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        立德樹人視域下的大學(xué)生愛國主義教育研究

        2021-09-16 08:49:51郭慧毅
        理論觀察 2021年4期
        關(guān)鍵詞:愛國主義教育思想政治立德樹人

        郭慧毅

        摘 要:新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育工作的改進(jìn)和加強(qiáng),需要圍繞“立德樹人”人才培養(yǎng)的根本任務(wù),針對現(xiàn)有學(xué)生的思想道德、心理素質(zhì)、課程學(xué)習(xí)狀況,進(jìn)行基礎(chǔ)政治理論知識(shí)、時(shí)事政治新聞、社會(huì)實(shí)踐案例等的講解,深化學(xué)生政治意識(shí)形態(tài)、人生觀念、道德價(jià)值觀念的培養(yǎng)與塑造。本文從大學(xué)生愛國主義教育方面著手,堅(jiān)持立德樹人價(jià)值理念、教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向的課堂規(guī)劃,引入民族文化、紅色文化、英雄人物的相關(guān)內(nèi)容,對學(xué)生展開馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化自信理論等的教育,增強(qiáng)學(xué)生思想政治制度、愛國主義精神的認(rèn)同感。

        關(guān)鍵詞:立德樹人;大學(xué)生;思想政治;愛國主義教育

        中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1009 — 2234(2021)04 — 0039 — 03

        前言:

        在2018年全國教育大會(huì)上,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要將“培養(yǎng)什么樣的人”作為教育的首要問題,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是教育工作的根本任務(wù)和方向目標(biāo)。愛國主義教育作為立德樹人的重要內(nèi)容,要與思想政治課程理論知識(shí)進(jìn)行結(jié)合,加強(qiáng)馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容教育以及國家文化、紅色文化、民族歷史思想觀念的引導(dǎo)教學(xué)。深入挖掘古代與現(xiàn)代愛國主義文化的內(nèi)涵,豐富愛國主義的內(nèi)在基因、外在表現(xiàn),推進(jìn)大學(xué)生愛國主義教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        一、新時(shí)代“立德樹人”的教育內(nèi)涵與特征分析

        2014年5月4日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)中提出“立德樹人”的教育理念并指出:“高校專業(yè)人才培養(yǎng)要將育人和育才互相統(tǒng)一,以樹人為核心、以立德為根本,加強(qiáng)高校人才思想道德建設(shè)、文化修養(yǎng)培養(yǎng),真正做到以文化人、以德育人,不斷提高學(xué)生的政治覺悟、思想水平與道德品質(zhì),樹立為人民服務(wù)、報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大志向?!彪S后,黨的十九大報(bào)告中繼續(xù)強(qiáng)調(diào),要嚴(yán)格落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù),帶動(dòng)新時(shí)代我國高等院校教育目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。因而“立德樹人”包含職業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)技能、文化素養(yǎng)等多方面內(nèi)容,貫穿于學(xué)生思想政治、專業(yè)理論知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐課程學(xué)習(xí)的整個(gè)階段。

        高?!傲⒌聵淙恕睂I(yè)理論知識(shí)、思想政治內(nèi)容的教學(xué),需要與馬克思主義道德哲學(xué)、社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行緊密結(jié)合,主要具有以下幾方面特征:1.以專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)的融合教育為發(fā)展方向。高校不同專業(yè)學(xué)生的“立德樹人”教育,通常以專業(yè)理論知識(shí)、職業(yè)技術(shù)能力培養(yǎng)為目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生在各項(xiàng)職業(yè)技能實(shí)踐過程中,深化自身職業(yè)道德觀念、創(chuàng)新意識(shí)與團(tuán)結(jié)精神。2.注重學(xué)生思想政治理念、道德價(jià)值觀的培養(yǎng)塑造。近年來高校紛紛推出“創(chuàng)新人才培養(yǎng)”計(jì)劃,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化、愛國主義文化角度著手,加強(qiáng)學(xué)生思想政治意識(shí)、道德素質(zhì)與愛國主義精神的教學(xué),包括愛國敬業(yè)、誠實(shí)守信、和諧友善等價(jià)值觀念的教育傳達(dá),促進(jìn)學(xué)生思想政治觀念、愛國素養(yǎng)的改進(jìn)與提升。

        二、立德樹人視域下開展高校學(xué)生愛國主義教育的重要意義

        (一)愛國主義教育培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、家國情懷

        新時(shí)代愛國主義教育,要貫穿學(xué)生思想政治教育、精神文明建設(shè)的全過程,通過將弘揚(yáng)愛國主義精神作為永恒主題,深入開展持久、生動(dòng)的愛國主義理論知識(shí)和宣傳活動(dòng)教育。思想政治課程教師作為教育從業(yè)者,本身有著深厚的愛國主義認(rèn)知、家國情懷,通過結(jié)合新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興理念、社會(huì)主義建設(shè)氣象,不斷豐富愛國主義教育載體和教學(xué)內(nèi)容,向?qū)W生展開思想政治理念、愛國報(bào)國、誠信奉獻(xiàn)精神的教育,從新時(shí)代社會(huì)主義偉大實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,可以引導(dǎo)與感染學(xué)生熱愛祖國、積極向上,把家國情懷、愛我中華的種子埋入學(xué)生心靈深處,增強(qiáng)其存在的家國認(rèn)同感和歸屬感。

        (二)愛國主義教育事關(guān)中國特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。”高校教師對學(xué)生的愛國主義教育,通常圍繞著中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信與文化自信展開,不僅拓展了社會(huì)主義的理論內(nèi)涵,也豐富了學(xué)生參與社會(huì)主義建設(shè)的思想指引。因而加強(qiáng)廣大學(xué)生群體的愛國主義教育,事關(guān)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的前途命運(yùn)。教師對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,不僅可以規(guī)范高校學(xué)生現(xiàn)有的思想政治觀念,而且能夠增強(qiáng)其在中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的民族意識(shí)、奉獻(xiàn)精神,凝聚中國青年力量聽黨話、跟黨走,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰者、傳播者與踐行者,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義向更高水平的方向邁進(jìn)。

        (三)愛國主義教育增強(qiáng)學(xué)生的國際視野、危機(jī)意識(shí)

        當(dāng)前世界正面臨著百年未有之大變局,新一輪大規(guī)模的科技革命、產(chǎn)業(yè)革命快速發(fā)展,大國政治戰(zhàn)略、國際貿(mào)易壁壘等方面的博弈全面加劇,更突顯出高校愛國主義教育的重要性。這一情況下,教師從國際視野、世界情懷角度出發(fā),深刻認(rèn)知愛國主義教育、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之間的關(guān)聯(lián)性,結(jié)合自身的思想政治理論觀念、愛國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。開展以中國傳統(tǒng)文化、政治理念、道德價(jià)值觀為主的課程教育,可以形成學(xué)生熱愛祖國、心懷天下的大格局,使其增強(qiáng)面對西方腐朽文化、扭曲價(jià)值觀的危機(jī)意識(shí),在對外互動(dòng)交流過程中講好中國故事、傳播中國聲音、樹立中國形象,照亮學(xué)生參與社會(huì)主義建設(shè)、愛國主義宣傳的前行之路。

        三、新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育面臨的主要困境

        (一)高校愛國主義教育體系、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的不完善

        高校不同專業(yè)學(xué)生的愛國主義教育,包含著大量的思想政治理念、教育案例,但如何選擇恰當(dāng)?shù)膼蹏^念、教材內(nèi)容,對學(xué)生展開民族自豪、文化自信等愛國主義教育,仍舊缺乏明確統(tǒng)一的教育規(guī)劃。首先高校缺少愛國主義教育知識(shí)體系的設(shè)置,通常僅僅將愛國主義教育,放在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢與政策》等教材中,忽視專業(yè)課程內(nèi)的愛國主義教育。其次,在愛國主義課程教學(xué)內(nèi)容的組織規(guī)劃方面,過于注重中華傳統(tǒng)文化、古代民族英雄、愛國主義情操的教育,忽視現(xiàn)代社會(huì)主義先進(jìn)人物、愛國事跡的講解與宣傳,使得學(xué)生對愛國主義理論知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等的學(xué)習(xí)存在陌生感,不利于學(xué)生愛國主義觀念的形成與理解。

        (二)大學(xué)生自身思想政治意識(shí)、愛國主義觀念的淡薄

        當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、貧富差距逐步加大,對大學(xué)生自身思想觀念產(chǎn)生重要的影響,多數(shù)學(xué)生將主要精力放在專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上,而缺乏有關(guān)政治內(nèi)容、愛國主義知識(shí)學(xué)習(xí)的觀念。特別是面對當(dāng)下嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,大學(xué)生渴望通過職業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)實(shí)踐技能等的學(xué)習(xí),在短時(shí)間內(nèi)找到好工作,但低薪就業(yè)又使學(xué)生感到自身期望與現(xiàn)實(shí)情況之間的落差。

        比較突出的是就業(yè)問題。雖然不少大學(xué)生也通過網(wǎng)絡(luò)新媒體了解了一些信息,但由于不同學(xué)生思維模式、行為方式、知識(shí)水平的差異性,更多大學(xué)生思政意識(shí)缺失,對主流媒體推送的政治話題、時(shí)事新聞不感興趣,甚至產(chǎn)生抵觸或反感情緒,這是學(xué)生愛國主義精神建構(gòu)、愛國主義情懷面臨的主要問題。

        (三)網(wǎng)絡(luò)媒體多元信息傳播對學(xué)生愛國情懷的消解

        隨著兩微一端等新媒體的出現(xiàn),為網(wǎng)絡(luò)海量化信息交互性傳播提供機(jī)遇,但與此同時(shí)也使得一些負(fù)面信息、不良信息大肆傳播,包括破壞國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),以及危害國家穩(wěn)定信息。而大學(xué)生正處于意識(shí)形態(tài)變化、思想活躍的發(fā)展時(shí)期,容易受到復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,以及網(wǎng)絡(luò)中暴力、色情、犯罪、謠言等信息的影響,長期沉迷其中,不能對存在的海量網(wǎng)絡(luò)信息作出篩選與判斷,看待國家政治新聞、社會(huì)價(jià)值宣傳、矛盾沖突問題時(shí)過于主觀片面。特別受到網(wǎng)絡(luò)新媒體大V市場化運(yùn)作的影響,學(xué)生面對多元化社會(huì)思潮失去自身的主觀判斷,或者跟隨網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)表不當(dāng)言論,從而逐步消解大學(xué)生的愛國意識(shí)與意志。

        (四)西方腐化價(jià)值理念阻礙學(xué)生國家觀、民族觀的形成

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化發(fā)展趨勢的不斷形成,西方自由、平等、獨(dú)立等思想觀念,開始對學(xué)生思想政治理念、國家民族觀念的形成產(chǎn)生影響。在西方民粹主義、自由主義、拜金主義、享樂主義和利己主義不斷涌入的前提下,部分大學(xué)生一方面出現(xiàn)極端的愛國主義情感,認(rèn)為祖國的一切都優(yōu)于其他國家,盲目抵制西方的一切科學(xué)技術(shù)、思想文化,這樣的愛國主義認(rèn)知非常的淺薄和偏激;另一方面,還有一些學(xué)生則盲目崇尚西方文明,全盤否定中國文明,對中華傳統(tǒng)文化、民族人物與愛國主義思想產(chǎn)生懷疑,將國家觀、民族觀看作為狹義的愛國主義,并滲透到思想政治、社會(huì)主義文化等諸多領(lǐng)域,學(xué)生自身思政觀念、家國與民族認(rèn)知開始出現(xiàn)偏差,沖擊著愛國主義、民族主義教育的主導(dǎo)地位。

        四、立德樹人視域下大學(xué)生愛國主義教育的創(chuàng)新策略研究

        (一)依托立德樹人理念創(chuàng)新愛國主義教育內(nèi)容、教學(xué)方式

        人無德不立,育人的根本在于立德,教師如何采取“立德樹人”的教育理念,對學(xué)生進(jìn)行思想政治課程、專業(yè)課程的教學(xué),決定著愛國主義教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的好壞。在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新時(shí)期,高校教師對學(xué)生的愛國主義教育,要從基礎(chǔ)課堂理論知識(shí)、教學(xué)模式安排方面著手,對其進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等的培養(yǎng)教育。

        首先對于愛國主義教育內(nèi)容的搜集與整合,要針對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢與政策》等教材,以及《大學(xué)英語綜合教程》、《大學(xué)語文》中的愛國內(nèi)容,展開政治理念、思想道德觀念、文化素養(yǎng)的知識(shí)講解教育。在高校愛國主義教學(xué)方式的創(chuàng)新方面,應(yīng)結(jié)合多媒體軟件、PPT課件、網(wǎng)絡(luò)新媒體等教學(xué)手段,對學(xué)生進(jìn)行文字、圖像、視頻及音頻整合的愛國主義教育,提供一種半自主開放化、半教師指導(dǎo)化的教學(xué)情境,形成良好的教學(xué)演示、學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生參與愛國主義知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)其正確愛國主義理念、思想價(jià)值觀的形成與發(fā)展。

        (二)運(yùn)用傳統(tǒng)民族文化、愛國精神引導(dǎo)學(xué)生的思想政治認(rèn)知

        中華傳統(tǒng)民族文化博大精深,也是為學(xué)生提供源源不斷精神養(yǎng)料的重要途徑,習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年中指出,“學(xué)習(xí)、理解和掌握中國傳統(tǒng)民族文化的思想精華,對學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀與世界觀的樹立非常有益?!痹谶@一重大論述的指導(dǎo)下,教師從課外引入多樣化的傳統(tǒng)民族文化、愛國精神,同時(shí)充分利用課堂中的多媒體軟件、PPT課件,向?qū)W生講授、演示古代英雄人物的愛國事跡,用真摯情感去引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生,建構(gòu)起學(xué)生真善美的內(nèi)心世界,完成其積極向上、家國情懷精神的培養(yǎng)建設(shè)。

        (三)通過以身示范實(shí)踐深化學(xué)生的愛國主義參與感、認(rèn)同感

        面對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和海量數(shù)據(jù)信息的加快傳播以及西方腐化思想不斷涌入的發(fā)展大勢,高校教師需要從課程教學(xué)內(nèi)容組織設(shè)置、教育實(shí)踐等方面著手,對學(xué)生展開以身示范的理論引導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)參與教育。其一,學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)化理論方面來看,教師應(yīng)秉持“立德樹人”的教育理念,加強(qiáng)學(xué)生政治理念、思想道德等的德育教育,要求學(xué)生在愛國主義理論學(xué)習(xí)中,規(guī)范自身的思想意識(shí)、道德行為。其二,有關(guān)各種愛國主義社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織開展??梢岳谜n堂講臺(tái)、校內(nèi)小禮堂、操場等場地,由學(xué)生自主參與、教師為指導(dǎo),編排多樣化的愛國主義講演、愛國劇目活動(dòng)。通過教師以身示范、學(xué)生愛國節(jié)目內(nèi)容設(shè)置以及在戶外參與愛國演出實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生了解國家國情、社會(huì)民情,實(shí)現(xiàn)愛國主義理論知識(shí)、實(shí)踐行動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。

        (四)積極開展現(xiàn)代紅色主題、先進(jìn)事跡的愛國主義教育活動(dòng)

        高校思政課程、專業(yè)理論課程的愛國主義教育要將愛國與愛黨進(jìn)行有效結(jié)合,愛國先愛黨、真摯愛黨、理性愛國,是新時(shí)代愛國主義發(fā)展的必由之路。而圍繞中國共產(chǎn)黨奮斗歷史,選取具有代表性的紅色主題故事、先進(jìn)人物事跡,開展學(xué)生愛國主義理論與實(shí)踐教育對學(xué)生愛國主義知識(shí)學(xué)習(xí)、價(jià)值體系建設(shè)具有指導(dǎo)意義。

        首先要對現(xiàn)有的一系列紅色文化,作出全方位整合與教育,推動(dòng)愛國主義教學(xué)內(nèi)容持續(xù)擴(kuò)充與完善。紅色革命文化包括紅色事跡、紅色人物、紅色口號、紅色歌曲,以及現(xiàn)代人們所建造的紅色建筑、紅色雕塑等文化符號。高校教師可以利用多種紅色文化要素向?qū)W生講解武昌起義、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、三大戰(zhàn)役、朝鮮戰(zhàn)爭等革命事件,以及其中涌現(xiàn)出的國家領(lǐng)導(dǎo)人、邱少云、黃繼光、董存瑞等英雄人物,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)在紅色戰(zhàn)爭的艱難時(shí)期,廣大中國共產(chǎn)黨人、革命人士如何愛國愛家,如何“拋頭顱、灑熱血”奉獻(xiàn)自身的生命。其次,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到黨史館、博物館、革命紀(jì)念館、烈士陵園等區(qū)域,對大學(xué)生開展愛國主義教育工作,聆聽革命前輩、講解員訴說愛國的光榮歷史,根植紅色文化、愛國主義基因于學(xué)生的思想認(rèn)知中,助力高校愛國主義教育、學(xué)生愛國認(rèn)同感的進(jìn)一步提升。

        〔參 考 文 獻(xiàn)〕

        〔1〕程希.新媒體視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑探析〔J〕.決策探索(下),2019,(08).

        〔2〕項(xiàng)娟.立德樹人理念下大學(xué)生踐行社會(huì)主義“和諧”核心價(jià)值觀的路徑研究〔J〕.中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)(中旬刊),2019,(08).

        〔3〕胡喬木,周瑞云.試論立德樹人視野下高校校園文化建設(shè)〔J〕.當(dāng)代繼續(xù)教育,2015,(01).

        〔4〕李博.試析立德樹人在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的統(tǒng)領(lǐng)作用〔J〕.開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,(05).

        〔5〕呂建春,李賽.利用新媒體加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究〔J〕.菏澤學(xué)院學(xué)報(bào),2019,(06).

        〔6〕魏俊閃,趙新梅,馬雪峰.新時(shí)代民族高校大學(xué)生理想信念教育研究〔J〕.新課程教學(xué),2020,(17).

        〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>

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