(kāi)展民主教學(xué)，讓學(xué)生在課堂這個(gè)平臺(tái)上能夠闡釋對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的不同理解，從而獲取更多的知識(shí)，并且能夠?qū)⒅R(shí)掌握得更加牢固。要想改變課堂，教師首先就要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生在交流中能夠意識(shí)到自己才是課堂的主人，能夠主動(dòng)與同學(xué)交流或者跟老師交流，在交流中獲取新知。其次，在課堂上，教師要能引領(lǐng)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，打破傳統(tǒng)的教師“一言堂”的局面，讓學(xué)生能夠身臨其境，相互學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在歷史教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教師應(yīng)該有耐心一點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中不斷探究新的、更有效的教學(xué)方法，而且在日常生活和教學(xué)中認(rèn)真觀(guān)察學(xué)生在這一階段的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)情況變化，并及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中去大膽地質(zhì)疑探究，讓生活與課堂緊密地聯(lián)系在一起。這樣，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)造性思維才會(huì)在潛移默化中得到有效發(fā)展。

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