劉冰

摘 要：隨著新課改的不斷深化，素質(zhì)教育的理念被越來越多的學(xué)校所重視，高中階段的音樂教學(xué)也逐漸被各個(gè)學(xué)校所重視。而民族音樂作為音樂教學(xué)中的重要內(nèi)容，作為中華民族文化的重要組成部分，也是中華民族音樂的重要組成部分。在高中這一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段，通過讓學(xué)生在音樂教學(xué)中學(xué)習(xí)民族音樂，可以培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的興趣，對學(xué)生未來的歷史和語文古文學(xué)習(xí)有著莫大的幫助，且對學(xué)生的美育和思想教育均有益處。因此本文將對民族音樂在高中音樂教學(xué)中的實(shí)施與探究展開深入的探討。

關(guān)鍵詞：民族音樂;高中音樂教學(xué);實(shí)施和探究

中圖分類號：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）04 — 0174 — 03

引言：

隨著社會的不斷發(fā)展以及現(xiàn)代化、全球化的進(jìn)一步展開，學(xué)生接觸到的音樂也越發(fā)的多元化，其中各類流行音樂頗受高中生的喜愛，民族音樂和古典音樂則受到了學(xué)生的冷落。導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的重要原因，便是學(xué)校對民族音樂的教學(xué)工作不夠重視，社會中也沒有形成一種利于民族音樂傳播的良好氛圍，使得民族音樂越來越淡出人們的視線。高中音樂教育是學(xué)生教育階段中的重要一環(huán)，是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，通過在高中的音樂教學(xué)中有效地實(shí)施民族音樂教學(xué)工作，可以有效提高學(xué)生的愛國意識、增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷、激發(fā)學(xué)生的民族文化自信和自豪感，有著極其重要的積極作用。

一、民族音樂在高中音樂教學(xué)中實(shí)施的重要意義

一個(gè)民族的民族精神在民族音樂中往往會有著較為明顯的表現(xiàn)，而民族精神也關(guān)系著一個(gè)民族未來的興衰和發(fā)展，文化的傳承和民族信仰也同樣與民族音樂密不可分。因此，在高中階段的學(xué)生通過在音樂教學(xué)中進(jìn)行系統(tǒng)的民族音樂學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生有效的理解民族音樂的重要性，增強(qiáng)民族意識，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促使青少年可以在自信中成長。

（一）民族音樂的歷史意義

民族音樂將中華民族上下五千年的歷史文化也表現(xiàn)得淋漓盡致。我國各個(gè)歷史時(shí)期的音樂特征和歷史狀態(tài)在民族音樂中均有所展現(xiàn)。如表現(xiàn)古代戰(zhàn)爭時(shí)的音樂名曲《廣陵散》便是一個(gè)很好的例子，它通過音樂淋漓盡致地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭現(xiàn)場地氛圍以及受壓迫者反抗暴君的精神，學(xué)生通過對民族音樂進(jìn)行系統(tǒng)有效的學(xué)習(xí)，可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時(shí)，通過這一藝術(shù)的方式，更加全面的對中華民族歷史文化有一個(gè)認(rèn)識〔1〕。而在近現(xiàn)代，民族音樂中注入民間歌曲等音樂體裁對歷史的描述也是十分詳盡。1840年以來，當(dāng)時(shí)群眾生活在水深火熱之中，被剝削十分嚴(yán)重，如民歌《種大煙》中唱到：“青天（那個(gè)）藍(lán)天紫（上）藍(lán)（咂）天，什么人（咂）留下（呀）種上個(gè)大煙。咸豐（那個(gè)）登基整（了）五（咂）年，外國人（咂）留下（呀）種上個(gè)大煙。大煙（那個(gè)）本是外國人（咂）留，來到了（咂）中國（呀）害死個(gè)黎民?！雹購母枨锌梢缘靡娒癖姳粺煵荻竞χ睿苯拥姆从沉水?dāng)時(shí)的日常生活、社會生活、政治現(xiàn)狀。這無疑是民間歌曲對歷史狀況鮮明的刻畫和書寫，這種歷史情景不僅僅在歷史課本中有所顯現(xiàn)，更能通過民族音樂的學(xué)習(xí)進(jìn)一步加深學(xué)生對這段歷史的記憶和理解。近現(xiàn)代以來，尤其是1940-1910年來，我國對于民族音樂的利用就更加地充分了。由于戰(zhàn)爭的爆發(fā)，人們開始在原有民間歌曲的旋律基礎(chǔ)之上填以新詞，使之適合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭時(shí)期。人們用這種方式創(chuàng)作出來的帶有民間音樂基因的作品鼓舞了一代又一代的人們，這些歌曲直到今天仍在傳唱，可以見得民間歌曲旋律之頑強(qiáng)。新中國成立后，一大批受到西方音樂教育的作曲家將民族音樂進(jìn)一步復(fù)雜化，產(chǎn)生了為數(shù)不少的民間音樂器樂化、交響化的作品。如“《王貴和李香香》等以民族音樂風(fēng)格為基礎(chǔ)，把戲劇性唱腔與詠嘆性唱腔進(jìn)行融合，把重唱、合唱等形式與樂隊(duì)、配器加以整合，形成融合性民族歌劇”。①現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期，如林戈?duì)杽?chuàng)作的《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》中大量運(yùn)用了四川本地民間歌曲、戲曲通過和聲、配器的處理，深化了音樂形象，使得民間音樂更加生動(dòng)。②可見，民族音樂在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式和音樂形象，民族音樂在高中音樂教學(xué)中實(shí)施具有深刻的歷史意義。

（二）民族音樂的美學(xué)意義

我國幅員遼闊，不同地區(qū)的民族音樂均有著不同的音樂風(fēng)格和音樂性格，這些形式各異的民間音樂有著豐富的美學(xué)意義。如藏傳佛教音樂的誦經(jīng)音樂具有低音美學(xué)，僧人們以低于日常音調(diào)的音高念誦經(jīng)文，使得音樂深沉厚重，他們認(rèn)為這種深沉的音樂可以驅(qū)散妖魔;從樂器（響器）的配置來看，藏傳佛教音樂中，念誦之聲與不同音色的法器結(jié)合，他們音色或是靈巧、或是厚重，共同組合成了“不共的和諧之美”。③而在中部地區(qū)的鳳陽地區(qū)民歌則具有截然不同的美學(xué)特征。由于鳳陽地區(qū)位于安徽中部，鳳陽民歌兼具了安徽民歌中的粗獷與細(xì)膩，一直在述說著淮河兒女的淳樸生活;鳳陽民歌風(fēng)格多樣，具有號子、小調(diào)等不同性格的音樂，號子常用于勞作、小調(diào)多用于抒情;隨著時(shí)代的發(fā)展，鳳陽民歌中增加了許多贊美新時(shí)代、贊美新生活的民間歌曲，這些歌曲無疑給鳳陽民歌增添了時(shí)代美的特征。④這些民歌中的美學(xué)思想可以給高中生帶來美的教育，這完全符合素質(zhì)教育的相關(guān)理念。

（三）民族音樂的思想教育意義

高中生正處于人生懵懂期，對高中生做好思想教育工作是必要而又迫切的，我國民族音樂尤其是優(yōu)秀的民間歌曲和民間說唱音樂、戲曲音樂中包含著生活的哲理和人生的道理，充分利用好民族音樂的這一特點(diǎn)能夠更為全面和鮮活的對高中生進(jìn)行思想教育。如黑龍江省呼瑪縣流傳的鄂倫春族民間歌曲《年輕人要有良心》中唱到：“我家都是上年紀(jì)的老年人，你家都是年輕輕的青年人，我家無人上山去出圍，鄂家規(guī)矩你們可要記在心。小伙子打了四平頭的鹿，一點(diǎn)也不分給老人們，不懂規(guī)矩的年輕人，不分皮不分肉沒良心。小伙子們你們能有幾年青春，再吃幾年你們還不如我們，將來你們老了也一樣，年輕人也會拋棄你們?！雹萆鲜龈柙~文本可見，歌曲中透露著鄂倫春族尊老的美好品德，從不同的角度表達(dá)了行為規(guī)范。民族音樂中內(nèi)含著為人處世的哲理，對于高中生的心理發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。再如蒙古族民間歌曲中同樣飽含著哲學(xué)道理，如事物客觀規(guī)律的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)。⑥這些或?yàn)槿颂幨碌挠^點(diǎn)、或是哲學(xué)層面的觀點(diǎn)都對高中學(xué)生的思想教育起到了積極的促進(jìn)作用。

二、民族音樂在高中音樂教學(xué)中實(shí)施的有效措施

民族音樂的魅力無窮無盡，但是再優(yōu)秀的資源也需要合適的方法才能發(fā)揚(yáng)光大。因此，在民族音樂教學(xué)中教師的個(gè)人素養(yǎng)就尤為重要，不僅需要對民族音樂的背景進(jìn)行分析和綜合，而且要利用好現(xiàn)代化的教學(xué)工具，積極擴(kuò)展課外教學(xué)活動(dòng)，使得民族音樂在高中音樂教學(xué)中呈現(xiàn)立體式教學(xué)體系。

（一）增強(qiáng)學(xué)生對于民族多元文化的認(rèn)知

高中的音樂教學(xué)中，教師需要對民族音樂以及其背后的故事和歷史背景進(jìn)行深入挖掘。一定的歷史時(shí)期、社會狀態(tài)、政治環(huán)境、地理環(huán)境、人文環(huán)境等造就了特定的民族音樂風(fēng)格，這就不僅需要教師分析音樂的本體，更需要從歷史學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科的角度出發(fā)，充分考量民族音樂所形成的時(shí)代背景、社會背景，從而將音樂知識建構(gòu)的更為立體和生動(dòng)。

教師通過有趣的故事作為學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的引線，從而達(dá)到更好的音樂教學(xué)效果的同時(shí)，也拓寬了學(xué)生的民族音樂文化視野，從而提高學(xué)生的人文情感，深化學(xué)生對民族音樂的理解。例如：在進(jìn)行《醇厚的中原風(fēng)》教學(xué)中，教師一些在民間老百姓口中耳熟能詳?shù)闹性窀栝_始著手，《孟姜女哭長城》和《王大娘釘缸》都可以作為教學(xué)內(nèi)容的引入方法〔2〕。而《花木蘭》等地方優(yōu)秀作品，作為現(xiàn)代社會被全國廣泛認(rèn)知的優(yōu)秀作品，常香玉為其推廣起到了非常重要的作用，教師可以通過對背景故事進(jìn)行講解，增強(qiáng)學(xué)生對民族音樂文化的了解，提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。

（二）運(yùn)用多媒體教學(xué)，營造良好的教學(xué)氛圍

新課改的不斷推進(jìn)，對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)提出了更高的要求，學(xué)生不僅僅需要會唱還需要學(xué)會自行體會并創(chuàng)作音樂，因此教師不僅僅需要對音樂的背景進(jìn)行講解，還可以借助多媒體教學(xué)平臺的力量，為學(xué)生提供豐富多彩的音樂教學(xué)資源，給學(xué)生在音樂課堂中播放一些民族音樂的經(jīng)典片段，以及與之相關(guān)的風(fēng)土人情短片。教師應(yīng)注重“原生態(tài)”民族音樂的欣賞和教學(xué)，讓學(xué)生通過視頻和音頻去近距離、全方位的感受民族音樂的魅力。同時(shí)，注重注重民族音樂改編作品的欣賞和創(chuàng)作技法講解。

教師需要積極利用學(xué)校圖書館、資料室，積極聯(lián)合高校、文化部門或研究機(jī)構(gòu)共享數(shù)據(jù)庫，讓數(shù)據(jù)庫不僅僅服務(wù)于研究人員，更要服務(wù)于基層學(xué)生們。教師應(yīng)積極利用聲、光、電等技術(shù)手段，使得民族音樂全息式、立體式呈現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的觀看體驗(yàn)。學(xué)生們通過長期的有效聆聽和感受，可以促使其對民族音樂的鑒賞能力有一個(gè)明顯地提升，同時(shí)對學(xué)生未來的音樂創(chuàng)作也起到了一定地啟發(fā)作用〔3〕。

（三）拓展課外教學(xué)活動(dòng)

音樂地教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂之中，教師更應(yīng)該將民族音樂的教學(xué)活動(dòng)拓展的課外，通過二者的有機(jī)結(jié)合相輔相成，可以更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的民族音樂學(xué)習(xí)氛圍。教師可以在學(xué)校內(nèi)開展民族音樂的主題班會，通過各抒己見的方式，表達(dá)學(xué)生自身對于民族音樂的理解和感悟。積極開展民族音樂的小型比賽，諸如民歌演唱比賽、戲劇扮演比賽等等，這樣可以活潑校園文化生活，促使學(xué)生們更為深刻的學(xué)習(xí)民族音樂。積極組建民族樂團(tuán)，利用課余時(shí)間教師指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)民族管弦樂，建立民族管弦樂團(tuán)，增加學(xué)生音樂活動(dòng)的專業(yè)性。積極組建合唱團(tuán)，教師可以利用優(yōu)秀的合唱作品如作曲家劉曉耕老師創(chuàng)作的一系列民族母語合唱作品，合唱團(tuán)的建立不僅可以讓學(xué)生們直接體驗(yàn)到民族音樂的表達(dá)，更可以提升學(xué)生們合作、團(tuán)結(jié)的美好性格。在課外，學(xué)校的各個(gè)社團(tuán)中可以通過結(jié)合民族音樂來開展各類的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，在節(jié)假日期間可以為學(xué)生搭建供其展示才藝的舞臺，鼓勵(lì)學(xué)生使用民族樂器或者民族音樂作品進(jìn)行表演〔4〕。

教師可以利用假期或周末空閑時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生們開展田野調(diào)查。田野調(diào)查被譽(yù)為人類學(xué)的基石，是現(xiàn)代人類學(xué)進(jìn)行知識收集的重要方式之一。在確保安全的前提下，盡可能多的時(shí)間讓學(xué)生們親身前往民族音樂的流傳地。通過田野調(diào)查可以實(shí)地走訪民間藝人家中，體驗(yàn)民間藝人的生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，這不僅僅可以直接感受民間藝人的表演實(shí)況，更能感受到民族音樂背后的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)束語

民族音樂是我國多種音樂文化中的瑰寶，她集中的體現(xiàn)了我國人民的生產(chǎn)生活。民族音樂在高中音樂教學(xué)中實(shí)施具有重要意義，不僅僅可以給學(xué)生們帶來歷史知識的增長，還能給予學(xué)生對于美的體悟和對思想的教育。然而目前在高中音樂教學(xué)中仍存在著如教學(xué)形式單一、實(shí)踐教學(xué)不足等問題，教師應(yīng)積極提升自身音樂素質(zhì)和人文修養(yǎng)。這就不僅僅需要教師以新課標(biāo)和素質(zhì)教育先進(jìn)的教學(xué)理念作為指導(dǎo)，還需要使用適合學(xué)生的多樣化教學(xué)手段，促使學(xué)生能夠自主去感受民族音樂所帶來的魅力，從而提高民族音樂在高中音樂課堂中實(shí)施的成效。此外，全社會應(yīng)形成合力，增強(qiáng)社會對于民族音樂傳承的關(guān)注度，將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等全面有機(jī)的結(jié)合在一起，形成完善、全面、立體的教學(xué)體系。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕德吉美朵.注重發(fā)揮民族音樂教學(xué)在高中音樂教育中的作用〔J〕.科教導(dǎo)刊-電子版（中旬）， 2014，（09）.

〔2〕金清秀.傳承民間音樂，弘揚(yáng)民族文化——淺談高中音樂中民族音樂教學(xué)策略〔J〕.北方音樂， 2016，（5）：130-130.

〔3〕楊柳〔1〕.深化民族音樂教學(xué)，釋放民族音樂魅力——淺談高中音樂課堂深化民族音樂教學(xué)的策略〔J〕.北方音樂，2017，（37）：207.

〔4〕張明，劉明.淺談《新課標(biāo)》背景下高中音樂課歌唱模塊中的民族音樂教育〔J〕.音樂時(shí)空，2015，（17）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>