宋靈

摘 要：來(lái)華留學(xué)生教育質(zhì)量是中國(guó)教育國(guó)際化的重要衡量指標(biāo)。近年來(lái)，中國(guó)來(lái)華留學(xué)生教育的快速發(fā)展給來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)帶來(lái)挑戰(zhàn)，來(lái)華留學(xué)規(guī)模的快速擴(kuò)大，入學(xué)門檻低以及來(lái)華留學(xué)生需求的多樣化與來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)中教師國(guó)際化水平不高、教學(xué)內(nèi)容不新穎和教學(xué)方式單一之間的不對(duì)稱制約了來(lái)華留學(xué)生教育的質(zhì)量。弗萊雷對(duì)話式教學(xué)主張以學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，通過(guò)對(duì)話方式構(gòu)建平等性、合作性和相互性的課堂，是有利于提高來(lái)華留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，提升來(lái)華留學(xué)生教師的國(guó)際化水平和培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生知華友華。

關(guān)鍵詞：來(lái)華留學(xué)生;對(duì)話式教學(xué);教育

來(lái)華留學(xué)生教育是衡量國(guó)際化教育水平的重要因素，是推動(dòng)我國(guó)教育國(guó)際化、傳播和弘揚(yáng)中華文化、提升中國(guó)軟實(shí)力的重要途徑。為提升來(lái)華留學(xué)生教育水平，中國(guó)在2018年出臺(tái)了《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范》，從制度層面規(guī)范來(lái)華留學(xué)生教育。來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)的特殊性對(duì)高校教師的教學(xué)能力、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容提出了更高的要求，巴西著名教育學(xué)家保羅·弗萊雷的對(duì)話式教育哲學(xué)觀念在來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)于解決我國(guó)來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)中亟須解決的問(wèn)題有著借鑒意義。

一、來(lái)華留學(xué)生教育是衡量中國(guó)教育國(guó)際化的重要指標(biāo)

來(lái)華留學(xué)生是文化交流的使者，促進(jìn)國(guó)家友誼發(fā)展的橋梁。2020年5月17日習(xí)近平給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生回信中就明確表達(dá)了我國(guó)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的歡迎態(tài)度，“希望留學(xué)生能多了解中國(guó)、多向世界講講他們所看到的中國(guó)，多同中國(guó)青年交流，同世界各國(guó)青年一道，攜手為促進(jìn)民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量?！盵1]1978年改革開(kāi)放后，中國(guó)將來(lái)華留學(xué)工作納入對(duì)外開(kāi)放總體布局中，來(lái)華留學(xué)生工作進(jìn)入到穩(wěn)步發(fā)展階段。中國(guó)加入WTO和全球化的深入發(fā)展，來(lái)華留學(xué)生工作逐漸成為中國(guó)外交工作的一部分，進(jìn)入了提質(zhì)增效階段，中國(guó)出臺(tái)了一系列促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生的發(fā)展，來(lái)華留學(xué)生規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，2010年出臺(tái)《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》來(lái)擴(kuò)大來(lái)華留學(xué)生規(guī)模和提升來(lái)華留學(xué)生教育質(zhì)量，2016年來(lái)華留學(xué)生總?cè)藬?shù)突破44萬(wàn)，中國(guó)是亞洲最大留學(xué)目的國(guó)，來(lái)華留學(xué)生層次逐漸提升[2]。隨著教育對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，2019年中國(guó)成為全球第二大留學(xué)目的國(guó)和亞洲第一大留學(xué)目的國(guó)[3]。

來(lái)華留學(xué)生教育是高等教育國(guó)際化的重要衡量指標(biāo)，是中國(guó)高等教育國(guó)際化發(fā)展的必由之路，是逐漸使中國(guó)成為國(guó)際市場(chǎng)人才儲(chǔ)備庫(kù)的有效途徑。來(lái)華留學(xué)生教育質(zhì)量的提升，吸引力和影響力的擴(kuò)大能推動(dòng)中國(guó)高等教育國(guó)際化、傳播和弘揚(yáng)中華文化、提升中國(guó)軟實(shí)力。全球化的發(fā)展對(duì)國(guó)際人才的需求日益增強(qiáng)，來(lái)華留學(xué)生教育可以為國(guó)際市場(chǎng)提供雙語(yǔ)復(fù)合型人才;可以為“一帶一路”倡議的實(shí)施承擔(dān)起來(lái)人才培養(yǎng)的重任;可以為中國(guó)培養(yǎng)知華友華的國(guó)際友人提供支撐;可逐漸縮小中國(guó)出國(guó)留學(xué)人數(shù)與來(lái)華留學(xué)生人數(shù)之間的差距。來(lái)華留學(xué)生教育是提升“知華友華”的重要途徑，是增強(qiáng)中國(guó)與留學(xué)生國(guó)家民心相通的重要內(nèi)容，是有利于中國(guó)對(duì)外關(guān)系構(gòu)建的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作。來(lái)華留學(xué)生規(guī)模和質(zhì)量的發(fā)展是有利于創(chuàng)建國(guó)際化一流大學(xué)，中國(guó)來(lái)華留學(xué)生的教育質(zhì)量、學(xué)生數(shù)量、學(xué)生層次與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有差距，2018年來(lái)華留學(xué)生人數(shù)占高?？?cè)藬?shù)比例僅為1.32%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歐美高校的10%比例。

二、來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)的現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)

來(lái)華留學(xué)生的快速發(fā)展加速了中國(guó)高校來(lái)華留學(xué)生教育面臨的教師國(guó)際化水平、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式不對(duì)稱問(wèn)題的凸顯，吸收借鑒弗萊雷對(duì)話式教學(xué)中的教育理念和方法融于來(lái)華留學(xué)生教育中，是有利于來(lái)華留學(xué)生教師提升國(guó)際化水平、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和改善教學(xué)方式的，是有利于從教學(xué)方面著手解決中國(guó)高校來(lái)華留學(xué)生教育面臨的教師國(guó)際化水平、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式不對(duì)稱問(wèn)題的。

（一）來(lái)華留學(xué)生規(guī)模擴(kuò)大與教師國(guó)際化水平的不對(duì)稱

21世紀(jì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)入了提質(zhì)增效階段，中國(guó)政府出臺(tái)了一系列吸引留學(xué)生來(lái)中國(guó)深造的舉措，加大對(duì)來(lái)華留學(xué)生各種獎(jiǎng)學(xué)金的獎(jiǎng)勵(lì)力度，積極促進(jìn)中國(guó)高校與國(guó)外高校簽訂協(xié)議與學(xué)位互認(rèn)，成立“一帶一路”高校聯(lián)盟，建立完善的來(lái)華留學(xué)政策鏈條，設(shè)立來(lái)華留學(xué)示范基地等措施，“來(lái)華留學(xué)的總體規(guī)模、生源國(guó)別、接收單位、專業(yè)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)層次等多項(xiàng)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)均創(chuàng)歷史新高”。[4]據(jù)教育部官方數(shù)據(jù)顯示，2018年來(lái)華留學(xué)生492185人相比2008年223499人，十年期間增長(zhǎng)了120%，遍布中國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)和直轄市，亞洲來(lái)華留學(xué)生以295043人占總?cè)藬?shù)的59.95%成為來(lái)華留學(xué)生的最大來(lái)源，來(lái)華留學(xué)生的發(fā)展由擴(kuò)大規(guī)模向穩(wěn)定規(guī)模演變。來(lái)華留學(xué)生規(guī)模的快速擴(kuò)大對(duì)高校能夠教授留學(xué)生課程教師需求與日俱增，倒逼著高校國(guó)際化課程、教師國(guó)際化水平的提升。中國(guó)高校教師國(guó)際化水平與國(guó)外高校相比仍有一定的差距，能夠全英語(yǔ)獨(dú)立教學(xué)并準(zhǔn)確表達(dá)教學(xué)內(nèi)容的教師數(shù)量仍相對(duì)匱乏，特別是專業(yè)素養(yǎng)與語(yǔ)言能力兼?zhèn)涞慕處煾窍∪?，?lái)華留學(xué)生教師普遍存在著英語(yǔ)水平好的專業(yè)知識(shí)相對(duì)欠缺，專業(yè)素養(yǎng)好的英語(yǔ)水平不足的現(xiàn)象。開(kāi)設(shè)英文授課的學(xué)校數(shù)量與來(lái)華留學(xué)生規(guī)模的快速增強(qiáng)極不對(duì)稱，2018年中國(guó)招收來(lái)華留學(xué)生的學(xué)校共有445所開(kāi)設(shè)了全英文授課專業(yè)，僅占全國(guó)高校總數(shù)的35.8%[5]。全英文授課是國(guó)際高校招收留學(xué)生特別是高水平學(xué)歷生的通用教學(xué)語(yǔ)言，來(lái)華留學(xué)生教師英語(yǔ)教學(xué)能力和國(guó)際化化水平的不足和招收來(lái)華留學(xué)生高校的反應(yīng)滯后加劇了不對(duì)稱。

（二）來(lái)華留學(xué)生入學(xué)門檻不高與教學(xué)內(nèi)容的不對(duì)稱

來(lái)華留學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量發(fā)展的不匹配制約著中國(guó)高等教育國(guó)際化的發(fā)展。中國(guó)來(lái)華留學(xué)生教育采取的“寬進(jìn)寬出”的政策使得學(xué)生相對(duì)容易畢業(yè)，學(xué)習(xí)動(dòng)力下降，加大了來(lái)華留學(xué)生的教育難度，師資力量本來(lái)就薄弱的來(lái)華留學(xué)生教師們，不僅需要克服用英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言障礙，還需克服與中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生個(gè)性等方面迥異的新教學(xué)對(duì)象來(lái)華留學(xué)生，才能有效合理完成教學(xué)。留學(xué)生的地域差異大，英語(yǔ)對(duì)于大部分留學(xué)生而言也是外語(yǔ)，這加大了師生之間溝通交流、留學(xué)生的學(xué)習(xí)難度和教師的授課效果，這與全球國(guó)際化水平的高校相比仍存在著明顯的差距。來(lái)華留學(xué)生教育質(zhì)量不高成為中國(guó)高等教育國(guó)際化發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，中國(guó)高校的來(lái)華留學(xué)生的教育普遍采取細(xì)分細(xì)化，必修課為主，能夠供學(xué)生選擇的課程少，專業(yè)設(shè)置普遍與國(guó)際現(xiàn)行的大學(xué)課不一樣，教學(xué)內(nèi)容難以滿足學(xué)生的需求和就業(yè)市場(chǎng)的需求，開(kāi)設(shè)英文授課課程的能力還較弱，2014年開(kāi)設(shè)英文授課課程的院校僅占總招生院校的15%[6]。留學(xué)生教育的主體是教師，對(duì)象是外國(guó)學(xué)生，來(lái)華留學(xué)生教育的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)留學(xué)生身心全面發(fā)展為目的，來(lái)華留學(xué)生教育應(yīng)牢牢把握中國(guó)教育的精髓，以學(xué)生為中心開(kāi)展教育，提升教學(xué)質(zhì)量。部分招收來(lái)華留學(xué)生的高校對(duì)留學(xué)生教育的重視程度相對(duì)本國(guó)學(xué)生而言支持力度不夠，難以形成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)質(zhì)學(xué)科，精品專業(yè)品牌和高質(zhì)量的英文課程來(lái)吸引更多高水平高層次的來(lái)華留學(xué)生。

（三）來(lái)華留學(xué)生需求多樣化與教師教學(xué)方式單一的不對(duì)稱

來(lái)華留學(xué)生教育在中國(guó)經(jīng)歷的幾十年的發(fā)展，學(xué)生規(guī)模的快速擴(kuò)大帶來(lái)了需求的多樣化，中國(guó)式的填鴨式教學(xué)方式難以激發(fā)基礎(chǔ)薄弱的來(lái)華留學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。來(lái)學(xué)留學(xué)生課程與國(guó)際化接軌不夠，往往忽略了學(xué)生來(lái)華求學(xué)的需求，難以滿足來(lái)華留學(xué)生求學(xué)就業(yè)的需求，來(lái)華留學(xué)生不僅僅只是想學(xué)習(xí)中國(guó)的語(yǔ)言和文化，也希望能夠?qū)W習(xí)中國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)法律技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，成為符合國(guó)際社會(huì)需求的人才。來(lái)華留學(xué)生的教材沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范的中英雙語(yǔ)版本或英文的教材使得各學(xué)校教學(xué)內(nèi)容差異大，教學(xué)水平參差不齊。中國(guó)在“一帶一路”沿線國(guó)家學(xué)生留學(xué)目的地選擇中歡迎程度日益提升，沿線來(lái)華留學(xué)生的需求由主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)向?qū)W習(xí)專業(yè)課程轉(zhuǎn)變，2016年至2018年，接受學(xué)歷教育的來(lái)學(xué)留學(xué)生人數(shù)從占比47.7%增長(zhǎng)至52.44%，打破了以漢語(yǔ)學(xué)習(xí)為主的學(xué)科分科局面[7]。部分來(lái)華留學(xué)生教師在課堂中采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，用擅長(zhǎng)的中文跟部分中文水平極低的留學(xué)生進(jìn)行授課，忽視了學(xué)生的具體需求，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，造成來(lái)華留學(xué)生的課堂教學(xué)缺乏足夠的吸引力。

三、對(duì)話式教學(xué)在來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)中的運(yùn)用

被譽(yù)為20世紀(jì)最為重要教育家之一的巴西教育學(xué)家保羅·弗萊雷提出了“對(duì)話式教學(xué)”。弗萊雷認(rèn)為課堂教學(xué)是師生之間的互動(dòng)，教師和學(xué)生同為教學(xué)中的主體，應(yīng)該以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，抨擊了“講授式教學(xué)”以教師為中心的弊端，主張對(duì)話教學(xué)應(yīng)建立在教師營(yíng)造的平等、愛(ài)、謙恭、信任的課程氛圍中，引導(dǎo)和啟發(fā)來(lái)華留學(xué)生與教師形成了具有平等性、合作性和相互性的良性師生互動(dòng)課堂。

（一）以愛(ài)、謙恭與信任構(gòu)建平等性課堂

來(lái)華留學(xué)生規(guī)?？焖侔l(fā)展擴(kuò)大與教師國(guó)際化水平、國(guó)際化視野不對(duì)稱的問(wèn)題制約著來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)的發(fā)展，弗萊雷認(rèn)為對(duì)話式課堂應(yīng)在愛(ài)、謙恭與信任的基礎(chǔ)上構(gòu)建，教師因?yàn)閷?duì)工作和學(xué)生的愛(ài)而承擔(dān)起教授課程的任務(wù)和責(zé)任，他們?cè)谡n堂中營(yíng)造平等的氛圍，給予學(xué)生平等表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)[8]。來(lái)華留學(xué)生課堂里是來(lái)自全球各地的帶有所在國(guó)家地區(qū)獨(dú)特文化印記的獨(dú)立個(gè)體，根據(jù)霍夫斯泰德（Hofstede）的文化維度理論不同文化體之間的差異可區(qū)分為男性化與女性化、個(gè)人主義與集體主義、自身放縱與約束等6個(gè)不同維度，這些差異給來(lái)華留學(xué)生教師的課堂教學(xué)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，需用他們用愛(ài)、謙虛和信任去了解差異，克服差異，用謙虛的態(tài)度去接受中國(guó)文化與來(lái)華留學(xué)生之間的差異和對(duì)他們某些方面的不了解，充分信任來(lái)華留學(xué)生是可以在學(xué)習(xí)中變得更加完美，從而創(chuàng)建平等性的課堂氛圍來(lái)保障教學(xué)活動(dòng)的有效運(yùn)行。在專業(yè)知識(shí)的課堂教學(xué)中，教師們可根據(jù)地域差異區(qū)分留學(xué)生，亞洲學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣一般優(yōu)于非洲學(xué)生，教學(xué)難度可適當(dāng)拔高。在語(yǔ)言文化類課堂教學(xué)中，教師們可根據(jù)宗教差異區(qū)分留學(xué)生，在不引發(fā)宗教禁忌的前提下，盡可能多地了解留學(xué)生們的文化信仰，將語(yǔ)言文化教學(xué)與學(xué)生們熟知的文化信仰結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的理解。教師們?cè)谡n堂上營(yíng)造平等的氛圍并不意味著教師被動(dòng)地去適應(yīng)來(lái)華留學(xué)生的所有差異，信奉“個(gè)人主義”的美洲學(xué)生往往習(xí)慣性地在課堂上向老師詢問(wèn)和反饋，往往會(huì)打斷來(lái)華留學(xué)生教師授課的完整性，甚至引起信奉“集體主義”學(xué)生的不滿，故來(lái)華留學(xué)生教師在秉承著愛(ài)、謙恭與信任的原則基礎(chǔ)上，仍然需要主導(dǎo)課堂的整體運(yùn)行，以平等姿態(tài)尊重每個(gè)來(lái)華留學(xué)生的文化、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求的差異，在這些差異基礎(chǔ)上尋求授課內(nèi)容與學(xué)生個(gè)體差異之間的平衡。教師在平等性課堂中應(yīng)給予學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利，虛心地回答學(xué)生提出的問(wèn)題，逐漸引導(dǎo)學(xué)生理解和接受來(lái)華留學(xué)生教師在課堂教學(xué)中選用的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生尊敬教師的意識(shí)，在留學(xué)生心中構(gòu)建起對(duì)任課教師和課堂的信任感。平等性課堂的構(gòu)建是將中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與對(duì)話式教學(xué)的精髓相融合，形成兼具中西文化的教學(xué)模式，尋找與中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)的相通之處，在老師與學(xué)生之間搭建有效溝通的橋梁。平等性課堂中師生之間的碰撞對(duì)于提升教師的國(guó)際化水平和國(guó)際化視野是大有裨益，是擴(kuò)展教師國(guó)際化視野和自我提升的過(guò)程。

（二）以學(xué)生為中心構(gòu)建合作性課堂

來(lái)華留學(xué)生入學(xué)門檻低與教學(xué)內(nèi)容不對(duì)稱制約了來(lái)華留學(xué)生課堂的有效進(jìn)行和來(lái)華留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展。弗萊雷對(duì)話式教學(xué)理念在課程中的應(yīng)用是要求任課教師秉持“以學(xué)生為中心”的教育理念來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)，需要根據(jù)來(lái)華留學(xué)生漢語(yǔ)水平低，專業(yè)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)狀來(lái)選擇難度適中且有吸引力的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建合作性課堂。弗萊雷認(rèn)為教育是師生通過(guò)對(duì)話實(shí)現(xiàn)相互合作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的，教師和學(xué)生基于雙方積極合作的意愿基礎(chǔ)上，圍繞著教師提前設(shè)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)良好的溝通合作來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。來(lái)華留學(xué)生教師作為知識(shí)的傳授者，有義務(wù)和意愿與來(lái)華留學(xué)生多溝通交流促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成，來(lái)華留學(xué)生離開(kāi)了熟悉的家鄉(xiāng)來(lái)到中國(guó)求學(xué)，有盡快融入中國(guó)學(xué)習(xí)生活的意愿。在對(duì)話式教學(xué)課堂中，教師將學(xué)生視為是自由學(xué)習(xí)的個(gè)體，教師須給學(xué)生構(gòu)建能夠相互交流學(xué)習(xí)的合作性課堂，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生與自己一起完成設(shè)定好的環(huán)節(jié)[9]。以學(xué)生為中心的合作性課堂構(gòu)建是有利于促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生教育進(jìn)一步與國(guó)際接軌，來(lái)華留學(xué)生規(guī)模的發(fā)展和需求的多樣性倒逼著教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，教師和學(xué)生在教師提前設(shè)定的對(duì)話語(yǔ)境下克服認(rèn)知偏見(jiàn)，合作探求新的知識(shí)，增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生的合作精神和凝聚力。以學(xué)生為樣本選擇教學(xué)內(nèi)容、教材、教案和教法，甚至根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)編纂教學(xué)學(xué)習(xí)資料，是可增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，也可提升教師的教學(xué)質(zhì)量和國(guó)際化水平。在合作性課堂中，學(xué)生與教師，學(xué)生與學(xué)生之間以合作的形式通過(guò)對(duì)話、融合、引導(dǎo)等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不僅是讓來(lái)華留學(xué)生們完成活動(dòng)，還讓他們所有人共同理解和解決它們，所以要求留學(xué)生互相幫助，向不了解它的人解釋活動(dòng)。學(xué)生們要完成教師布置的任務(wù)需要相互支持合作對(duì)話，學(xué)生們?cè)诤献髦叙B(yǎng)成了包容、團(tuán)結(jié)和互助的團(tuán)隊(duì)合作精神，幫助他們更好地適應(yīng)中國(guó)的學(xué)習(xí)生活[10]。

（三）以學(xué)生需求創(chuàng)建相互性課堂

教學(xué)相長(zhǎng)是對(duì)話式教學(xué)的明顯特征，在弗萊雷對(duì)話教學(xué)課堂中，教師與學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)，對(duì)話成為師生進(jìn)行文化行動(dòng)和知識(shí)傳授的有效途徑，雙方在反思基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通交流和共同進(jìn)步。對(duì)話式教學(xué)要求教師和學(xué)生在愛(ài)、謙虛的態(tài)度、批判性思維方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話，要學(xué)著接納彼此的思想并向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)。對(duì)話教學(xué)與傳統(tǒng)意義上的問(wèn)答式教學(xué)不同，它具有合作、互動(dòng)、平等、創(chuàng)新的特征。來(lái)華留學(xué)生的教學(xué)普遍缺乏吸引力，教師教授知識(shí)的方式缺乏與學(xué)生的有效互動(dòng)，影響了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。來(lái)華留學(xué)生教在外求學(xué)的主要目的是學(xué)習(xí)知識(shí)，提升專業(yè)技能，高校教育質(zhì)量和教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的影響仍然很大，發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際教育中獨(dú)占鰲頭的主要原因在于其有吸引力的課程和課程教學(xué)。[11]2016年中國(guó)成為第18個(gè)《華盛頓協(xié)議》的正式成員，中國(guó)高校認(rèn)知課程畢業(yè)生將與其他簽約國(guó)具有同等地位和視為已獲得初級(jí)工程資格。[12]中國(guó)高等教育的國(guó)際化發(fā)展得到認(rèn)可，但仍處于發(fā)展階段，來(lái)華留學(xué)生教育完整課程體系的構(gòu)建、優(yōu)秀雙語(yǔ)教師人才的培養(yǎng)和有效課堂教學(xué)方式的探索是目前亟須解決的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念強(qiáng)調(diào)任課教師對(duì)課程秩序和教學(xué)的掌控，他們對(duì)課堂運(yùn)行效果負(fù)有責(zé)任，試圖在課堂中樹(shù)立絕對(duì)的權(quán)威形象。這往往容易忽視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，缺乏有針對(duì)性的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，難以細(xì)化區(qū)分學(xué)生習(xí)慣和個(gè)性化差異。來(lái)華留學(xué)生難以適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)教育方法，他們學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性也難以得到充分發(fā)揮。來(lái)華留學(xué)生教育需要吸取中西教育觀念的精髓部分，在課程設(shè)計(jì)、內(nèi)容選擇上逐漸由“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變，根據(jù)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備現(xiàn)狀和實(shí)際需求來(lái)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置和教學(xué)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與度，教師可利用新媒體技術(shù)，通過(guò)線上和線下結(jié)合的方式，給學(xué)生創(chuàng)造能提前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的條件，讓班級(jí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的同學(xué)逐漸追趕上學(xué)習(xí)進(jìn)度。來(lái)華留學(xué)生教師可以將中國(guó)傳統(tǒng)教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷適用于留學(xué)生，不僅給予學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)，也給予生活上的關(guān)心，師生之間建立良好的合作關(guān)系，為合作性課堂奠定基礎(chǔ)。對(duì)話式教學(xué)在來(lái)華留學(xué)生課程中的應(yīng)用是有利于創(chuàng)建相互性課堂，來(lái)華留學(xué)生教師不僅教授學(xué)生知識(shí)，也同時(shí)從學(xué)生那里獲得新信息來(lái)拓展視野，調(diào)整教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度和提升教學(xué)質(zhì)量。

四、對(duì)話式教學(xué)在來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)中的作用

對(duì)話式教學(xué)突出以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教材編寫和教學(xué)方式的設(shè)計(jì)，是有利于解決來(lái)華留學(xué)生教育中存在的問(wèn)題，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的。

（一）有利于增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量

來(lái)華留學(xué)生普遍認(rèn)為教師對(duì)他們要求過(guò)低，在教學(xué)內(nèi)容上深度不夠，30%的學(xué)生認(rèn)為課程缺少啟發(fā)性和挑戰(zhàn)性，80%的留學(xué)生認(rèn)為教師授課是按照PPT進(jìn)行授課，開(kāi)課之前很難提供詳盡的課程計(jì)劃[13]。對(duì)話式教學(xué)在來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)中應(yīng)用是為了激發(fā)師生互動(dòng)的潛力以緩解留學(xué)生教育存在的不對(duì)稱現(xiàn)狀。對(duì)話教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生在與教師和同學(xué)之間的對(duì)話中學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生在對(duì)話式教學(xué)課堂中參與度越高課堂氛圍的包容性也會(huì)更高。

（二）有利于提升來(lái)華教師的國(guó)際化水平

作為供教師與學(xué)生認(rèn)識(shí)與再認(rèn)識(shí)的知識(shí)客體，對(duì)話教學(xué)的內(nèi)容不能僅由教師獨(dú)自規(guī)劃并傳遞給學(xué)生，而應(yīng)通過(guò)雙方的對(duì)話進(jìn)行規(guī)劃。在弗萊雷看來(lái)，教育的對(duì)話特質(zhì)并非始于教學(xué)，而是始于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃。他要求教師必須考慮到學(xué)生這一“處在具體情境之中的人”，教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃必須以他們的具體現(xiàn)實(shí)及認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)并反映他們的愿望。通過(guò)促進(jìn)課堂中的對(duì)話互動(dòng)，對(duì)話教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生之間更廣泛，更深入的思維和學(xué)習(xí)，而且可以改變課堂關(guān)系，重新調(diào)整師生之間的傳統(tǒng)權(quán)力關(guān)系，學(xué)生可以共同努力達(dá)成理解和完成任務(wù)，并在思考和推理方面向前邁進(jìn)[14]。來(lái)華留學(xué)生教師以學(xué)生為中心進(jìn)行課程教學(xué)的研究和探索，是有利于提升教學(xué)能力和國(guó)際化視野，增強(qiáng)教師的人文關(guān)懷。

（三）有利于培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生知華友華

對(duì)話式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)規(guī)劃，弗萊雷認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)及物的關(guān)系性動(dòng)詞，教學(xué)亟須關(guān)注的問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃而非教學(xué)內(nèi)容的選擇[15]。中國(guó)高校受到中國(guó)文化的影響很大，國(guó)際化程度相對(duì)世界某些名校有著一定的差距，增加了來(lái)華留學(xué)生適應(yīng)求學(xué)生活。對(duì)話式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授的潤(rùn)物無(wú)聲，對(duì)話式課堂教學(xué)中，教師通過(guò)實(shí)地參觀、比賽、體驗(yàn)等形式讓學(xué)生在課程中了解到中國(guó)文化和中國(guó)的制度，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的緣由和中國(guó)制度的優(yōu)越性，從而培養(yǎng)一批愛(ài)華友華親華的年輕國(guó)際人才。美國(guó)硅谷高科技人才中約25%是移民，大部分有在美國(guó)求學(xué)的經(jīng)歷，來(lái)華留學(xué)生教育對(duì)留學(xué)生知華友華的培養(yǎng)是可逐漸使其成為我國(guó)高層次人才隊(duì)伍的重要來(lái)源和補(bǔ)充。

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